Umare bin Abd es-Seluli
| Ünlü akrabaları | Selim bin Abd es-Seluli ve Rezin bin Abd es-Seluli (kardeşler) |
|---|---|
| Yaşadığı yer | Kufe |
| Faaliyetleri | Kufelilerin mektuplarını İmam Hüseyin’e (a.s) ulaştırmak • Hadis nakl etmek |
| Ehlibeyt Ashabı | |
| Habib bin Muzahir • Meysem-i Tammar • Müslim bin Avsece • Müslim bin Akil • Hâni bin Urve • Kumeyl b. Ziyad Nahai • vb. | |
Umâre bin Abd es-Selûlî veya Umâre bin Ubeyd es-Selûlî (60 h.k’de hayatta)(Arapça: عُمارة بن عبد السَلولي أو عمارة بن عُبَيد السلولي), Kufe’nin Şiilerinden olup Kays bin Müshir es-Saydavi ve Abdurrahman bin Abdullah el-Erhebi ile birlikte Kufelilerin İmam Hüseyin’e (a.s) yazdığı ikinci mektup grubunu Mekke’ye ulaştırmıştır ve bu ikisiyle birlikte Müslim bin Akil’le Kufe’ye geri dönmüştür. Umare, Kufe’de Hani bin Urve’ye, Ubeydullah bin Ziyad’ı evinde öldürmesini teklif ettiyse de Hani bu teklifi kabul etmemiştir.
Adı ve Güvenilirliği
Meşhur tarihçi Muhammed bin Cerir Taberi (ö. 310 h.k), tarih kitabında onun adını Umare bin Ubeyd es-Seluli olarak,[1] tefsirinde ise Umare bin Abd es-Seluli şeklinde kaydetmiş ve ondan İmam Ali’den (a.s) rivayet edilen bir hadis aktarmıştır.[2] Şeyh Müfid’in (ö. 413 h.k) el-İrşad adlı eserinde de onun adı Umare bin Abd es-Seluli şeklinde geçmektedir.[3]
Şeyh Tusi’nin Ricalü't Tusi adlı eserinde, Kufeli bir başka Seluli olan Rezin bin Ubeyd’in İmam Seccad’ın (a.s) ashabı arasında yer aldığı bildirilmektedir.[4] Ayrıca, Ehli Sünnet’in tanınmış hadisçi ve rical alimlerinden Ahmed bin Abdullah el-İcli (ö. 261 h.k), Ma‘rifetü’s Sikat adlı eserinde Selim bin Abd es-Seluli’nin adını da zikretmiş ve onu Rezin bin Abd ile Umare bin Abd’in kardeşi, güvenilir üç Seluli raviden biri olarak tanıtmıştır.[5] Çağdaş araştırmacı Muhammed Hadi Emini ise "Ashabu Emiri’l-Mü’minin (a.s) ve’r-ruvatu anh" adlı kitabında, Umare bin Abd el-Kufi es-Seluli’nin tabiin ravilerden biri olduğunu (tabiin, sahabelerden birini görmüş ve ondan rivayet eden kimselerdir) ve güvenilir kabul edildiğini yazmaktadır.[6]
Faaliyetleri
Taberi’nin tarihine göre, Umare bin Ubeyd es-Seluli, Kays bin Müshir es-Saydavi ve Abdurrahman bin Abdullah el-Erhebi ile birlikte Kufelilerin İmam Hüseyin’e (a.s) yazdığı ikinci mektup grubunu Mekke’ye ulaştırmıştır.[7] ve bu iki kişiyle birlikte Müslim bin Akil’le Kufe’ye geri dönmüştür.[8]
Kufe’de, şehrin yöneticisi Ubeydullah bin Ziyad’ın, Müslim bin Akil’in destekçilerinden ve Şiilerin ileri gelenlerinden olan Hani bin Urve’yi ziyarete geleceğini duyan Umare, Hani’ye onu evinde öldürmesini teklif etmiştir; fakat Hani, onun evinde öldürülmesini uygun bulmadığını söyleyerek bu öneriyi reddetmiştir.[9]
Kaynakça
- ↑ Taberî, Tefsîru’t-Taberî, 1420 h.k, c. 4, s. 270.
- ↑ Taberî, Tefsîru’t-Taberî, 1420 h.k, c. 13, s. 142.
- ↑ Şeyh Müfîd, el-İrşâd, 1413 h.k, c. 2, s. 37-38.
- ↑ Tûsî, Ricâl, 1373 h.ş, s. 113.
- ↑ 'İclî, Ma‘rifetu’s-sekât, thk. el-Bestavî, c. 2, s. 162.
- ↑ Emînî, Ashâbu Emîri’l-Mü’minîn ve’r-ruvâtu anh, 1412 h.k, c. 2, s. 435.
- ↑ Taberî, Târîhu’l-ümem ve’l-mülûk, 1409 h.k, c. 4, s. 262.
- ↑ Taberî, Târîhu’l-ümem ve’l-mülûk, 1409 h.k, c. 4, s. 263.
- ↑ Taberî, Târîhu’l-ümem ve’l-mülûk, 1409 h.k, c. 4, s. 270.
Bibliyografi
- Emînî, Muhammed Hâdî, Ashâbu Emîri’l-Mü’minîn (a.s) ve’r-ruvâtu anh, Beyrut, Dâru’l-Kitâbi’l-İslâmî, 1412 h.k.
- Şeyh Müfîd, Muhammed, el-İrşâd fî Ma‘rifeti Hucce’illâh ale’l-‘Ibâd, thk. Müessesetu Âli’l-Beyt, Kum, Kongre-i Hezâre-i Şeyh Müfîd, 1413 h.k.
- Şeyh Tûsî, Muhammed bin Hasan, Ricâl Tûsî, Kum, Neşr-i İslâmî, 1373 h.ş.
- Taberî, Muhammed bin Cerîr, Târîhu’l-ümem ve’l-mülûk, Beyrut, Neşr-i A‘lemî, 1409 h.k.
- Taberî, Muhammed bin Cerîr, Tefsîru’t-Taberî, thk. Ahmed Muhammed Şâkir, Beyrut, Müessesetu’r-Resâle, 1420 h.k / 2000.
- 'İclî, Ahmed bin Abdullah, Ma‘rifetu’s-sekât, thk. Abdü’l-Alîm Abdü’l-Azîm el-Bestavî, Medîne, Mektebetu’d-Dâr, 1405 h.k.