İftitah Duası: Revizyonlar arasındaki fark

İftitah Duası (Arapça: دعاء الافتتاح), İmam Mehdi’nin (a.s) özel sefiri Muhammed bin Osman tarafından nakledilen Şiaların Ramazan ayı gecelerinde okudukları bir duadır. Teoloji ve Allah’ı tanıma konusunda yüce bir içeriğe sahip olan İftitah duasına çok sayıda şerhler yazılmıştır. Duanın son pasajında İmam Mehdi’nin (a.s) zuhuru ışığında bir İslam devletine olan iştiyak ve özleme vurgu yapılmış ve İslam hükümeti ve insanların ona karşı olan vazifeleri açıklamaktadır.

İftitah duasını, Seyyid İbn Tavus, “İkbalu’l-A’mal”<ref>Ramazan ayının her gecesinde okunan dualardan biri de “Muhammed bin Ebu Karre”nin kendi senediyle “Ebu Amr Muhammed bin Muhammed bin Nasr Sekuni”den naklettiği bu duadır. Sekuni şöyle nakletmektedir: “Ebu Bekir Ahmed bin Muhammed bin Osman Bağdadi’den amcası “Ebu Cafer Muhammed bin Osman bin Said Amri’nin okuduğu duayı bana vermesini istedim. O da kırmızı renkli bir defteri bana verdi ve ben ondan çok sayıda dua yazdım. Onlardan biri de Ramazan ayının her gecesinde okunan bir duadır. Çünkü bu ayda okunan duaları melekler duyar ve dua edenler için bağış talebinde bulunur.” Seyyid bin Tavus, İkbalu’l-A’mal, s. 322, 325.</ref>, Şeyh Tusi, “Misbahu’l-Müteheccid”<ref>Misbahu’l-Müteheccid, s. 402, 404.</ref>, Kef’emi, “Misbah”<ref>Kef’emi, Misbah, s. 770, 773.</ref> ve “Beledu’l-Emin”<ref>Kef’emi, Beledu’l-Emin, s. 271, 274.</ref>, Meclisi, “Zadu’l-Mead”<ref>Meclisi, Zadu’l-Mead, s. 86, 89.</ref> ve Şeyh Abbas Kummi, “Mefatihu’l-Cinan”<ref>Kummi, Mefatihu’l-Cinan, s. 321.</ref> kitabında nakletmiştir. Nakledildiğine göre bu duanın ravisi, İmam Mehdi’nin (a.s) özel sefiri Muhammed bin Osman bin Said’dir. Her ne kadar bu dua görüntüde masum imamdan nakledilmemiş olsa da duanın ravisi İmam Mehdi’nin (a.s) özel sefiri Ebu Cafer Muhammed bin Osman bin Said Amri olduğundan ve bu duayı sıkça okuduğundan ve ayrıca duanın yüce içeriği ve Merhum Seyyid İbn Tavus’un duaya duyduğu güven, duanın İmam Mehdi’nin (aleyhi selam) nahiyesinden veya sair masumlardan ona ulaştığına bir kanıt niteliğindedir.<ref>Mehdevi Keni, Tercüme ve Şerh Duayı İftitah, s. 2.</ref>

Duanın adı “İftitah”dır. Zira bu dua ilahî sena ve hamtla şu şekilde başlamaktadır: “اَللّهُمَّ اِنّی اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ”: “ Allah'ım! hamd ile seni sena etmeye başlıyorum.”<ref>Mehdevi Keni, Tercüme ve Şerh Duayı İftitah, s. 2.</ref>

Allame Meclisi, “Zadu’l-Mead” kitabında<ref>Meclisi, Zadu’l-Mead, s. 86.</ref> şöyle yazmıştır: “güvenilir senetle, Hz. Sahibu’l-Emr İmam Mehdi’den (a.s) nakledilmiştir ki Efendimiz (İmam Mehdi) Şialardan Ramazan ayının her gecesi bu duayı (İftitah duasını) okumalarını istemiş ve bu aydaki duaların melekler tarafından işitildiğini ve dua edenler için istiğfar ettiklerini buyurmuştur.”

* Hekim Sebzevari’nin öğrencisi Şeyh Şehabaddin Muhammed bin Musa Bezçuli Eraki (m. 1313) İftitah duasına şerh yazmıştır. Yazdığı şerh, Tahran İslam Tebliğat Derneği tarafından h.ş. 1324 yılında basılmıştır.

* İftitah ve Ebu Hamza Sumali dualarının bazı pasajlarının şerhi hükmündeki “Ber Dergah Dost” kitabı Ayetullah Misbah Yezdi’nin ahlak derslerinde yaptığı konuşmalardır.

İftitah duası, hamd ve ilahî sena ile başlamakta ve doğru yolu seçmek, ilahî teyit, ilahî rahmet ve gazap, korku ve ümidin gerekliliği, ibadetin Allah’ın kullarına olan bir hediyesi olduğu, kulların günahı ve ilahî feyzin devamı, Allah’ın nimetlerini hatırlama, nimetlerin devamının Allah’ın elinde olduğu ve ilahî nimetlerde tefekkür etmenin gerekliliğine vurgu yapmaktadır.

* Üstünde önemle durulan duanın son pasajlarında İmam Mehdi’nin zuhuru ışığında bir İslam devletine duyulan özlem anlatılmaktadır. Bu pasajların zımnında İslam hükümetinin amacı ve bizlerin ona karşı olan vazifelerine de değinilmiştir. Ayrıca geçmiş ümmetlerden alınması gereken ibretler ve Peygamber ve İmamların en büyük nimetler olduğuna vurgu yapılmıştır.