İçeriğe atla

Giriş İzni

wikishia sitesinden
Sahn-i Camii Rezevi'de Giriş İzni Tabelası, İmam Rıza (a.s) Türbesi
Dua Bilgileri
Diğer İsimlerDuhûl İzni
KonuZiyaret • Görgü Kuralları
Meşhur Dualar ve Ziyaretler
Tevessül DuasıKumeyl DuasıNudbe DuasıSimat DuasıFerec DuasıEbu Hamza Sumali DuasıAşura ZiyaretiCamia Kebire ZiyaretiVaris ZiyaretiErbain Ziyareti


Giriş İzni veya Duhûl İzni (Arapça: إذن الدخول), Şiilerin türbelere ve büyüklerin mezarlarını ziyaret ederken okudukları özel bir ibaredir. Bu ifade, mezarın sahibinden giriş izni istemek anlamına gelir.

Giriş İzni, aynı zamanda İslam'ın sosyal yaşam alanındaki (başka birinin evine veya mülküne girerken) görgü kurallarından biridir.

Gevherşad Sahnı'nın kuzey eyvanında bulunan İmam Rıza Türbesine Giriş İzni

Ziyaret Adabı

Giriş İzni, genellikle Şiilerin büyüklerin, özellikle de masumların türbelerine girerken okudukları bir ifadedir.[1] Dua ve ziyaret kitaplarında, giriş izni dini büyükleri ziyaret etmenin adabından biri olarak zikredilmektedir. Şeyh Abbas Kummi, Mefatihu'l Cinan adlı eserinde Kef'ami ve Allame Meclisîi'den naklederek bazı "giriş izni" dualarına yer vermiştir.[2][3][4]

Giriş İzni olarak bilinen bu metinlerde ziyaretçi, Allah'tan, Peygamber'den, imamlardan, meleklerden ve mezar sahibinden ziyaret izni ister. Genellikle bu dualar türbe girişlerine kazınır veya asılır ve ziyaretçiler bunları okuyarak türbeye girer.[5].

Görgü Kuralları

Giriş İzni, başka birinin mülküne girerken izin istemek anlamında da kullanılmakta olup bir görgü kuralıdır. Nur Suresi'nde başkalarının evine izin almadan girilmemesi emredilmiştir.[6] Aynı zamanda Kur'an, Peygamber'in (s.a.a) evine izinsiz girilmesini de yasaklamıştır.[7] Söylenmiştir ki Cebrail (a.s), Peygamber ile görüşmek istediğinde evinin kapısında (Mescid-i Nebevî'deki Cebrail Kapısı) durur ve ondan izin isterdi.[8]

Kaynakça

  1. Kafʿamī, el-Mıṣbāḥ, 1405 h.k, ṣ. 472-473.
  2. Kafʿamī, el-Mıṣbāḥ, 1405 h.k, ṣ. 472-473.
  3. Meclisī, Biḥārü'l-envār, 1403 h.k, c. 97, ṣ. 371.
  4. Muḥaddis Ḳummī, Mefātīḥü'l-Cinān, 1385 h.ş, bāb-ı s̱āliṡ (ziyāretler), ṣ. 465-467.
  5. Kafʿamī, el-Mıṣbāḥ, 1405 h.k, ṣ. 472-473; Muḥaddis Ḳummī, Mefātīḥü'l-Cinān, 1385 h.ş, bāb-ı s̱āliṡ (ziyāretler), ṣ. 465.
  6. Sūre-i Nūr, āyet 26-28.
  7. Sūre-i Aḥzāb, āyet 53.
  8. «اذن دخول», Ḥavza bilgi tabanı.

Bibliyografi

  • Muḥaddis Ḳummī,ʿAbbās, Mefātīḥü'l-Cinān, Müʾessese-i Enṣāriyān - Merkezü'ṭ-ṭıbāʿa ve'n-neşr li'l-Mecmaʿi'l-ʿālemī li-Ehli'l-Beyt 1385, ḥ.ş/ 1427 h.k.
  • Kafʿamī, İbrāhīm bin ʿAlī, el-Mıṣbāḥ, Ḳum, Dārü'r-Rıżā, 1405 h.k.
  • Meclisī, Muḥammed Bāḳır, Biḥārü'l-envār, Beyrūt, Dār İḥyāʾi't-türāsi'l-ʿArabī, 1403 h.k.
  • «اذن دخول», Ḥavza bilgi tabanı., Ziyāret Kültürü Mecmuası, 1388 h.ş.