Anonim kullanıcı
Gusül: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Zuhdi Değişiklik özeti yok |
imported>Zuhdi Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Ahkam}} | {{Ahkam}} | ||
'''Gusül''' ([[Arapça]]: الغُسل), İslam şeriatının belirlediği şekilde tüm bedenin baştan aşağı yıkanmasıdır. Gusül, dini bir gerekliliktir. Gusül iki çeşittir: farz ve müstahap. Farz gusüller: cenabet, meyyit, messi meyyit ve kadınlara has üç (hayız, istihaze ve nifas) gusül. | '''Gusül''' ([[Arapça]]: الغُسل), [[İslam]] şeriatının belirlediği şekilde tüm bedenin baştan aşağı yıkanmasıdır. Gusül, dini bir gerekliliktir. Gusül iki çeşittir: farz ve müstahap. Farz gusüller: cenabet, meyyit, messi meyyit ve kadınlara has üç (hayız, istihaze ve nifas) gusül. | ||
Müstahap gusüller ise çok fazladır. Örneğin: Cuma guslü, ziyaret guslü, kurban, fıtır ve gadir bayramı gusülleri… Tüm gusülleri tertibi ve irtimasi olarak almak mümkündür. Tertibi gusülde kullanılan su miktarının üç litreden çok olmaması iyidir. Cenabet guslü ile namaz kılınabilir ve abdest almaya ihtiyaç yoktur, ancak diğer gusüller hakkında ihtilaflar vardır. | Müstahap gusüller ise çok fazladır. Örneğin: [[Cuma guslü]], ziyaret guslü, [[kurban]], [[fıtır]] ve [[gadir]] bayramı gusülleri… Tüm gusülleri tertibi ve irtimasi olarak almak mümkündür. Tertibi gusülde kullanılan su miktarının üç litreden çok olmaması iyidir. [[Cenabet guslü]] ile namaz kılınabilir ve abdest almaya ihtiyaç yoktur, ancak diğer gusüller hakkında ihtilaflar vardır. | ||
== Kısa Bir Tanım == | == Kısa Bir Tanım == | ||
“Gasel” yıkamak anlamına, “gusül” ise şeriatın belirlediği şekilde, Allah’a yakınlaşma ve ilahi emirleri yerine getirme niyeti ile bedenin tamamının (kuru yer kalmayacak şekilde) yıkanmasıdır. Gusül sırasında elleri bedene çekmek gerekmemektedir. Her ne şekilde olursa olsun suyun bedene ulaşması yeterlidir. Risalelerin taharet bölümünde gusül hükümleri hakkında detaylı bilgiler yer almaktadır. | “Gasel” yıkamak anlamına, “gusül” ise şeriatın belirlediği şekilde, Allah’a yakınlaşma ve ilahi emirleri yerine getirme niyeti ile bedenin tamamının (kuru yer kalmayacak şekilde) yıkanmasıdır. Gusül sırasında elleri bedene çekmek gerekmemektedir. Her ne şekilde olursa olsun suyun bedene ulaşması yeterlidir. Risalelerin taharet bölümünde gusül hükümleri hakkında detaylı bilgiler yer almaktadır.<br /> | ||
Kur’an, Maide suresinin 6. Ayetinde ve Nisa suresinin 43. Ayetinde bu konuya değinmiş ve 2400’üzün üzerinde bu konu hakkında hadis nakledilmiştir. | |||
Guslün etkilerinden biri, ruhun temizlenmesi ve ibadet ve | [[Kur’an]], [[Maide]] suresinin 6. Ayetinde ve [[Nisa]] suresinin 43. Ayetinde bu konuya değinmiş ve 2400’üzün üzerinde bu konu hakkında hadis nakledilmiştir. | ||
Guslün etkilerinden biri, ruhun temizlenmesi ve ibadet ve [[Allah]]’a yakınlaşması için hazır olmasını sağlamaktadır. Rivayetlerde cenabetli uyumak nehyedilmiştir. | |||
=== Farz Gusüller === | === Farz Gusüller === | ||
Şia fıkhında 6 gusül farzdır: | [[Şia]] fıkhında 6 gusül farzdır: | ||
* Cenabet guslü | * Cenabet guslü | ||
* Messi meyyit guslü | * Messi meyyit guslü | ||
* Meyyit guslü | * Meyyit guslü | ||
* Kadınlara has üç (hayız, istihaze ve nifas) gusül. | * Kadınlara has üç ([[hayız]], [[istihaze]] ve [[nifas]]) gusül. | ||
* Bazen gusül, adak, nezir, ahit veya yeminle de farz olabilir. Örneğin: birisi ziyaret etmek için gusül almayı nezrederse.<ref> El-Hedaiku’n Nadire, c. 4, s. 182; Misbahu’l Fakih, c. 3, s. 219; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 466; Misbahu’l Huda, c. 4, s. 70.</ref> | * Bazen gusül, adak, nezir, ahit veya yeminle de farz olabilir. Örneğin: birisi ziyaret etmek için gusül almayı nezrederse.<ref> El-Hedaiku’n Nadire, c. 4, s. 182; Misbahu’l Fakih, c. 3, s. 219; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 466; Misbahu’l Huda, c. 4, s. 70.</ref> | ||
Meşhur fakihlerin görüşüne göre tüm farz gusüller, farz-ı gayridirler. Şöyle ki kendiliklerinden yerine getirilmesi farz değildir, bilakis günlük farz namazlar gibi tahareti şart olan ibadetler için farzdır.<ref>Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 68, 72 ve 341.</ref> | Meşhur fakihlerin görüşüne göre tüm farz gusüller, farz-ı gayridirler. Şöyle ki kendiliklerinden yerine getirilmesi farz değildir, bilakis günlük farz namazlar gibi tahareti şart olan ibadetler için farzdır.<ref>Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 68, 72 ve 341.</ref> | ||
=== Müstahap Gusüller === | === Müstahap Gusüller === | ||
Müstahap gusüllerin sayısı oldukça fazladır. Sayısının yüz kadar olduğunu söyleyenler bile vardır. En önemli müstahap gusüller şunlardır: | Müstahap gusüllerin sayısı oldukça fazladır. Sayısının yüz kadar olduğunu söyleyenler bile vardır. En önemli [[müstahap]] gusüller şunlardır: | ||
* Cuma guslü | * Cuma guslü | ||
* Ziyaret guslü | * Ziyaret guslü | ||
| 46. satır: | 47. satır: | ||
Abdesti batıl eden her şey, guslü de batıl eder. Elbette idrar ve mide gazı çıkması gibi hades-i asgar (küçük hades) guslün sonunda gerçekleşirse, yeniden gusül almaya ihtiyaç yoktur ve taharetin gerekli olduğu namaz ve sair ibadetler için abdest almak yeterlidir.<br /> | Abdesti batıl eden her şey, guslü de batıl eder. Elbette idrar ve mide gazı çıkması gibi hades-i asgar (küçük hades) guslün sonunda gerçekleşirse, yeniden gusül almaya ihtiyaç yoktur ve taharetin gerekli olduğu namaz ve sair ibadetler için abdest almak yeterlidir.<br /> | ||
Ancak gusül esnasında küçük hades gerçekleşirse, bazı müçtehitler guslün batıl olduğunu ve dolayısıyla yeniden gusül almak gerektiği ve namaz gibi tahareti gerektiren diğer ibadetler için de ayrıca abdest alınması gerektiğini söylemişlerdir. | Ancak gusül esnasında küçük hades gerçekleşirse, bazı [[müçtehitler]] guslün batıl olduğunu ve dolayısıyla yeniden gusül almak gerektiği ve namaz gibi tahareti gerektiren diğer ibadetler için de ayrıca abdest alınması gerektiğini söylemişlerdir. | ||
== Gusül Abdestten Kifayet Eder == | == Gusül Abdestten Kifayet Eder == | ||
Tüm fakihlere göre cenabet guslü abdestten kifayet eder. Dolayısıyla meşhur fakihlerin görüşüne göre cenabet guslünden sonra abdest almak müstahap olmadığı gibi bidat olması hasebiyle de haramdır.<br /> | Tüm fakihlere göre cenabet guslü abdestten kifayet eder. Dolayısıyla meşhur fakihlerin görüşüne göre cenabet guslünden sonra abdest almak müstahap olmadığı gibi bidat olması hasebiyle de haramdır.<br /> | ||
| 53. satır: | 54. satır: | ||
== Birkaç Guslün Bir Anda Yapılması == | == Birkaç Guslün Bir Anda Yapılması == | ||
Eğer bir insanın boynunda birkaç gusül olur ve tüm gusülleri farz gusüller olursa hepsinin niyeti ile birlikte bir anda almak mümkündür. | Eğer bir insanın boynunda birkaç gusül olur ve tüm gusülleri farz gusüller olursa hepsinin niyeti ile birlikte bir anda almak mümkündür. | ||
Eğer bu gusüller arasında cenabet guslü de olursa, tüm gusülleri cenabet guslü niyeti ile yerine getirmek yeterlidir ve başka bir gusül almaya ihtiyaç yoktur.<br /> | Eğer bu gusüller arasında cenabet guslü de olursa, tüm gusülleri [[cenabet]] guslü niyeti ile yerine getirmek yeterlidir ve başka bir gusül almaya ihtiyaç yoktur.<br /> | ||
Eğer gusüllerden bazıları farz bazıları müstahap olursa, fakihlerin çoğunun görüşüne göre fakat bir gusül yeterlidir.<ref>Müstenedu’ş Şia, c. 2, s. 367, 371; Cevahiru’l Kelam, c. 2, s. 114, 137; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 522, 525; Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 137, 140.</ref> Elbette bazı müçtehitler bir guslün yeterli olmadığını söylemişlerdir. | Eğer gusüllerden bazıları [[farz]] bazıları müstahap olursa, fakihlerin çoğunun görüşüne göre fakat bir gusül yeterlidir.<ref>Müstenedu’ş Şia, c. 2, s. 367, 371; Cevahiru’l Kelam, c. 2, s. 114, 137; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 522, 525; Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 137, 140.</ref> Elbette bazı müçtehitler bir guslün yeterli olmadığını söylemişlerdir. | ||
== Kaynakça == | == Kaynakça == | ||