Bekkain

wikishia sitesinden
(Bakain sayfasından yönlendirildi)

Bekkain ya da Bakka'un (Arapça: بَکّائین‌ , بَکّائون) (çok ağlayanlar) Tebük seferlerine katılamadıklarından ötürü çok ağladıkları için bu lakapla ünlenen Peygamber Efendimizin (s.a.a) yedisi sahabesidir. Müfessirlere göre Tevbe Suresi’nin 92. ayetinin vahiy sebebi bu insanların ağlamasından dolayıdır.

Ayrıca bir rivayete göre Hz. Âdem (a.s) , Hz. Yakup (a.s) , Hz. Yusuf (a.s), Hz. Fatıma (a.s) ve İmam Zeynel Abidin (a.s) de Bekkain olarak kabul edilir.

Yedi Sahabe

Tebük seferine katılmak için maddi imkansızlıkları yüzünden Peygamberimize gelerek ondan binek isteyen yedi sahabe bulunuyordu. Peygamber, onları savaşa götürecek imkânı bulunmadığını söyledi. Savaşa katılamadıkları için çok üzüldüler ve çok ağladılar. Geri dönmek istediklerinde bazı sahabeler onlara bineklerini verip savaşa götürdü.[1] Çeşitli Kaynaklarda isimleri farklı olarak anılan bu yedi kişi Bakka'un olarak bahsedilmektedir.[2] H. Kameri 9[3] yılında gerçekleşen Tebük Gazvesi aşırı sıcaklardan[4] Sahabeler sefil halde kaldığı için bu orduya “جیش‌ العسرة” (Ceyş el Asra) yani sefil ordu deniyordu.[5] Bu gazvede savaşçıların kendi binek ve silahlarını yine kendileri teminin etmeleri gerekmekteydi.[6] Bekkain, çok ağlayan demektir.

Bazı müfessirlere aktardığına göre Tevbe Suresi 92 ayeti: “وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ” Ayetin anlamı: “Yine, kendilerine binek bulman (ve cepheye göndermen) için sana geldiklerinde, "Sizi bindirmek için bir şey (binek) bulamıyorum." dediğin ve harcamaya bir şey bulamadıkları için de üzüntüden gözleri yaş dökerek geri dönen kimselere de (bir günah yoktur).”[7] Bu sahabeler hakkında vahiy edildi.[8] Ancak bu ayetin vahyinin mahiyeti ile ilgili başka ihtimaller de dile getirilmiştir.[9]

Diğer Beş Kişi

İmam Sadık'tan (a.s) edinilen bir rivayete göre Bekkain beş kişiden ibarettir: cennetten kovulması nedeniyle Hz. Adem (a.s), oğlu Yusuf’tan ayrılması sebebiyle Hz. Yakup, babası Hz. Yakup’tan ayrılması nedeniyle Hz Yusuf, babası Hz. Muhammed'in (a.s) başına gelen felaketlerden dolayı çok ağlayan Hz. Fatıma (s.a) ve Aşura felaketleri için çok ağlayan İmam Zeynel Abidin’dir (a.s).[10]

Kaynakça

  1. Vakidi, el-Maghazi, 1409 h.k, cilt 3, s. 99-994.
  2. Örneğin, bakınız: Salehi Shami, Sabl Al-Hadi, 1414 h.k, cilt 5, s.438; İbn Hişam, Al-Sirah al-Nabiwiyah, Dar al-Marifah, cilt 2, sayfa 518; Ibn Habib al-Baghdadi, al-Muhabbar, Dar al-Afaq al-Jadideh, s.281; Waqidi, al-Maghazi, 1409 h.k, cilt 3, s. 993-994.
  3. Blazeri, Ansab el-Ashraf, 1959, cilt 1, s. 368.
  4. Vakidi, el-Maghazi, 1409 h.k, 3. cilt, s.990.
  5. Blazeri, Ansab el-Ashraf, 1959, 1. cilt, s. 368.
  6. Vakidi, el-Maghazi, 1409 AH, 3. cilt, s.990.
  7. Tevbe Suresi, 92. Ayet.
  8. kurtubi, el-came' Le ahkam el-Kuran, 1985, cilt 8, s. 228; Tusi, el-Tibyan, Dar el-Ahya el-Torath el-Arabi, cilt.5 sayfa. 280, Tabarsiy, Mecmü'l-Bayan, 1372, 5. cilt, s.91; Vahedi, Kuran'ın Vahyinin Sebepleri,1411 h,k, s.262.
  9. Örneğin bkz: Tusiy, el-Tebyan, Dar el-Ahya el-Torath el-Arabi, cilt 5, s.280.
  10. Saduk, el-Amal, 1376 h.ş, s. 140-141.

Bibliyografya

  • İbn-i Habib Baghdadi, Muhammad İbn-i Habib, el-Muhaber, Tahikik Ilza Lichtan catter, Beyrut, Dar el-Afak el-cadeeda, Bita.
  • İbn-i Hishamah, Abdul Malik İbn-i Hisham, el-Sira el-Nabaviyyah, araştırma Mustafa el-Sakka ve Ibrahim Abyari ve Abdul Hafiz cabli, Beyrut, Dar el-Ma'rifah, Bita
  • Blazeri, Ahmad İbn-i Yahya, Ansab el-Ashraf, Muhammad Hamidullah araştırması, Mısır, Dar el-Ma'arif, 1959.
  • Salehi cami, Muhammad İbn-i Yusuf, Sabal el-Huda ve el-Rashad, Khair el-Ibad biyografisinde, Adel Ahmad Abd el-Mucud ve Ali Muhammad Mu'avz araştırması, Beyrut, Dar el-Kitab el-Almiya, 1414 H. Kameri, 1993 h.k.
  • Saduk, Muhammed İbn-i Ali, el-Amali, Tahran, Ketabchi, 1376 h.ş.
  • Tabarsi, Fadl İbn-i Hassan, Macma 'el-Bayan fi Tafsir el-kuran, Giriş, Muhammed cavad Bolaghi, Tahran, Nasser Khosrov, 137 h.ş.
  • Tusiya, Muhammad İbn-i Hassan, el-Tibyana Fi Tafsir el-kuran, Tahikik Ahmad Habiba kusir Amaliya, Beyrut, Darahiyah el-Tarath el-Arabiya, Bita.
  • Kurtubi, Muhammed İbn-i Muhammed, el-cami 'Lahkam el-kuran, Tahran, Nasser Khosrov, 1364 h.ş.
  • Vahedi, Ali İbn-i Muhammed, Kuran'ın vahyinin nedenleri, Kamal Basyuni Zaghloul'un araştırması, Beyrut, Dar el-Kitab el-Almiyeh, 1411 h.k.
  • Vakidi, Muhammad İbn-i Umar, el-Maghazi, The Truth of Marsden cones, Beyrut, Scientific Foundation, 1989/1409 h.k