Şer'i Öğle
Şer'i Öğle veya Zeval Vakti, göstergenin (öğleyi belirlemek için yere batırılan bir sopa veya başka bir şey) gölgesinin gün içinde en kısa değerine ulaşmasıdır. Şer'i öğle, öğle namazı vaktinin başlangıcıdır.
Fakihlere göre gösterge yere dikey olarak yerleştirilirse, gölgesi en düşük değere ulaştığında buna zeval veya şer'i öğle denir.[1]
Fıkıh kitaplarında Şer'i öğle konusu, Namaz Vakitleri[2] ve Yolcu Orucu bölümünde ele alınmaktadır. Bununla ilgili hükümlerden bazıları şunlardır:
- Şer'i Öğle coğrafi bölgelere ve yılın günlerine göre değişir.[3]
- Fakihlerin fetvası, Şer'i Öğle öğle namazının ilk vakti olduğu yönündedir.[4]
- Fakihlere göre oruçlu ise, Şer'i Öğle'den önce yolculuk yaparsa orucu batıldır.[5]
- Yolcu, Şer'i Öğle'den önce vatanine veya on gün kalmayı düşündüğü yere ulaşırsa, eğer orucu batıl eden şey yapmamışsa, o gün oruç tutması gerekir, ve eğer yapmışsa, o oruc gün ona vacip değildir.[6]
Kaynakça
- ↑ Tabatabai Yezdi, el-Urwa al-Wuska, 1421 h.k, cilt.2, s.252; İmam Humeyni, tevzihu'l-mesail, 1391 h.ş, sayı 729, s.116; Makarem Şirazi, tevzihu'l-mesail, 1429 h.k, dua bölümü, sayı 672.
- ↑ Tabatabai Yezdi, el-Urwa al-Wuska, 1421 h.k, cilt.2, s.673.
- ↑ Tabatabai Yezdi, el-Urwa al-Wuska, 1421 h.k, cilt.2, s.252.
- ↑ Tabatabai Yezdi, el-Urwa al-Wuska, 1421 h.k, cilt.2, s.250.
- ↑ Beni Haşimi Humeyni, Mercilaren tevzihu'l-mesailı, 1381 h.ş, cilt.1, s.953.
- ↑ Beni Haşimi Humeyni, Mercilaren tevzihu'l-mesailı, 1381 h.ş, cilt.1, s.994.
Bibliyografi
- İmam Humeyni, Seyyid Ruhollah, Tevzihu'l-mesail, Kum, İmam Humeyni Yayın ve Yayın Enstitüsü, 1391 h.ş.
- Bani Haşimi Humeyni, Seyyid Muhammed Hasan, Mercilaren tevzihu'l-mesailı, Kum, Kum İlahiyat Fakültesi İslami Yayınlar Ofisi, 1381 h.ş.
- Tabatabaei Yazdi, Seyyid Muhammed Kazim, el-Urwa al-Wuska, Kum, Medrese Cemiyeti'ne bağlı İslami Yayın Enstitüsü, 1421 h.k.
- Makarim Şirazi, Nasır, Tevzihu'l-mesail, Kum, İmam Ali Bin Ebi Talib Okulu Yayınları, 1429 h.k.
- «چرا اوقات شرعی در دو افق نزدیک به هم اختلاف مشهود دارد؟»، Havza Bilgi Sitesi, giriş tarihi: 18 Şehrivar 1393 h.ş, ziyaret tarihi: 21 Mordad 1402 h.ş.