Anonim kullanıcı
Mekki Medeni: Revizyonlar arasındaki fark
→Mekki ve Medeni Sureleri Tanımanın Yolları
imported>Hucceti Değişiklik özeti yok |
imported>Hucceti |
||
| 829. satır: | 829. satır: | ||
== Mekki ve Medeni Sureleri Tanımanın Yolları == | == Mekki ve Medeni Sureleri Tanımanın Yolları == | ||
# Bu ayet ve sureleri tanımanın en önemli yolu, [[Hz. Peygamber Efendimiz]] (s.a.a), [[Ehlibeyt İmamları]] (a.s) ve Sahabenin rivayi hadisleridir. Bu bağlamda “[[dirayetü’l hadis]]” (diraye) ilmiyle mutabık hadis ve rivayetleri tanımak oldukça önemli ve zorunludur. | # Bu ayet ve sureleri tanımanın en önemli yolu, [[Hz. Peygamber Efendimiz]] (s.a.a), [[Ehlibeyt İmamları]] (a.s) ve Sahabenin rivayi hadisleridir. Bu bağlamda “[[dirayetü’l hadis]]” (diraye) ilmiyle mutabık hadis ve rivayetleri tanımak oldukça önemli ve zorunludur. | ||
# Kur’an araştırmacıları birinci görüşle (nakli ve rivai) yetinmeyerek kıyas-içtihat metoduna da yönelmişlerdir. Araştırmacılar bu doğrultuda herkes tarafından kabul edilen Mekki ve Medeni ayet ve surelerin özelliklerini ortaya koymakta ve ardından ihtilaflı ayetler hususunda içtihat ederek kabul gören ayet ve sureleri ihtilaflı ayet ve surelerle mukayese ederek netice almaktadırlar.<ref>Danışname-i Kur’an ve… kitabında, Ferzad Hacı Mirzai, Medhel Mekki ve Medeni, c. 2, s. 2145 – 2146.</ref> | # Kur’an araştırmacıları birinci görüşle (nakli ve rivai) yetinmeyerek kıyas-[[içtihat]] metoduna da yönelmişlerdir. Araştırmacılar bu doğrultuda herkes tarafından kabul edilen Mekki ve Medeni ayet ve surelerin özelliklerini ortaya koymakta ve ardından ihtilaflı ayetler hususunda içtihat ederek kabul gören ayet ve sureleri ihtilaflı ayet ve surelerle mukayese ederek netice almaktadırlar.<ref>Danışname-i Kur’an ve… kitabında, Ferzad Hacı Mirzai, Medhel Mekki ve Medeni, c. 2, s. 2145 – 2146.</ref> | ||
== Mekki ve Medeni Olma Kriterleri == | == Mekki ve Medeni Olma Kriterleri == | ||
Bazı sureler tüm ayetleri ile birlikte Mekki (üç ölçünün ilkine göre) ve bazı sureler ise tüm ayetleri ile birlikte Medeni’dirler. Ancak bazı yerlerde surenin başı Mekke’de, sonu veya ortası ise Medine’de nazil olmuştur. Bu durumda ayetlerin çoğunluğuna göre karar verilmektedir. Elbette bu konuda bazı Kur’an araştırmacıları surenin başlangıç yerine bakmakta ve sureyi Mekki olarak adlandırmaktadırlar.<ref>Danışname-i Kur’an ve… kitabında, Ferzad Hacı Mirzai, Medhel Mekki ve Medeni, c. 2, s. 2146.</ref> | Bazı sureler tüm ayetleri ile birlikte Mekki (üç ölçünün ilkine göre) ve bazı sureler ise tüm ayetleri ile birlikte Medeni’dirler. Ancak bazı yerlerde surenin başı Mekke’de, sonu veya ortası ise Medine’de nazil olmuştur. Bu durumda ayetlerin çoğunluğuna göre karar verilmektedir. Elbette bu konuda bazı Kur’an araştırmacıları surenin başlangıç yerine bakmakta ve sureyi Mekki olarak adlandırmaktadırlar.<ref>Danışname-i Kur’an ve… kitabında, Ferzad Hacı Mirzai, Medhel Mekki ve Medeni, c. 2, s. 2146.</ref> | ||