Anonim kullanıcı
Tahrim Suresi: Revizyonlar arasındaki fark
→İniş Sebebi: Allah Resulü (s.a.a) ve Eşlerinden Razılık Almak
imported>Hucceti |
imported>Hucceti |
||
| 49. satır: | 49. satır: | ||
[[Günahkâr]]ları tövbeye –Nasuh ve halisane [[tövbe]]ye teşvik etme, iman nurunun [[kıyamet]]teki eseri, [[kafir]] ve [[münafık]]larla [[cihat]] etme ve onlara karşı katı davranma, saliha olmayan kadınlara örnek olarak [[Hz. Nuh]] (a.s) ve [[Hz. Lut]]'un (a.s) eşlerinin hikayesi ve saliha kadınlara örnek olarak da [[Firavun]]un eşi Hz. Asiye (s.a) ve [[Hz. Meryem]]’in (s.a) yüce makamına değinmesi bu surenin temel konularından bazılarıdır.<ref> Danişnamei Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1257.</ref> | [[Günahkâr]]ları tövbeye –Nasuh ve halisane [[tövbe]]ye teşvik etme, iman nurunun [[kıyamet]]teki eseri, [[kafir]] ve [[münafık]]larla [[cihat]] etme ve onlara karşı katı davranma, saliha olmayan kadınlara örnek olarak [[Hz. Nuh]] (a.s) ve [[Hz. Lut]]'un (a.s) eşlerinin hikayesi ve saliha kadınlara örnek olarak da [[Firavun]]un eşi Hz. Asiye (s.a) ve [[Hz. Meryem]]’in (s.a) yüce makamına değinmesi bu surenin temel konularından bazılarıdır.<ref> Danişnamei Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1257.</ref> | ||
{{Tahrim Suresi}} | {{Tahrim Suresi}} | ||
==İniş | ==İniş sebebi: Allah Resulü (s.a.a) ve Eşlerinden Razılık Almak== | ||
Tahrim Suresinin ilk ayetlerinin niçin ve neden indiği noktasında tefsirciler birçok farklı görüşlere sahiptir. | Tahrim Suresinin ilk ayetlerinin niçin ve neden indiği noktasında tefsirciler birçok farklı görüşlere sahiptir. | ||
Bazıları sabah | Bazıları sabah [[namaz]]ından sonra Allah Resulünün (s.a.a) eşlerine uğradığını nakletmişlerdir. Hafsa, Allah Resulü’ne (s.a.a) bal şerbeti ikram ettiği için daha fazla bir süre onun yanında kalıyordu. | ||
Aişe, Allah Resulü’nün (s.a.a) | [[Aişe]], Allah Resulü’nün (s.a.a) [[Hafsa]]’nın yanında daha fazla kalmasından rahatsız oldu ve Allah Resulü’nün (s.a.a) diğer eşleriyle birlikte Peygamber Efendimizi (s.a.a) gördüklerinde ağzın ne kadar da pis kokuyor diye söylemeye karar verdiler. | ||
Kendisinin kötü kokmasını istemeyen Allah Resulü (s.a.a) bir daha o bal şerbetinden içmemek üzere yemin etti. <ref>Tabersi, Mecmau’l-Beyan, h.ş 1372, c 10, s 5.</ref> | Kendisinin kötü kokmasını istemeyen Allah Resulü (s.a.a) bir daha o bal şerbetinden içmemek üzere yemin etti. <ref>Tabersi, Mecmau’l-Beyan, h.ş 1372, c 10, s 5.</ref> | ||
Bir diğer rivayeteyse, Allah Resulü’ne (s.a.a) Zeynep bint Cahş’ın bal şerbeti verdiği nakledilmektedir. <ref>Suyuti, Ed-Dürrül-Mensur Fit-Tevili Bil-Mesur, h.k 1404, c 6, s 239.</ref> | Bir diğer rivayeteyse, Allah Resulü’ne (s.a.a) Zeynep bint Cahş’ın bal şerbeti verdiği nakledilmektedir. <ref>Suyuti, Ed-Dürrül-Mensur Fit-Tevili Bil-Mesur, h.k 1404, c 6, s 239.</ref> | ||
| 60. satır: | 60. satır: | ||
Hizmetçinin çıktığını gören Aişe’nin gayretine dokundu. Hafsa’da eve geldikten sonra Allah Resulü’ne (s.a.a) kiminle birlikte olduğunu anladığını ve kendisine kötülük yaptığını söyledi. Allah Resulü (s.a.a) Hafsa’yı razı edeceğine dair yemin etti. | Hizmetçinin çıktığını gören Aişe’nin gayretine dokundu. Hafsa’da eve geldikten sonra Allah Resulü’ne (s.a.a) kiminle birlikte olduğunu anladığını ve kendisine kötülük yaptığını söyledi. Allah Resulü (s.a.a) Hafsa’yı razı edeceğine dair yemin etti. | ||
Bu olaydan sonra Allah Resulü (s.a.a) o cariyeyi kendine haram etti ve Hafsa’ya da bu sırrı saklamasını tavsiye etti. Hafsa, bu sırrı Aişe’ye söyledi. Hafsa’nın bu davranışı karşısında Tahrim Suresinin ilk ayet-i kerimeleri nazil oldu. <ref>Suyuti, Ed-Dürrül-Mensur Fit-Tevili Bil-Mesur, h.k 1404, c 6, s 239 ve 240.</ref> | Bu olaydan sonra Allah Resulü (s.a.a) o cariyeyi kendine haram etti ve Hafsa’ya da bu sırrı saklamasını tavsiye etti. Hafsa, bu sırrı Aişe’ye söyledi. Hafsa’nın bu davranışı karşısında Tahrim Suresinin ilk ayet-i kerimeleri nazil oldu. <ref>Suyuti, Ed-Dürrül-Mensur Fit-Tevili Bil-Mesur, h.k 1404, c 6, s 239 ve 240.</ref> | ||
Allame Tabatabai el-Mizan Tefsirinde, Tahrim Suresinin ilk ayetlerinin iniş sebebi hakkında farklı bir görüş öne sürerek, Tahrim Suresi ilk ayetlerinin surenin diğer ayetleriyle bağdaşmadığını beyan etmiştir. | Allame Tabatabai [[el-Mizan]] Tefsirinde, Tahrim Suresinin ilk ayetlerinin [[iniş sebebi]] hakkında farklı bir görüş öne sürerek, Tahrim Suresi ilk ayetlerinin surenin diğer ayetleriyle bağdaşmadığını beyan etmiştir. | ||
<ref>Tabatabai, el-Mizan, c 19, s 338-340, m 1974.</ref> | <ref>Tabatabai, el-Mizan, c 19, s 338-340, m 1974.</ref> | ||
Bazı rivayetlere göre Aişe ve Hafsa, Peygamber Efendimize (s.a.a) neden Maria’nın evinde ikamet etmesine itiraz etmeleri üzerine, Allah Resulü (s.a.a) bir daha onun evine yaklaşmayacağına dair yemin etti. Bu ayet-i kerimeler de bu olaydan hemen sonra nazil oldu. <ref>Kummi, Tefsir-i Kummi, h.ş 1363, c 2, s 375.</ref> | Bazı rivayetlere göre Aişe ve Hafsa, Peygamber Efendimize (s.a.a) neden Maria’nın evinde ikamet etmesine itiraz etmeleri üzerine, Allah Resulü (s.a.a) bir daha onun evine yaklaşmayacağına dair yemin etti. Bu ayet-i kerimeler de bu olaydan hemen sonra nazil oldu. <ref>Kummi, Tefsir-i Kummi, h.ş 1363, c 2, s 375.</ref> | ||