Muhtar’ın Kıyamı: Revizyonlar arasındaki fark

İmam Hüseyin’in katilleri öldürüldükten sonra İbrahim, hicretin 66. Yılında zilhicce ayında Şam’a doğru yola çıktı. Muhtar, İbrahim komutasındaki orduya belli bir noktaya kadar eşlik etmiştir.<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 6, s. 323.</ref>-<ref>El-Emali, Şeyh Tusi, s. 240.</ref>Öte yandan Ubeydullah bin Ziyad, İbrahim bin Malik’in ordusuna karşı koymak için yola çıktı. İki ordu Musul yakınlarında karşı karşıya geldi.<br />

İbrahim’in ordusu 8 bini İranlı 4 bini Arap olmak üzere 12 bin kişilik bir ordudan oluştuğu rivayet edilmekte<ref>Biharu’l-Envar, c. 45, s. 334.</ref>, bazıları ise 20000 binle 30000 bin arasında olduğunu söylemektedir.<ref>El-Ahbaru’t-Tival, s. 293.</ref>

İbrahim bin Eşter’in 12 bin kişilik ordusu İbn Ziyad’ın 80 bin kişilik<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 6, s. 363.</ref> ordusu ile Musul yakınlarında karşı karşıya gelir. İbrahim bin Malik’in zaferi ile sonuçlanan bu savaşta İbn Ziyad, Husayn bin Numeyr ve Şerhebil bin Zi’l-Kila gibi önemli isimler öldürülür.<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 6, s. 426.</ref> Ubeydullah İbn Ziyad’ın ölümü bir sonraki Aşura günü gerçekleşmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 45, s. 383.</ref><br />

Kerbela faciasının en önemli isimlerinden biri olan Ubeydullah bin Ziyad bu şekilde öldürülmüş, bedeni ateşe verilerek yakılmıştır.<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 6, s. 426.</ref> Başı Muhtar’a gönderilmiş, Muhtar da Medine’ye İmam Seccad (a.s) ve Muhammed bin Hanefiye’ye göndermiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 45, s. 386.</ref>

:“Bizi İbn Ziyad’ını yanına götürdüklerinde İbn Ziyad yemek yemekle meşguldü ve babamın başı karşısında durmaktaydı. Dedim ki: ‘Allah’ım! İbn Ziyad’ın kesik başını görmeyene kadar canımı alma.”<ref>Biharu’l-Envar, c. 45, s. 336.</ref>

Abdullah bin Zübeyr, Muhammed bin Hanefiye, Abdullah bin Abbas ve aralarında Hasan Müsenna’nında olduğu Beni Haşim’den 17 kişiyi Şe’bu Arim adlı mağarada hapsederek, kendisine biat etmemeleri durumunda hepsini yakacağı tehdidinde bulundu. Muhammed bin Hanefiye, Muhtar’a bir mektup yazarak ondan yardım etmesini istedi. Muhtar da ellerinde yalnızca çubuk olan bir grubu Mekke’ye gönderdi. Zaten bundan dolayı onlara Haşebiye (ağaç, çubuk) denmiştir.<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 3, s. 284.</ref> Ordunun kılıçlarla değil, çubuklarla Mekke’ye gönderilmesinin nedeni Mekke’nin saygınlığını korumak içindir.<ref>El-Kamil, c. 4, s. 251.</ref>

Muhtar 19 kişi ile birlikte dışarı çıktı ve adil olmayan bir savaşta öldürüldü. Bu hadise Ramazan ayının 14’ünde hicretin 67’sinde gerçekleşti.<ref>Tarihi Kum, s. 290.</ref>

Muhtar’la birlikte bugün Hücr bin Adiyy’nin oğulları Abdullah ve Abdurrahman<ref>El-İsabet, c. 2, s. 34.</ref> ve Kum Eşe’arilerinin ceddi olan Saib bin Malik Eş’eri gibi kişiler de öldürülmüştür.<ref>Tarihi Kum, s. 290.</ref>

Muhtar’ın isteğine karşı gelerek onurları ile savaşmaya yanaşmayan 6 bin kişilik grubun tamamı tutuklanmış ve boyunları vurulmuştur.<ref>El-Muntezim, c. 6, s. 66.</ref>

Günlerden bir gün Mus’ab, Abdullah bin Ömer’in yanından geçerken, Abdullah bin Ömer ona ‘sen bir günde kıble ehlinden 6000 kişiyi öldüren adamsın’, dedi. Mus’ab onların kâfir olduklarını iddia etti. Bunun üzerine Abdullah şöyle demiştir: “eğer babandan sana miras kalan bu kadar sayıdaki koyunları bile öldürmüş olsaydın o bile haram ve israftı, kaldı ki öldürdüklerin Müslümanlardı.”<ref>El-Bidayet ve’n-Nihayet, c. 8, s. 289.</ref>-<ref>Ensabu’l-Eşraf, c. 63, s. 445.</ref>

Mus’ab, tüm esirleri öldürdükten sonra Muhtar’ın iki eşi olan Samre bin Cundeb’in kızı Ümmü Sabit ve Numan bin Beşir’in kızı Umre’nin peşine düşmüştür. Onları tutukladıktan sonra onlardan Muhtar’a küfür ve hakaret etmelerini istedi.<ref>Ahbaru’t-Tival, s. 309.</ref> Ümmü sabit dediğini yaparak serbest bırakıldı, ama Umre ‘Allah ona rahmet etsin. O Allah’ın salih kullarından bir kuldu’ dedi. Bunu duyan Mus’ab onun öldürülme emrini verdi. Matar adlı bir kişi onu öldürmüştür. Yakubi şöyle yazmaktadır: “Mus’ab, Muhtar’ın eşi Umre’den Muhtar hakkındaki görüşünü sorduğunda o, Muhtar’ı iyilikle anmış ve şöyle demiştir: ‘İnnehu kane takiyyen, nakiyyen, sivamen’ ; ‘O takvalı, temiz ve çok oruç tutan biriydi.’ Bunun üzerine Mus’ab onun öldürülmesini emretmiştir. İslam’da boynu vurularak öldürülen ilk kadın Umre olmuştur.”<ref>Tarihi Yakubi, c. 2, s. 264.</ref>