Gadir Hutbesi: Revizyonlar arasındaki fark

Bazı Müslümanlar bu vakıayı şiire dökerek edebileştirmişlerdir. Bunlardan ilki [[Hassan b. Sabit]]’tir. Kendisi de Gadir-i Hum’da hazır bulunan Hassan, Peygamber efendimizden izin istemiş ve orada birkaç beyit şiir okumuştur. Okunan bu şiirin beyitlerinde Hz. Ali’nin (a.s) ümmetin imam ve hidayet edicisi olarak tayin edildiği ortaya konulmuştur.<ref>Tusi, el-İktisad, s. 351.</ref>-<ref>Seyyid Razi, s. 43.</ref> Bunun dışında ve sonraki yıllarda Amr As, Kays b. Said b. Ubade,<ref>Seyyid Razi, s. 43.</ref>-<ref>Delailu’s Sıdk, c. 4, s. 340.</ref> Kemmiyet b. Zeyd Esedi,<ref>Seyyid Razi, s. 43.</ref> Muhammed b. Abdullah Humeyri<ref>Tabersi, İhticac, c. 1, s. 181.</ref> ve Said b. Muhammed b. Humeyri<ref>Emini, c. 2, s. 51 ve 495.</ref> bu olayı şiir kalıbında söylemişlerdir. Hz. Ali’nin (a.s) kendisi de bu olaya birkaç beyitle değinmiştir.<ref>Hâkim Nişaburi, c. 3, s. 419.</ref> Allame Emini, birkaç şair [[sahabe]] ve tabiinin adını zikrederek dokuzuncu yüzyıla kadar olayı şiire döken Müslüman şairlerin adlarını yazmıştır.<ref>İbn Kesir, c. 5, s. 211.</ref> Tüm bu şiirlerin içeriğine bakıldığında şairlerin Mevla kelimesinden anladıkları hilafet ve evleviyettir.