Hefhâf İbn Muhanned Râsibi
Hefhâf İbn Muhanned Râsibi (Arapça:هَفْهاف بن مُهَنَّد راسِبی) (şehadet: 61 h.k) İmam Hüseyin'den (a.s) sonra şehit olan Basra Şiilerinden ve Kerbela Vakıası şehitlerinden biridir. Siffin savaşında İmam Ali'nin (a.s) ashabının saflarında yer alan bir geçmişi olan, İmam Hüseyin'in (a.s) Irak'a gideceği haberini duyunca onun yanına gitti; Ancak Aşura günü İmam Hüseyin (a.s)'in şehadetinden sonra Kerbela'ya ulaşarak Ömer Sa'd'ın ordusuyla savaştı ve şehit oldu.
Şii alimlerinden Mamakani'ye (vefat: 1351 h.k) göre Hefhâf bin Muhanned, Basra'nın cesur atlılarından ve samimi Şiilerden biriydi.[1] O, Siffin savaşında İmam Ali'nin (a.s.) sahabelerinden biriydi ve bir alıntıya göre: İmam Ali (a.s) tarafından bu savaşta Basralı Ezdiler'in komutanlığını yaptı.[2] Hefhâf, İmam Hasan'ın (a.s) sahabelerinden sayılır.[3] "Hefhâf" (هَفْهاف) kelime anlamı olarak sıska adam anlamına gelir.[4]
Fübzeyl bin Zübeyr Kufi (vefat: Hicri Kameri 1. yüzyıl), Zeydiyye alimlerinden El-Mürşid Bellah (vefat: 479 h.k) ve Zeydiyye biyografi yazarlarından Humeiyd bin Ahmed Muhella (vefat: 652 h.k) şunları rapor etmişler: Hefhâf, İmam Hüseyin'in (a.s) Irak'a gitmek üzere yola çıktığını öğrenince hemen ona koştu. Fakat İmam'ın şehadetinden sonra savaş alanına ulaştı; Bu nedenle Ömer Sa'd'ın ordusuna girdi ve kılıcını çekerek onlara şu ilahiyi söyledi: "Ey iyi teçhizatlı askerler! Ben Hefhaf bin Muhanned'im! Muhammed'in (s.a.a)ailesini arıyorum"! Daha sonra Ömer Sa'd'ın ordusuyla savaşa girdi ve onlardan bir kısmını, kendisini şehit edene kadar öldürdü.[5] Bu raporun devamında İmam Seccad'ın (a.s.) Hefhaf'ı övdüğü şu sözleri nakledilmiştir: "Peygamber Efendimiz (s.a.a) zamanından bu yana, Ali İbn Ebi Talib'den (a.s) sonra, insanlar Hefhaf gibi savaşçı bir binici görmemiştir..."[6]
İmam Hüseyin Ansiklopedisinde Hefhaf isminin eski metinlerde sadece Fazıl bin Zübeyr'in yazdığı Tasmiyetu Man Katala Ma'al Huseyin kitabında geçtiği belirtilmektedir.[7] İmam Zaman (a.s)'a atfedilen Ziyaretu-ş Şuheda[8] ve Ziyaret Recabiyye İmam Hüseyin (a.s)[9] kitaplarında Hefhaf'ın adı geçmiyor.
Kaynakça
- ↑ Memakani, Tankihu-l Makal, Necef, cilt 3, s. 304.
- ↑ Yazarlardan oluşan bir koleksiyon, Al-Darin Zakhirasi, 1422 h.k, cilt.1, s.457.
- ↑ Memakani, Tankihu-l Makal, Bita, cilt 3, s. 304.
- ↑ Bakınız: İbn Darid, El-Iştikak, 1411 h.k, s. 230.
- ↑ Al-Murshid Bellah, Al-Amali al-Khamisiyyah, 1422 h.k, Cilt 1, s.227; Mahali, el-Hadaik el-Vardiyah, 1423 h.k, cilt 1, s. 212.
- ↑ Fuzeyl bin Zübeyr, El-Hüseyin'le Birlikte Öldürülen Tesmiyesi, 1406 h.k, s. 156; Al-Murshid Bellah, Al-Amali al-Khamisiyyah, 1422 h.k, Cilt 1, s.227; Mahalli, el-Hadaik el-Vardiyah, 1423 h.k, cilt 1, s. 212.
- ↑ Muhammedi Reyşehri, İmam Hüseyin'in (a.s) Ansiklopedisi, 1387 h.ş, cilt.6, s.435.
- ↑ Bkz. İbn Meşhadi, el-Mazar, 1419 h.k, s. 487-495.
- ↑ Bkz. Meclis, Bihar el-Envar, 1403 h.k, cilt 101, s. 339-341.
Bibliyografi
- İbn Darid, Muhammed İbn Hasan, Al-Iştikak, Abdus Selam Muhammed Haroun Araştırması, Beyrut, Dar Al-Jil, 1411 h.k.
- İbn Meşhadi, Muhammed bin Cafer, Al-Mazar al-Kabir, cavad Kayyumi Isfahani, Kum, İslami Yayınlar Ofisi, ilk baskı, 1419 h.k.
- Al-Mürşid Bellah, Yahya bin Hoseyin, al-Amali al-Khamisiye, araştırma: Muhammed Hasan İsmail, Beyrut, Dar al-Kutub Al-Ilmiye, 1422 h.k.
- Yazarlardan oluşan bir koleksiyon, Zahiratu-d Dareyin, Bakir Daryab Necefi tarafından düzeltildi, Bija, 1422 h.k.
- Fazıl bin Zübeyr, Tasmiyetu Man Katala Ma'al Huseyin, Seyyid Muhammed Rıza Hüseyni Celali tarafından araştırılmıştır, Kum, 1406 h.k.
- Mamakani, Abdallah, Tankihu-l Makal Fi Ilme al-Rical, Necef, Bita.
- Maclesi, Muhammed Bakir, Bihar al-Enwar, Al-Wafa Vakfı, 1403 h.k.
- Mahalli, Hamid bin Ahmed, Zeydi İmamların Menaqib'indeki el-Hudaik el-Vardiyah, Morteza el-Mahtouri tarafından araştırıldı, Sana'a, Bedir Okulu, 1423 h.k.
- Muhammedi Reyşehri, Muhammed, İmam Hüseyin Ansiklopedisi (a.s) Kur'an hadis ve tarihe dayalı, 1387 h.ş.