İmam Hüseyin (aleyhi selam): Revizyonlar arasındaki fark

İmam Hüseyin (a.s) dünyaya geldiğinde [[Hz. Resulullah (s.a.a)]] tarafından künyesi "Ebu Abdullah" olarak konulmuştur.<ref> Allame Meclisi, Biharü'l Envar, c. 44, s. 251; İbn Ebi Şeybe, el-Müsennef fi'l Ahadisi ve'l Asar, c. 8, s. 65; İbn Kuteybe, el-Mearif, c. 1, s. 213; Tabarani, c. 3, s. 94; Mufid, el-İrşad, c. 2, s. 27.</ref> İmam Hüseyin'e (a.s) bu künyenin verilmesi Abdullah adında bir evladının olmasından kaynaklanmış olabilir.<ref> Yakubi, Tarihi Yakubi, c. 2, s. 181.</ref> Ebu Abdullah; [[Allah]] kullarının babası manasına gelmektedir. Bazıları ise bu künyenin verilme sebebini şöyle açıklamıştır: Eğer İmam Hüseyin (a.s) kıyam etmemiş olsaydı insanlığın kulluk etmeyeceği gibi, Allah'ın dininden hiçbir eser de kalmazdı; bundan dolayı İmam Hüseyin'i (a.s) Allah'ın bütün kullarının babası olarak kabul etmişlerdir.<ref> İndelib, Sarallah, Merkezi Mutalaati Rahbordiyi Hıyme, s. 47.</ref>

Ebu’ş-Şüheda (şehitler babası), Ebü’l Ehrar (özgürler babası) ve Ebu’l Mücahidin (Allah yolunda savaşan mücahitlerin babası) İmam Hüseyin’in (a.s) diğer künyelerindendir.<ref> Ferheng-i Aşura, s. 39.</ref>