Şa'baniye Münacatı
Dua Bilgileri | |
---|---|
Konu | Allah’ın seçilmiş salih kullarının Allah Teâlâ ile olan hal durumunu |
Me'sur/Me'sur Olmayan | Me'sur |
Yayınlayan | İmam Ali aleyhi selam |
Ravı | İbni Haleveyh |
Şii kaynakları | İkbalu’l-A’mal |
Monograflar | Muhammed Muhammedî Geylani “Şerh-i Münacatı Şabaniye” • Hüseyin Mezahiri “Şerh ve Tefsir-i Ahlaki-ye Münacatı Şabaniye |
Meşhur Dualar ve Ziyaretler | |
Şabaniye Münacatı (Arapça: المناجاة الشعبانية), Müminlerin Emiri Hz. Ali’den (a.s) nakledilen bu münacat, tarihi nakillere göre Hz. Ali’den (a.s) sonra tüm İmamlar tarafından ilgiyle okunan münacatlardan biridir. Bu münacat, tam bir yakarış örneği ve Allah’ın seçilmiş salih kullarının Allah Teâlâ ile olan hal durumunu vasfeden münacatlardan sayılır. Şialar, Şabaniye Münacatını genelde Şaban ayında okumaktadırlar.
Senedi
Şabaniye Münacatının senedi Müminlerin Emiri Hz. Ali’ye (a.s) ulaşmakta ve İbni Tavus “İkbalu’l-A’mal”[1], Allame Meclisi “Biharu’l-Envar”[2] ve “Zadu’l-Mead”[3] Sumahici “es-Sahifetu’l-Aleviye”[4] ve Şeyh Abbas Kummi “Mefatihu’l-Cinan”[5] kitaplarında İbni Haleviye’den nakletmişlerdir. Şabaniye münacatı, Mürsel olarak ve senet silsilesi zikredilmeden nakledilmiştir.
Ravinin Kişiliği
Bu münacatı rivayet eden kişi “İbni Haleveyh” künyeli, Gazi Ali b. Muhammed b. Yusuf b. Mehcur Farisi’dir.
Genellikle münacatın ravisi olarak “Hüseyin b. Haleviye”nin adı zikredilmiştir, ancak bu doğru değildir. Bu yanlışlık ilk olarak “İbni Naccar”[6] tarafından yapılmış ve ardından Seyyid İbni Tavus (ö. 664) İkbal kitabında ondan nakletmiş ve diğerleri de ondan nakletmişlerdir.[7]
İbni Naccar tarafından yapılan bu yanlışlığa, muhtemelen Hüseyin b. Ahmed b. Haleviye ile Ali b. Muhammed b. Haleviye’nin aynı dönemde yaşamaları ve künyelerinin aynı olması neden olmuştur. Zira Hüseyin b. Haleviye, 370 yılında vefat etmiştir[8], Ali b. Muhammed b. Haleviye ise o dönemlerde yaşamaktaydı, ancak onun da tam olarak ne zaman vefat ettiği bilinmemektedir.
İbni Haleviye diye meşhur olan Ali b. Mahcur Farisi, Neccaşi’nin şeyhlerindendir.[9] Neccaşi, Ali b. Haleviye hakkında şöyle yazmaktadır: “O, Şiaların ileri gelenlerinden ve güvenilir kişilerden biridir. Receb Amelleri, Şaban Amelleri ve Ramazan Amelleri, onun yazdığı kitaplardandır.[10]
Yeri ve Konumu
Rivayetlerin naklettiğine göre bu münacat, İmamlar tarafından daha çok Şaban ayında okunmaktaydı.[11] Şia’nın ünlü ariflerinden Mirza Cevad Meliki Tebrizi, Şabaniye Münacatını, kulun Allah Azze ve Celle ile olan davranışlarını, duanın adaplarını ve istiğfarı içeren çeşitli ilimleri kapsadığını belirtmiştir.[12]
Şehit Mutahhari, bu münacatın tavsifi hakkında şöyle demiştir:
- “Bu dua, İmamların makamına uygun, çok yüce manalar içeren bir duadır. İnsan bu duayı okuduğunda, yakarış ruhunun İslam’da ne olduğunu anlamaktadır. Onda ariflerden, muhabbetten ve Allah’a aşktan başka bir şey yoktur. Allah’tan başkalarından kopmak (nasıl bir tabir kullanacağımı bilmiyorum) ve özet olarak maneviyattan başka bir şey yoktur. Hatta bizim anlamakta güçlük çektiğimiz tabirleri vardır:
- “Allah'ım! Her şeyden kopup sana yönelmeyi bana bağışla. Kalp gözlerimizi sana bakmak nuruyla aydınlat; öyle aydınlat ki kalp gözlerimiz, nur perdelerini parelesin ve azamet madenine ulaşsın, ruhlarımız da kudsünün izzetine bağlansın… Allah'ım! Beni, seni tanımam, senden gayrısından yüz çevirmem, yalnız senden korkmam ve emirlerini gözetmem için izzetinin güzel nuruna kavuştur.
Bu manaların tasavvuru bile bizim için zordur.”[13]
Şerhleri
- Muhammed Muhammedî Geylani’nin telif ettiği “Şerh-i Münacatı Şabaniye”, Saye yayınları, Tahran, ş. 1373.
- Hüseyin Mezahiri’nin iki cilt olarak kaleme aldığı “Şerh ve Tefsir-i Ahlaki-yi Münacatı Şabaniye”.
Münacatın Metni
Münacatın Arapça Metni | Münacatın Türkçe Anlamı |
---|---|
↓ Şabaniye Münacatını indirip dinlemek için tıklayınız: ↓
Kaynakça
- ↑ İbni Tavus, İkbalu’l-A’mal, s. 197.
- ↑ Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 91, s. 97.
- ↑ Meclisi, Zadu’l-Mead, s. 47.
- ↑ Sumahici, Sahife-i Aleviyye, s. 85.
- ↑ Kummi, Mefatihu’l-Cinan, s. 283.
- ↑ Kitabhane İbni Tavus ve Ahval ve Asar o, s. 235, 236, Tarihi Bağdadi, c. 16, mukaddime.
- ↑ Tebyan Websitesi
- ↑ Ravzatu’l-Cennat, c. 3, s. 150; Nevabigu’r-Ruvat, s. 105.
- ↑ Tehzibu’l-Megal, c. 1, s. 36.
- ↑ Rical Neccaşi, c. 2, s. 100: “انه شیخ من اصحابنا ثقه سمع الحدیث فاکثر، ابتعت جمیع کتبه، له کتاب عمل رجب و کتاب عمل شعبان و کتاب عمل رمضان”
- ↑ Mefatihu’l-Cinan, İmamların Şaban Ayındaki Münacatları.
- ↑ El-Murakabat, s. 130.
- ↑ Mutahhari, Mecmua Asar, c. 22, s. 733, 734.
Bibliyografi
- Muhammedî Geylani, Muhammed, Şerh-i Münacat-ı Şabaniye, Saye, Tahran, ş. 1373.
- Meliki Tebrizi, Cevad, el-Murakabat, Müessese-i Daru’l-İ’tisam, Lübnan, k. 1416.
- Abdullah b. Salih, Sumahici, es-Sahifetu’l-Aleviye ve Tuhfetu’l-Murtezeviyye, İntişarat İslami, Tahran, k. 1393.
- İbn Tavus, Ali b. Musa, İkbalu’l-A’mal, Müessese A’lemi lil-Matbuat, m. 1996.
- Meclisi, Muhammed Bakır, Zadu’l-Mead, Beyrut, Aleadddin A’lemi, m. 2003.
- Kummi, Abbas, Mefatihu’l-Cinan, Tahran, Merkez-i Neşr-i Ferhengi Reca, ş. 1369.
- Meclisi, Muhammed Bakır, Zadu’l-Mead, Beyrut, Aleaddin A’lemi baskısı, k. 1423.
- Sahife-i İmam, Tahran, Müessese Tanzim ve Neşri Asar İmam Humeyni, ş. 1378.