Anonim kullanıcı
Ziyaret Namazı: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Zuhdi |
imported>Motahari Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Yakarış}} | {{Yakarış}} | ||
'''Ziyaret namazı''' ([[Arapça]]: صلاة الزيارة), [[masumlar]]ın (a.s) ziyareti sırasında | '''Ziyaret namazı''' ([[Arapça]]: صلاة الزيارة), [[masumlar]]ın (a.s) ziyareti sırasında kılınan iki rekâtlı [[müstahap]] bir namazdır. İmamzadelerin ([[Ehlibeyt]] imamlarının çocukları) [[ziyaret]]i sırasında ziyaret namazı yerine iki rekât müstahap [[namaz]] kılınmalı ve sevabı o imamzadeye hediye edilmelidir. | ||
== Ziyaret Namazı Nasıl Kılınır == | == Ziyaret Namazı Nasıl Kılınır == | ||
Ziyaret namazı [[sabah namazı]] gibi iki rekâttır. “Ziyaret namazı” niyeti ile kılınır ve erkeklerin [[Fatiha]] suresini ve sureyi sesli okumasına gerek yoktur. Fatiha suresinden sonra herhangi bir surenin okunması zorunlu değildir. Eğer kılınan ziyaret namazı için mahsus bir sure tavsiye edilmemişse, birinci rekâtta Fatiha’dan sonra “[[Rahman Suresi|Rahman]]” ikinci rekâtta ise “[[Yasin]]” suresi okunması müstahaptır.<ref>Mefatihu’l Cinan, Adab Ziyaret, on yedinci edep, meş’ar baskısı, s. 447.</ref><br /> | Ziyaret namazı [[sabah namazı]] gibi iki rekâttır. “Ziyaret namazı” niyeti ile kılınır ve erkeklerin [[Fatiha]] suresini ve sureyi sesli okumasına gerek yoktur. Fatiha suresinden sonra herhangi bir surenin okunması zorunlu değildir. Eğer kılınan ziyaret namazı için mahsus bir sure tavsiye edilmemişse, birinci rekâtta Fatiha’dan sonra “[[Rahman Suresi|Rahman]]” ikinci rekâtta ise “[[Yasin]]” suresi okunması müstahaptır.<ref>Mefatihu’l Cinan, Adab Ziyaret, on yedinci edep, meş’ar baskısı, s. 447.</ref><br /> | ||
| 7. satır: | 7. satır: | ||
== Bu Namazın En Üstün Yeri == | == Bu Namazın En Üstün Yeri == | ||
[[Şeyh Abbas Kummi]], “[[Mefatihu’l Cinan]]” kitabında Hz. Peygamber Ekrem’in (s.a.a) ziyareti için en iyi yerin ravza olduğunu, diğer masumlar (a.s) için ise o imamın başucu olduğunu belirtmiştir. Allame | [[Şeyh Abbas Kummi]], “[[Mefatihu’l Cinan]]” kitabında Hz. Peygamber Ekrem’in (s.a.a) ziyareti için en iyi yerin ravza olduğunu, diğer masumlar (a.s) için ise o imamın başucu olduğunu belirtmiştir. Allame Meclisi’nin naklettiğine göre en üstün ziyaret yeri mutahhar kabrin başucu ve arkasıdır.<ref>Mefatihu’l Cinan, Adab Ziyaret, on yedinci edep, meş’ar baskısı, s. 447.</ref> | ||
Ziyaret namazının, mutahhar kabrin arkasında kılınması, halkın örfünde saygısızlık olarak telakki edilirse kılınması caiz olmaz ve haramdır.<ref>Veliyi Fakih’in Hac ve Ziyaret İşleri Temsilcisi.</ref> | Ziyaret namazının, mutahhar kabrin arkasında kılınması, halkın örfünde saygısızlık olarak telakki edilirse kılınması caiz olmaz ve haramdır.<ref>Veliyi Fakih’in Hac ve Ziyaret İşleri Temsilcisi.</ref> | ||
== Başucunda ve Arkasındaki Dualar == | == Başucunda ve Arkasındaki Dualar == | ||