Salim bin Amr bin Abdullah

wikishia sitesinden
İmam Hüseyin (a.s) Türbesi'ndeki Kerbela Şehitlerinin Mezarı

Salim b. Amr b. Abdullah (Arapça: سالم بن عمرو بن عبدالله) (Şehadet: 61 h.k.) Kerbela Şehitlerinden biridir. Müslim b. Akil'in ayaklanmasına katılmış ve Müslim'in şehit olmasının ardından İmam Hüseyin'e (a.s) katılarak, Aşura Günü şehit olmuştur.

Müslim’in Kıyamına Eşlik Etmesi

Salim b. Amr b. Abdullah, “Ben-i Medeniyyeti’l Kelbi” kabilesinin kölesi ve Kufe Şiilerinden biriydi.[1] Müslim b. Akil'in ayaklanmasına katılan isimlerden biridir. Müslim’in şehit edilmesinden sonra, Kesir b. Şehab tarafından zindana atıldı. Bir süre sonra ise İbn-i Ziyad'ın zindanından kaçarak, kavminin arasında saklandı.[2]

Kerbela’da Şehit Edilişi

İmam Hüseyin'in (a.s) Kerbela'ya gelişinden sonra, Ben-i Kelb'den bir grup İmam’ın (a.s) saflarına geçti ve Salim de o gruba katılarak, Aşura günü şehit oldu.[3] Muhammed Semavi'nin (ö. 1370 h.k) “Ebsarü’l Ayn” adlı kitabında, İbn-i Şehraşub'dan alıntı yaparak, Salim’in Aşura gününde yapılan ilk saldırının ardından şehit düşenlerden biri olduğunu belirtmektedir.[4] Her ne kadar söz konusu kitabın araştırmacısı dahi bu çıkarımda bulunmamış olsa da kitaptaki iddialar bu yöndedir.[5] Ayrıca bunun yanı sıra “Manakib-i İbn-i Şehraşub” kitabının bazı versiyonlarında, ilk ve diğer saldırılarda şehit olan isimlerin arasında adı geçmemektedir.[6]

Tereddütler

Şii bir ricali alimi olan Muhammed Taki Tusteri (1374-1281 h.ş), “Kamusü’r-Rical” adlı kitabında “Salim b. Amr” adında birinin varlığından bile şüphe duymuştur.[7] Çünkü ilk Şii tarihi ve ricali kaynaklarda adı, Kerbela şehitlerinden biri olarak geçmemiştir.[8] Bunun yanı sıra “زیارت الشهدا” (Ziyaretü’ş-Şüheda) isimli ziyaretname kitabında “السَّلَامُ عَلَى سَالِمٍ مَوْلَى بَنِي الْمَدَنِيَّةِ الْكَلْبِی” (Ben-i Medeniyyeti’l Kelbi kabilesinin velisine selam olsun) ibaresi ile Kerbela şehitlerden biri olarak bahsedilmektedir.[9]

Ayrıca Bakınız

Kaynakça

  1. Mamkani, Tankihu’l-Makal, c. 2, s. 5, Necef.
  2. Hüseyni Hairi Şirazi, zahira el-Darin, Zemzem-i Hidayet, s. 431.
  3. Mamkani, Tankihu’l-Makal, c. 2, s. 5, Necef; Tusteri, Kamusü’r-Rical, c. 4, s. 612, 1412 h.k; Semavi, Ebsarü’l Ayn, s. 159-160, 1384 h.ş.
  4. Semavi, Ebsarü’l Ayn, s. 160, 1384 h.ş.
  5. Semavi, Ebsarü’l Ayn, s. 160, 1384 h.ş; Hüseyni Hairi Şirazi, zahira el-Darin, Zemzem-i Hidayet, s. 431.
  6. Bakınız: Münakib-i İbn-i Şehraşub, c. 4, s. 113, 1379 h.k.
  7. Tusteri, Kamusu’r-Rical, c. 4, s. 613, 1412 h.k.
  8. Tusteri, Kamusu’r-Rical, c. 4, s. 613, 1412 h.k.
  9. Meclisi, Buharü’l Envar, c. 45, s. 72, 1403 h.k.

Bibliyografyi

  • İbn-i Şahr Ashob, Muhammed b. Ali, Menakib-i Âl-i Ebi Talib (a.s), Kum, Allame, 1379 h.k.
  • Tusteri, Muhammed Taki, Kamusü’r-Rical, Kum, İslami Yayıncılık Enstitüsü, ikinci baskı, 1412 h.k.
  • Hüseyni Hairi Şirazi, Abdülmecid b. Muhammed Rıza, Zahirato-d Darin Fima Yataalako Be Ashabi-l Hoseyin (a.s), araştırması Bakir Daryab Necefi, Kum, Zemzem-i Hidayet, Bita.
  • Semavi, Muhammad b. Tahir, Ibsaro-l Ayn Fi Ansar el-Hussein, araştırma, Muhammed Cafer Tabasi, Kum, Zemzem-i Hidayet, 1384 h.s.
  • Mamkani, Abdullah, Tankihu’l-Makal fi Alamu’r-Rical, Necef litografi, 1349-1352 h.k.
  • Meclisi, Muhammed Bakir, Biharo-l Anvar, Beyrut, Daru İhyaut-Turasu’l-Arabi, ikinci baskı, 1403 h.k.