İçeriğe atla

Gadir Hutbesi: Revizyonlar arasındaki fark

Boyutta değişiklik yok ,  18 Ağustos 2018
imported>Moghaddami
imported>Moghaddami
843. satır: 843. satır:


* '''Bu hadisi inkâr eden bazı sahabelerin dermansız dertlere müptela olmaları'''
* '''Bu hadisi inkâr eden bazı sahabelerin dermansız dertlere müptela olmaları'''
Bu hadise şahit olan bazı [[sahabe]]ler, bu olaya şahitlik etmekten kaçınmış ve bu şekilde [[Ehlibeytin]] (a.s) bedduasına duçar olmuşlardır. Bu sahabeler beddualar sonucunda hastalıklara yakalanmışlardır. Örneğin [[Enes b. Malik]], vitiligo (ala, baras, ebreş) hastalığına yakalanmıştır.<ref>İbn Mağazili, c. 1, s. 62.</ref>-<ref>Saduk, Emali, s. 162.</ref> Zeyd b. Erkam<ref>Emini, c. 1, s. 664.</ref> ve Eş’as b. Kays<ref>Kummi, c. 1, s. 171.</ref> kör olmuşlardır. (Bazı belalara duçar olan) Bazılarının inkâr ettiği bu olayın kendisi, Hz. Ali’nin (a.s) dost ve sevgisinin ilan edilmesinden çok daha önemli olduğunu ortaya koymaktadır ve bu şekilde Ehlibeytin (a.s) nefret ve bedduasına müstahak olmuşlardır.<ref>Tabersi, Cevamiu’l Camii, c. 1, s. 343.</ref>
Bu hadise şahit olan bazı [[sahabe]]ler, bu olaya şahitlik etmekten kaçınmış ve bu şekilde [[Ehlibeyt]]in (a.s) bedduasına duçar olmuşlardır. Bu sahabeler beddualar sonucunda hastalıklara yakalanmışlardır. Örneğin [[Enes b. Malik]], vitiligo (ala, baras, ebreş) hastalığına yakalanmıştır.<ref>İbn Mağazili, c. 1, s. 62.</ref>-<ref>Saduk, Emali, s. 162.</ref> Zeyd b. Erkam<ref>Emini, c. 1, s. 664.</ref> ve Eş’as b. Kays<ref>Kummi, c. 1, s. 171.</ref> kör olmuşlardır. (Bazı belalara duçar olan) Bazılarının inkâr ettiği bu olayın kendisi, Hz. Ali’nin (a.s) dost ve sevgisinin ilan edilmesinden çok daha önemli olduğunu ortaya koymaktadır ve bu şekilde Ehlibeytin (a.s) nefret ve bedduasına müstahak olmuşlardır.<ref>Tabersi, Cevamiu’l Camii, c. 1, s. 343.</ref>


== Tebliğ Ayetinin Nüzulü ==
== Tebliğ Ayetinin Nüzulü ==
Anonim kullanıcı