Anonim kullanıcı
Nübüvvet: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Hassanzadeh Değişiklik özeti yok |
imported>Hassanzadeh Değişiklik özeti yok |
||
| 188. satır: | 188. satır: | ||
* [[Hz. İsa]]’nın İncil’i, | * [[Hz. İsa]]’nın İncil’i, | ||
* [[Hz. Muhammed]]’in Kur’an-ı Kerim’i.<ref>Kuleyni, c. 1, s. 240.</ref> | * [[Hz. Muhammed]]’in Kur’an-ı Kerim’i.<ref>Kuleyni, c. 1, s. 240.</ref> | ||
== Tebliğ ve Teşri | == Tebliğ ve Teşri Peygamberleri == | ||
İnsanların yaşantısı Hz. Nuh’un (a.s) çağına kadar sade ve toplumsal yaşamın zorluklarından uzak bir halde seyretmekteydi. Sosyal ihtiyaçlar ve toplu etkileşimler için sosyal hükümler ve yasa koymaya ihtiyaç hissedilmemekteydi. Zorba ve diktalar henüz ortaya çıkmamıştı. Bundan dolayı Hz. Nuh’un (a.s) çağına kadar yalnızca vahyani öğretilerin açıklanmasına ihtiyaç duyulmaktaydı. O döneme kadarki peygamberler arasındaki tek fark, dini talimlerin ölçüsü ve niteliği idi. Hz. Nuh’un (a.s) dönemine kadar süredeki nübüvvet için şöyle demek mümkündür: Hz. Adem’den [[Hz. Şit]] ve [[Hz. İdris]]’e (a.s) kadar olan peygamberlerin peygamberliği, tanıtım ve tebliğ amaçlıydı. Tek görevleri Allah’ın varlığı, sıfatları ve [[Mead]] gibi dini inanç öğretilerini tebliğ ve açıklamaktı.<br /> | İnsanların yaşantısı Hz. Nuh’un (a.s) çağına kadar sade ve toplumsal yaşamın zorluklarından uzak bir halde seyretmekteydi. Sosyal ihtiyaçlar ve toplu etkileşimler için sosyal hükümler ve yasa koymaya ihtiyaç hissedilmemekteydi. Zorba ve diktalar henüz ortaya çıkmamıştı. Bundan dolayı Hz. Nuh’un (a.s) çağına kadar yalnızca vahyani öğretilerin açıklanmasına ihtiyaç duyulmaktaydı. O döneme kadarki peygamberler arasındaki tek fark, dini talimlerin ölçüsü ve niteliği idi. Hz. Nuh’un (a.s) dönemine kadar süredeki nübüvvet için şöyle demek mümkündür: Hz. Adem’den [[Hz. Şit]] ve [[Hz. İdris]]’e (a.s) kadar olan peygamberlerin peygamberliği, tanıtım ve tebliğ amaçlıydı. Tek görevleri Allah’ın varlığı, sıfatları ve [[Mead]] gibi dini inanç öğretilerini tebliğ ve açıklamaktı.<br /> | ||
| 196. satır: | 196. satır: | ||
Bir kısım peygamberlere Ülü’l-Azm peygamberi denir. Anlamı, kaç tane oldukları, evrensel risalete sahip olup olmadıkları konularında farklı görüşler bulunmaktadır. Meşhur görüşe göre bu peygamberler şeriat sahibi olan peygamberler; Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed’dir.<ref>Tabatabai, el-Mizan, c. 2, s. 141, 142.</ref> | Bir kısım peygamberlere Ülü’l-Azm peygamberi denir. Anlamı, kaç tane oldukları, evrensel risalete sahip olup olmadıkları konularında farklı görüşler bulunmaktadır. Meşhur görüşe göre bu peygamberler şeriat sahibi olan peygamberler; Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed’dir.<ref>Tabatabai, el-Mizan, c. 2, s. 141, 142.</ref> | ||
== Hatemiyet == | == Hatemiyet == | ||
[[Hatemiyet]], kelami bir kavramdır ve tüm Müslümanların ortak bir öğretisidir. Şöyle ki Hz. Muhammed’den (s.a.a) sonra başka bir peygamber ve din gelmeyecektir. Bu kavram Kur’an’ın kendisinden alınmıştır. [[Ahzab suresi]]nin 40. Ayeti kerimesinde Hz. Muhammed Efendimiz (s.a.a) için “hatemun’n-Nebi” tabi kullanılmıştır. Hatemiyete | [[Hatemiyet]], kelami bir kavramdır ve tüm Müslümanların ortak bir öğretisidir. Şöyle ki Hz. Muhammed’den (s.a.a) sonra başka bir peygamber ve din gelmeyecektir. Bu kavram Kur’an’ın kendisinden alınmıştır. [[Ahzab suresi]]nin 40. Ayeti kerimesinde Hz. Muhammed Efendimiz (s.a.a) için “hatemun’n-Nebi” tabi kullanılmıştır. Hatemiyete inanç, hem Peygamber efendimizin (s.a.a) zamanında hem de ondan sonraki dönemlerde kabul edilmiş açık bir emirdir.<ref>Amedi, s. 360.</ref> Bu öğreti, her zaman dinin zaruretlerinden sayılmıştır. Şu anlamda ki her kim Hz. Resuli Kibriya Efendimizin (s.a.a) nübüvvetini kabul ederse, kesinlikle onun son peygamber olduğunu da kabul etmek zorundadır.<ref>Bağdadi, Kitabu Usulu’d-Din, s. 162; Ayrıca Bkz. Fazıl Mikdad, s. 84; Alusi, c. 22, s. 34.</ref> Nübüvvetin sona ermesinin hikmeti konusunda, bir çok faktör sayılmıştır. Örneğin: Kur’an’ın her türlü değişiklikten korunmuş olması, İslam dininin tam ve kapsayıcı olması, beşerin ihtiyaçlarının değişmesi ve muhatapların kemal ve akıllarının olgunluğa ermesi. | ||
== Umumi ve Has Nübüvvet == | == Umumi ve Has Nübüvvet == | ||
Genel bir | Genel bir kategorilendirmede, nübüvvet umumi ve has olmak üzere ikiye ayrılır. Tüm peygamberler hakkındaki konularla ilintili meseleler umumi, yalnızca İslam Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.a) hakkındaki konularla ilintili meselelere de has nübüvvet denir.<ref>Porsiman Danişcuyi</ref> | ||
== Ek Okumalar == | == Ek Okumalar == | ||
↓'''Genel Kitaplar''' | ↓'''Genel Kitaplar''' | ||