Şer'i Akşam

wikishia sitesinden

Şer'i Akşam (veya Şer'i Mağrip) akşam namazı vaktinin başlangıcıdır ve fıkhın bazı bölümlerinde zikredilmektedir. ikindi namazı vaktinin sonu, akşam namazı vaktinin başlangıcı, orucun sonu (iftar vakti) ve ayrıca Arafat'taki nafile vakıf gibi konularda Şer'i Akşam kullanılmaktadır. Bu nedenle Şer'i Akşam namaz, oruç ve hac gibi fıkhın farklı alanlarında ele alınmaktadır.[1]

Akşam vakti konusunda fakihler arasında ihtilaf bulunmaktadır. Bazı fakihler günbatımını şer'i akşam olarak kabul etmektedirler.[2] Ancak Sahib Cevahir'e göre: birçok fakih Zihab-i Humre-i Maşrikiyye'ı (gökyüzünün doğu ufkunda kırmızının kaybolması) şer'i akşam olarak kabul etmektedir.[3] Bu görüşe göre gün batımı ve şer'i akşam iki ayrı vakittir. Gün batımı ikindi namazı vaktinin sonudur Ama Humre-i Maşrikiyye'nın kayboluşu İftar ve akşam namazının farz olması vaktidir.[4]

Kaynakça

  1. Haşimi Şahrudi, Fars fıkhın kültürü, 1385 h.ş, cilt.1, s.413.
  2. Behjat, İstiftaat, 1428 h.k, cilt.2, s.348.
  3. Necefi, Cevahiru-l Kalam, 1362 h.k, cilt.7, s. 108-109.
  4. Bkz. Tabatabai Yezdi, el-Urwa al-Wuska, 1431 h.k, cilt 1, s. 345, dipnot 3.

Bibliyografi

  • Behcat Fumani, Muhammed Taki, Istiftaat, Kum, Ayetullah Behjat'ın ofisi, 1428 h.k.
  • Tabatabaei Yazdi, Seyyid Muhammed Kazim, Al-Urwa Al-Wuska, Seyyid Abdul Karim Mousavi Ardebili'nin makalesi, Kum, El-Mafid Üniversitesi El-Naşr Vakfı, 1431 h.k.
  • İslam fikhi ansiklopedisi enstitüsü, Farsça fikih kültürü, Kum, İslam fikih ansiklopedisi enstitüsü, 1385 h.ş.
  • Necefi, Muhammed Hasan, Cevahiru-l Kalam, Araştırma: Ebrahim Soltani, Beyrut, Dar Ahya Al-Turas Al-Arabi, 1362 h.k.