Hz. Fatıma’nın (s.a) Cenaze Merasimi ve Defnedilmesi: Revizyonlar arasındaki fark
Hz. Fatıma’nın (s.a) Cenaze Merasimi ve Defnedilmesi (kaynağı gör)
11.00, 13 Ocak 2024 tarihindeki hâli
, 13 Ocak→Gusül, Kefen ve Cenaze Namaz
| 9. satır: | 9. satır: | ||
== Hz. Fatıma'nın Şehadeti== | ==Hz. Fatıma'nın Şehadeti== | ||
: ''Ana madde: [[Hz. Fatıma'nın Şehadeti]]'' | :''Ana madde: [[Hz. Fatıma'nın Şehadeti]]'' | ||
[[Hz. Muhammed (salallahu aleyhi ve alihi)|Hz. Peygamberin (s.a.a)]] kızı Hz. Fatıma (s.a) babasının vefatından sonraki dönemde bazı olayların sebep olduğu bedensel yaranmalar nedeniyle geçirdiği bir hastalık yüzünden [[Hicri Kameri 11. Yıl|H. Kameri 11 yılında]] vefat etmiştir. <ref>Tusi, Misbah el-Mutahaccid, H. 1411, cilt 2, s. 793</ref> İslam Peygamberi Muhammed Mustafa’nın (s.a.a) vefatından 40 gün ila sekiz ay sonrasında vefat ettiğine dair bir ihtilaf bulunmaktadır. <ref>Şehidi, Zendeganiye Fatimeye Zehra (s.a), H.Ş 1363, s.154</ref> Hz. Peygamber'in (s.a.a) vefatından 95 gün sonra <ref>Tabersi, Alamul-vera, h.k 1417, cilt 1, s.300</ref> yani Cemadi es-Sani'nin üçü <ref>Tusi, Misbah el-Mutahaccid, H. 1411, cilt 2, s. 793</ref> [[Şia|Şiiler]] arasında en meşhur görüş olarak kabul edilenidir <ref>Şubeyri, Şehadete Fatıma (s.a), s.347</ref> ve İslam Peygamberinin (s.a.a) vefatından 75 gün sonra yani Cemadi el-Evvel'in 13'ü <ref>Kuleyni, El-Kafi, h.ş 1363, cilt 1, s 241 ve 458</ref> de başka bir rivayet olarak değerlendirilmektedir. | [[Hz. Muhammed (salallahu aleyhi ve alihi)|Hz. Peygamberin (s.a.a)]] kızı Hz. Fatıma (s.a) babasının vefatından sonraki dönemde bazı olayların sebep olduğu bedensel yaranmalar nedeniyle geçirdiği bir hastalık yüzünden [[Hicri Kameri 11. Yıl|H. Kameri 11 yılında]] vefat etmiştir. <ref>Tusi, Misbah el-Mutahaccid, H. 1411, cilt 2, s. 793</ref> İslam Peygamberi Muhammed Mustafa’nın (s.a.a) vefatından 40 gün ila sekiz ay sonrasında vefat ettiğine dair bir ihtilaf bulunmaktadır. <ref>Şehidi, Zendeganiye Fatimeye Zehra (s.a), H.Ş 1363, s.154</ref> Hz. Peygamber'in (s.a.a) vefatından 95 gün sonra <ref>Tabersi, Alamul-vera, h.k 1417, cilt 1, s.300</ref> yani [[Cemadi es-Sani'nin üçü]] <ref>Tusi, Misbah el-Mutahaccid, H. 1411, cilt 2, s. 793</ref> [[Şia|Şiiler]] arasında en meşhur görüş olarak kabul edilenidir <ref>Şubeyri, Şehadete Fatıma (s.a), s.347</ref> ve İslam Peygamberinin (s.a.a) vefatından 75 gün sonra yani [[Cemadi el-Evvel'in 13'ü]] <ref>Kuleyni, El-Kafi, h.ş 1363, cilt 1, s 241 ve 458</ref> de başka bir rivayet olarak değerlendirilmektedir. | ||
==İnsanların Cenaze Merasimi İçin Toplanması== | ==İnsanların Cenaze Merasimi İçin Toplanması== | ||
| 21. satır: | 21. satır: | ||
Hz. Fatıma (s.a) vefatından önce kocası İmam Ali'nin (a.s) ona [[Meyyit Guslü|gusü]]<nowiki/>l vererek yıkamasını vasiyet etmiştir. <ref> Yakubi, Tarihi Yakubi, Beyrut, cilt 2, s. 115.</ref> Ayrıca [[Hz. Ali (aleyhi selam)|İmam Ali'nin (a.s)]] cenazesini yıkamasına yardım etmesi için hizmetçileri Esma bint-i Umeys'in ismini de geçmektedir. <ref>İbn Şehr Aşub, Menaqibi ali Abi Talib, 1379 H.k cilt.3, s.364.</ref> Hz. Fatıma'nın (s.a) vasiyetinde belirttiği üzere İmam Ali (a.s) ve [[Esma binti Umeys|Esma bint-i Umeys]] cenazesini yıkadı <ref> Yakubi, Tarihi Yakubi, Beyrut, cilt 2, s. 115</ref> ve onu [[Kefen|kefenlediler]]. <ref>Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.43, s.201.</ref> | Hz. Fatıma (s.a) vefatından önce kocası İmam Ali'nin (a.s) ona [[Meyyit Guslü|gusü]]<nowiki/>l vererek yıkamasını vasiyet etmiştir. <ref> Yakubi, Tarihi Yakubi, Beyrut, cilt 2, s. 115.</ref> Ayrıca [[Hz. Ali (aleyhi selam)|İmam Ali'nin (a.s)]] cenazesini yıkamasına yardım etmesi için hizmetçileri Esma bint-i Umeys'in ismini de geçmektedir. <ref>İbn Şehr Aşub, Menaqibi ali Abi Talib, 1379 H.k cilt.3, s.364.</ref> Hz. Fatıma'nın (s.a) vasiyetinde belirttiği üzere İmam Ali (a.s) ve [[Esma binti Umeys|Esma bint-i Umeys]] cenazesini yıkadı <ref> Yakubi, Tarihi Yakubi, Beyrut, cilt 2, s. 115</ref> ve onu [[Kefen|kefenlediler]]. <ref>Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.43, s.201.</ref> | ||
Hüseyin bin Abdü-l Vehhab, A’yanü-l Mucizat <ref> İbn Abdü-l Vehhab, A`yanü-l Mucizat, Kum, s.55.</ref> kitabında ve Muhammed bin Cerir Teberi, Delayilü-l İmame <ref>Teberi Amuli, Delayilü-l İmamet, H.k 1413, s. 136.</ref> kitabında Hicrî Kameri beşinci asırda Şii alimlerinden aktardıklarına göre Hz. Fatıma’nın (s.a) cenazesinde sadece İmam Ali'nin (a.s), [[İmam Hüseyin (a.s)]] ve [[İmam Hasan (a.s)]] ile birlikte [[Cenaze Namazı|cenaze namazı]] kılmışlardır. Bazı kaynaklarda katılımcı sayısından daha fazla olduğundan bahsedilir, <ref> Fettal Nişaburi, Revzatul Vaezin, H.ş 1375, cilt.1, s. 151-152.</ref> örneğin Revzetü-l Vaizin kitabında beşinci ve altıncı yüzyıl Şii âlimi Fettal Neyşaburi'nin, <ref>Tabersi, Alamul Vera, H.k 1417, cilt 1, s. 300.</ref> ve A'lamü-l Veri kitabında altıncı yüzyıl âlimi Fezl bin Hasan Tebersi İmam Ali (a.s), İmam Hasan (a.s), İmam Hüseyin (a.s), Âkil bin Ebi Talib (İmam Ali’nin kardeşi), Abbas bin Abdulmutallib, Ammar bin Yasir, [[Mikdad bin | Hüseyin bin Abdü-l Vehhab, A’yanü-l Mucizat <ref> İbn Abdü-l Vehhab, A`yanü-l Mucizat, Kum, s.55.</ref> kitabında ve Muhammed bin Cerir Teberi, Delayilü-l İmame <ref>Teberi Amuli, Delayilü-l İmamet, H.k 1413, s. 136.</ref> kitabında Hicrî Kameri beşinci asırda Şii alimlerinden aktardıklarına göre Hz. Fatıma’nın (s.a) cenazesinde sadece İmam Ali'nin (a.s), [[İmam Hüseyin (a.s)]] ve [[İmam Hasan (a.s)]] ile birlikte [[Cenaze Namazı|cenaze namazı]] kılmışlardır. Bazı kaynaklarda katılımcı sayısından daha fazla olduğundan bahsedilir, <ref> Fettal Nişaburi, Revzatul Vaezin, H.ş 1375, cilt.1, s. 151-152.</ref> örneğin Revzetü-l Vaizin kitabında beşinci ve altıncı yüzyıl Şii âlimi Fettal Neyşaburi'nin, <ref>Tabersi, Alamul Vera, H.k 1417, cilt 1, s. 300.</ref> ve A'lamü-l Veri kitabında altıncı yüzyıl âlimi Fezl bin Hasan Tebersi İmam Ali (a.s), İmam Hasan (a.s), İmam Hüseyin (a.s), Âkil bin Ebi Talib (İmam Ali’nin kardeşi), Abbas bin Abdulmutallib, Ammar bin Yasir, [[Mikdad bin Esved]], Zübeyir bin Evam, Ebu Zer Gaffari, [[Salman Farisi]], Bürriye bin Hasibe ve Beni Haşim’den birkaç kişi gibi az sayıda kişinin huzurunda defnedildi. Biharü-l Envar kitabında Allame Meclisi, Hazreti Fatıma (s.a), Salman Farisi, Mikdad, Ebu Zer Gaffari, Abdullah bin Mesud, Abbas bin AbdulMutallib ve Zübeyr bin Evvam'ın cenazesinde bulunan insanların bir rivayeti nakletmiştir. <ref>Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.43, s.200.</ref> Suleyim bin Kays'ın kitabında Peygamber'in amcası Abbas'ın Hz. Fatıma'nın (s.a) cenaze namazını [[Cemaat İmamı|kıldırdığını]] belirtmiştir. <ref>Süleyim bin Kays, Süleyim bin Kays el-Hilali'nin kitabı, H.k 1405, cilt 2, s. 870.</ref> | ||
| 31. satır: | 31. satır: | ||
==Defnedilmesi== | ==Defnedilmesi== | ||
[[Dosya:اثر تشییع حضرت فاطمه(س).jpg|küçükresim|Hz Fatımanın (s.a) teşyi mevzusunda tablo. Reza Bedrussema]] | [[Dosya:اثر تشییع حضرت فاطمه(س).jpg|küçükresim|Hz Fatımanın (s.a) teşyi mevzusunda tablo. Reza Bedrussema]] | ||
: ''Ana Madde: [[Hz. Fatıma'nın Mezar Yeri]]'' | :''Ana Madde: [[Hz. Fatıma'nın Mezar Yeri]]'' | ||
İmam Ali (a.s), Hz. Fatıma'nın [[Defin|defnedilmesinden]] sonra İslam Peygamberi'nin kabrine yöneldi ve ona hitap etti: | İmam Ali (a.s), Hz. Fatıma'nın [[Defin|defnedilmesinden]] sonra İslam Peygamberi'nin kabrine yöneldi ve ona hitap etti: | ||
"Ey Allah'ın Resulü, nadide kızının vefatı üzerine sabrım (tahammülüm) azaldı, gücümü ve kuvvetimi kaybettim... O emanet iade edildi ve o emanet sahibine ulaştı. Benim kederim bitecek gibi değil; Allah senin kaldığın yeri bana da verene kadar bütün gece uyumayacağım. Yakında kızınız size ümmetin nasıl kötülükte bir araya geldiğini ve ona nasıl zulüm ettiklerini huzurunuzda anlatacak." <ref>Nehcü`l-Belağa, hutbe 193, h.ş 1377, s.421-420.</ref> | "Ey Allah'ın Resulü, nadide kızının vefatı üzerine sabrım (tahammülüm) azaldı, gücümü ve kuvvetimi kaybettim... O emanet iade edildi ve o emanet sahibine ulaştı. Benim kederim bitecek gibi değil; Allah senin kaldığın yeri bana da verene kadar bütün gece uyumayacağım. Yakında kızınız size ümmetin nasıl kötülükte bir araya geldiğini ve ona nasıl zulüm ettiklerini huzurunuzda anlatacak." <ref>Nehcü`l-Belağa, hutbe 193, h.ş 1377, s.421-420.</ref> | ||
| 43. satır: | 43. satır: | ||
*Revzetü-l Nebi “رضة النبی” <ref>Taberi Amuli, Delailul İmamet, H.k 1413, s. 136.</ref> | *Revzetü-l Nebi “رضة النبی” <ref>Taberi Amuli, Delailul İmamet, H.k 1413, s. 136.</ref> | ||
*Hz. Fatıma ve İmam Ali'nin (a.s) evi: Burası [[Beni Ümeyye]] zamanında [[Mescid-i Nebevî|Mescid-i Nebevî'nin]] genişletilmesiyle birlikte mescidin bir parçası oldu. <ref>Kuleyni, El-Kafi, h.k 1407, Cilt 1, s. 461.</ref> | *Hz. Fatıma ve İmam Ali'nin (a.s) evi: Burası [[Beni Ümeyye]] zamanında [[Mescid-i Nebevî|Mescid-i Nebevî'nin]] genişletilmesiyle birlikte mescidin bir parçası oldu. <ref>Kuleyni, El-Kafi, h.k 1407, Cilt 1, s. 461.</ref> | ||
* [[Bâki Mezarlığı|Baki Mezarlığı]]: Bazı kaynaklarda Hz. Fatıma'nın mezar yeri olarak Baki Mezarlığı'ndan kesinlikle bahsedilmektedir. <ref>İbn Abdül Vehhab, Uyunu`l Mu`cizat, Kum, s.55.</ref> | *[[Bâki Mezarlığı|Baki Mezarlığı]]: Bazı kaynaklarda Hz. Fatıma'nın mezar yeri olarak Baki Mezarlığı'ndan kesinlikle bahsedilmektedir. <ref>İbn Abdül Vehhab, Uyunu`l Mu`cizat, Kum, s.55.</ref> | ||
*Akil bin Ebi Talib'in evi: <ref>Taberi, Tarihul-Umem vel Muluk, h.k. 1387 , cilt 11, s. 599.</ref> Büyük bir ev olan Akil'in evi, Baki Mezarlığının yanındaydı,<ref> İbn Saad, ET-Tabakat el-Kubra, H.k 1410, cilt 4, s.33.</ref> burada [[Fatıma bint-i Esed]], Abbas bin Abdül Muttalib ve birkaç Şii İmam'ın gömülmesinden sonra (a.s), bir türbe olarak değiştirildi.<ref>Necmi, Kabre Fatıma (s.a) ya Kabre Fatıma binti Esad, s.100.</ref> | *Akil bin Ebi Talib'in evi: <ref>Taberi, Tarihul-Umem vel Muluk, h.k. 1387 , cilt 11, s. 599.</ref> Büyük bir ev olan Akil'in evi, Baki Mezarlığının yanındaydı,<ref> İbn Saad, ET-Tabakat el-Kubra, H.k 1410, cilt 4, s.33.</ref> burada [[Fatıma bint-i Esed]], Abbas bin Abdül Muttalib ve birkaç Şii İmam'ın gömülmesinden sonra (a.s), bir türbe olarak değiştirildi.<ref>Necmi, Kabre Fatıma (s.a) ya Kabre Fatıma binti Esad, s.100.</ref> | ||