Anonim kullanıcı
Kurb-i Nevafil Hadisi: Revizyonlar arasındaki fark
→Fıkıhçıların ve Muhaddislerin Görüşleri
imported>Karimi |
imported>Karimi |
||
| 26. satır: | 26. satır: | ||
Bazı fıkıhçılar ve raviler bu hadisin sözlerini mecazi anlamda söylenmiş bir kinaye olarak kabul etmekte ve caiz görmektedirler. Bunun yanı sıra hadisin sözlerinin vahdet-i vücud felsefesine veya fenafillah görüşüne tatbik edilmeden tefsir edilmesi gerektiğine inanmaktadırlar. [12] Bu grup için söz konusu hadis farklı yorumları ifade ederek belirtmektedir. [13] [[Şeyh Hürr'ü Amuli|Şeyh Hurr Amili]] de dahil olmak üzere, Kurb-i Nevafil Hadisinin anlamının sahih (doğru) olarak tefsir edildiğinde ortaya çıkan yönleri aşağıdaki gibi sıralamıştır: | Bazı fıkıhçılar ve raviler bu hadisin sözlerini mecazi anlamda söylenmiş bir kinaye olarak kabul etmekte ve caiz görmektedirler. Bunun yanı sıra hadisin sözlerinin vahdet-i vücud felsefesine veya fenafillah görüşüne tatbik edilmeden tefsir edilmesi gerektiğine inanmaktadırlar. [12] Bu grup için söz konusu hadis farklı yorumları ifade ederek belirtmektedir. [13] [[Şeyh Hürr'ü Amuli|Şeyh Hurr Amili]] de dahil olmak üzere, Kurb-i Nevafil Hadisinin anlamının sahih (doğru) olarak tefsir edildiğinde ortaya çıkan yönleri aşağıdaki gibi sıralamıştır: | ||
* Tüm amellerini yalnızca Allah rızası için yapan müminin ilahi yardım alması. | * Tüm amellerini yalnızca [[Allah rızası]] için yapan müminin ilahi yardım alması. | ||
* Allah'ın (c.c) mümine bedeninin uzuvları, eli kolu, gözü gibi yardım etmesi. | * Allah'ın (c.c) mümine bedeninin uzuvları, eli kolu, gözü gibi yardım etmesi. | ||
* Müminin Allah'ı (c.c) bedeninin her bir uzvunu sevdiği gibi sevmesi. | * Müminin Allah'ı (c.c) bedeninin her bir uzvunu sevdiği gibi sevmesi. | ||