Neha’e Kabilesi
Neha’e Kabilesi (Arapça: قبيلة نخع), Mezhic kabilesinin[1] en ünlü koludur ve Cesr bin Amru’nun[2] kabilesinden uzak kalmasından dolayı kendi kabilesine Neha’e denilir.[3] [Not 1] Kabile ilk önce Yemen'e yerleşmiş ve Müslüman olduktan sonra Kûfe ile Mısır'a hicret etmiştirler.[4] Neha’e Kabilesinden iki yüz kadar kişi, İslam Peygamberinin (s.a.a) Yemen'deki ashabından Muaz bin Cebel'e biat etmiştir. Daha sonra Hicri Kameri on birinci senede Muharrem ayının ortasında Hz. Peygambere (s.a.a) geldiler ve Müslüman olmayı kabul ettiler.[5] İslam Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.a) Neha’e Kabilesi için dua etmiş ve onlar için Allah'tan bereket dilemiştir.[6] Neha’e Kabilesi Kadisiye Savaşına katılmış ve bu kabilenin bazı üyeleri bu savaşta şehit olmuşlardır.[7] Ayrıca bu kabileden bazı kimseler de Yermuk Savaşına katılmıştır.[8]
Bunların yanı sıra Neha’e Kabilesinin mensupları Cemel, Sıffin ve Nehrevan savaşlarında İmam Ali'nin (a.s) yanında yer almışlardır.[9]
Neha’e Kabilesinden birçok ünlü isim bulunmaktaydı. Bunlardan bazıları aşağıdaki gibi sıralanmıştır:
- Malik Eşter: Cemel ve Sıffin Savaşlarında İmam Ali'nin (a.s) askerleri arasında yer almıştır[10] ve Mısır'da da İmam Ali'nin (a.s) fermandarlığını (temsilcisi) yapmıştır.[11]
- Kumeyl bin Ziyad Nehayi: Haccac İbn Yusuf tarafından şehit edilen İmam Ali'nin (a.s) meşhur sahabelerinden biridir.[12]
- Erta bin Ka'b: Kabilesi ile Hz. Peygamber'in huzuruna gitmiş ve Kadisiye Savaşında şehit olmuş Neha’e Kabilesinin ileri gelenlerinden biridir.[13]
- Malik Eşter'in oğlu İbrahim: Muhtar'a biat etti ve isyanına katıldı[14] ve Ubeydullah bin Ziyad'ı öldüren isim olmuştur.[15]
- Senan bin Enes Nehayi[16]: Kerbela olayında Ömer bin Sa'd'ın ordusunda yer almış ve bazı rivayetlere göre İmam Hüseyin'i (a.s) şehit eden isim olmuştur.[17]
- Musa bin İmran Nehayi: İmam Hadi (a.s)|İmam Hadi'den (a.s) Came’i Kebir Ziyaternamesi’nin anlatıcısıdır.[18]
Bir Arap grubu İran'ın Bircend gibi bölgelerde yaşamaktadır. Atalarının, Mansur Abbasi (Hükümeti: H. Kameri 156-136) döneminde Horasan ve Sistan halkının ayaklanmasını bastırmak için Hazem bin Huzeyme'nin birlikleriyle Horasan'a giden ve oraya yerleşen Hosf bölgesi sakini Neha’e Kabilesi Arapları olduğu söylenmektedir.[19]
Neha’e Kabilesinin İslam ve Şiilik tarihindeki konumu ve rolü ile birlikte Ehlibeyt (a.s) ile ilk üç kameri asırda aralarındaki ilişkileri de ele alan Asker Muntezirü-l Kaim ve Maryem Saidiyan'ın yazdığı H. Kameri üçüncü yüzyılın sonuna kadar İslam ve Şiilik tarihinde Neha’e Kabilesi kitabı bu kabile hakkında yazılmış kaynaklardandır.[20]
Kaynakça
- ↑ Saedian, "Hicrî'nin ilk iki asrında Nehaea kabilesi büyüklerinin İslami ilim ve kültürdeki yeri", s.70.
- ↑ Bamterf, El-cami, Bağdat, cilt 4, sayfa 561.
- ↑ Sahari, El-Ensab, 1427 h.k, cilt 1, s.379.
- ↑ Bamterf, El-cami, Bağdat, cilt 4, sayfa 561.
- ↑ İbn Covzi, el-Muntazem, 1412 h.k, cilt 4, s.14.
- ↑ İbn Saad, Tabaqat el-Kubra, 1990, cilt.1, s.260
- ↑ İbn Hacer, el-İsabe, 1415 h.k, cilt 1, sayfa 197.
- ↑ Bamterf, El-cami, Bağdat, cilt 4, sayfa 562.
- ↑ Saidiyan, "Hicrî'nin ilk iki asrında Nehaea kabilesi büyüklerinin İslami ilim ve kültürdeki yeri", s.68.
- ↑ Bamterf, El-cami, Bağdat, cilt 4, sayfa 562.
- ↑ İbn Saad, Tabaqat el-Kubra, 1990, cilt 6, sayfa 239.
- ↑ İbn Hazm, Cemheretu Ensab el-Arab, 1418 h.k, s.415.
- ↑ İbn Esir, Usdul-Ğabe, 1409 h.k, cilt 1, sayfa 73.
- ↑ İbn Kesir, El-Bidayetu ven Nihaye, 1986, cilt 8, s.265.
- ↑ İbn Kesir, El-Bidayetu ven Nihaye, 1986, cilt 8, s.323.
- ↑ İbn Hazm, Cemheretu Ensab el-Arab, 1418 h.k, s.415.
- ↑ İbn Esir, El-Kamil, 1965, cilt 4, s.92.
- ↑ Şeyh Saduk, Men La Yahzuruhul-Fakih, 1413 h.k, Cilt 2, sayfa 609.
- ↑ Amuzgar, "Güney Horasan Araplarının Kısa Tarihi (Arabhaneh Bölgesi)", s. 32 ve 35.
- ↑ Mehr haber ajansı, «کتابی درباره «قبیله نخع در تاریخ اسلام» منتشرشد»
Bibliyografyi
- İbn Esir, Ali İbn Muhammed, Usdul-Ğabe fi Marafehtis-Sahabe, Beyrut, Dar al-Fikr, 1409 h.k.
- İbn Covzi, AbdurRahman bin Ali, al-Muntazem, araştırmacı: Atta, Muhammed Abdul Kadir, Atta, Mostafa Abul-Kadir, Beyrut, Dar al-Kitab rl-Alamiyye, ilk baskı, 1412 h.k.
- İbn Hacer, Ahmad Bin Ali, Al-isabe Fi temyiziz Sahabe, araştırma: Adel Ahmad Abdul Movcud, Ali Muhammad Movcud, Beyrut, Dar al-Kitab Al-Alamiya, ilk baskı, 1415 h.k.
- İbn Hazm Endalusi, Ali İbn Ahmed, Cemharetul Ensabul-Arab, Beyrut, Dar al-Kitab al-Alamiya, ilk baskı, 1418 h.k.
- İbn Saad, Muhammed İbn Saad, Tabaqat el-Kubra, araştırma: Muhammed Abdul Kadir Atta, Beyrut, Dar al-Kutb al-Alamiya, ilk baskı, 1990.
- İbn Kesir Dameşki, İsmail İbn Omar, Al-Badaiya and Al-Nahiya, Beyrut, Dar al-Fikr, 1986.
- Amozgar, Yusuf, "Güney Horasan Araplarının Kısa Tarihi (Arabkhaneh Bölgesi)", Kültür ve Edebiyat Araştırma Dergisi, Sayı 6, İlkbahar ve Yaz 1387 h.ş
- Bamtraf, Muhammed Abdul Kadir, El-Cami, Bağdat, Dar al-Rashid, Bita.
- Saidiyan, Maryem, "Hicretin ilk iki asrında Nakha kabilesinin ileri gelenlerinin İslami ilim ve kültürdeki konumu", Edebiyat ve Beşeri Bilimler Dergisi, No. 12-13, İlkbahar ve Yaz 1388 h.ş.
- «قبیله نخع در تاریخ اسلام و تشیع تا پایان قرن سوم هجری» Gisom kitaplarının kapsamlı ağı, 8 Mehr 1400 h.ş'de görüntülendi.
- Sohari, Salma bin Muslim, Ansab, Metin Düzeltici, Muhammed Ehsan, Umman, Ulusal Miras ve Kültür Bakanlığı, 4. baskı, 1427 h.k.
- Sadug, Muhammed bin Ali bin Babeveyh, "Men La Yahzuruhul-Fakih", Kum, İslami Yayınevi, 1413 h.k.
- Firuzabadi, Muhammed bin Yakub, el-kamusul Muhit, Beyrut, Dar al-Kutub Al-Elamiya, 1415 h.k.
- Mehr Haber Ajansı 22 Aralık 1399 h.ş'da yayınlanan Mehr 8, 1400 h.ş'de «کتابی درباره «قبیله نخع در تاریخ اسلام» منتشرشد»