Kasit bin Züheyr Tağlıbi

wikishia sitesinden
(Kasit bin Züheyr Tağlebi sayfasından yönlendirildi)
Kasit bin Züheyr Tağlıbi
İsmiKasit bin Züheyr Tağlıbi
Nesebi ve kabilesiTağlib kabilesi
Ünlü akrabalarıKurdus bin Züheyr Tağlıbi ve Muksit bin Züheyr Tağlıbi
Yaşadığı yerKufe
Şehid olduğu tarihAşura Günü Hicri Kameri 61. Yıl
Şehadet şekliÖmer bin Sa’dın birliklerinin ilk saldırısında
Türbeİmam Hüseyin (aleyhi selam) hareminde
Kimin Sehabesiİmam Ali aleyhi selam, İmam Hasan Mücteba aleyhi selam ve İmam Hüseyin (aleyhi selam)
Ehlibeyt Ashabı
Habib bin MuzahirMeysem-i TammarMüslim bin AvseceMüslim bin AkilHâni bin UrveKumeyl b. Ziyad Nahaivb.


Kasit bin Züheyr bin Hars Tağlıbi (Arapça: قاسِط بن زُهیر بن حرث تغلبی), (şehadet: 61 h.k) İmam Ali'nin (a.s) sahabelerinden ve Kerbela şehitlerinden biridir.

Kasit, Cemel, Sıffin ve Nehrevan savaşlarında İmam Ali'nin (a.s) savaşçılarından biriydi. O Kerbela olayında kardeşleri Kurdus ve Muksit ile birlikte gece vakti İmam Hüseyin'in (a.s) kervanına ulaştı ve Ömer bin Sa’d'ın ordusunun ilk saldırısında Aşura günü şehit oldu.

Soyu

Kasit bin Zuheyr bin Hars Tağlibi, Tağlib Kabilesine mensuptu. Bu nedenle İbsarü-l Ayn kitabında adı Tağlibi şehitleri arasında gösterilmektedir.[1]

Cemel, Sıffin ve Nehrevan Savaşlarında Bulunması

Muhammed bin Tahir Semavi'nin (1292-1370 h.k) İbsarü-l Ayn kitabında belirttiğine göre, Kasit, Cemel, Sıffin ve Nehrevan savaşlarında İmam Ali'nin (a.s) birliklerinde yer almıştır. Bu nedenle savaşlarda özellikle Sıffin'de adından bahsedilmiştir.[2] Semavi, onu aynı zamanda İmam Hasan'ın (a.s) sahabesi olarak da kabul etmiştir.[3]

Kerbela’da Şehadeti

Kasit, Kufe'de yaşıyordu. İmam Hüseyin'in (a.s) Kerbela'ya gelişinden sonra gece kardeşleri Kurdus ve Muksit ile birlikte gece vakti İmam Hüseyin'ın (a.s) birliğine katıldı ve Aşura günü şehit oldu.[4]

Ziyaretu-ş Şuheda'de kendisi ve kardeşi Kurdus ile birlikte, «السلام علی قاسط و کردوس إبنی زهیر التغلبیین» "Allah’ın selamı Kasıt ve Kurdus bin Zuheyr Tağlibin’nin üzerine olsun." ibaresiyle Kerbela Şehitleri olarak anılırlar.[5]

Ayrıca Bakınız

Kaynakça

  1. Semavi, İbsarü-l Ayn, 1419 h.k, s. 199-200.
  2. Semavi, Ebsarü-l Ayn, 1419 h.k, s. 200.
  3. Semavi, Ebsarü-l Ayn, 1419 h.k, s. 200.
  4. Semavi, İbsarü-l Ayn, 1419 h.k, s. 200.
  5. İbn-i Meşhedi, el-Mezar el-Kebir, 1419, h.k, s 494.; şehid-i Evvel, El-Mezar, 1410 h.k, s 153.; Meclisi, Bihar'ul Envar 1403 h.k, c. 98, s. 273.

Bibliyografyi

  • İbn Şahr Aşub, Manakibu Ale Abi Talib, Muhammed bin Ali, Kum, Allame, ilk baskı, 1379 h.k.
  • İbn Meşhadi, Muhammed bin Cafer, Al-Mazar al-Kabir, Cevad Kayyumi Isfahani, Kum, İslami Yayınlar Ofisi, ilk baskı, 1419 h.k.
  • Semavi, Muhammad İbn-i Tahir, İbsar'ul Ayn Fi Ansari'l Huseyin (a.s), Kum, Şehid Mahallati Üniversitesi Yayınları, ilk baskı, 1419 h.k.
  • Şehid-i Evvel Muhammed İbn-i Makki, el-Mazar, İmam Mehdi (a.s) okulu araştırması, Muhammed Bakir Movahhid Abtahi Isfahani, Kum, İmam Mehdi (a.) okulu, ilk baskı, 1410 h.k.
  • Maclisi, Muhammed Bakir, Biharu-l Envar, Beyrut, Dar İhya Turas el-Aribi, İkinci Baskı, 1403 h.k.