İçeriğe atla

İmam Hasan Askeri (a.s): Revizyonlar arasındaki fark

imported>Moghaddami
imported>Moghaddami
111. satır: 111. satır:


== İmamet Müddeti ve Delilleri ==
== İmamet Müddeti ve Delilleri ==
İmam Hasan Askeri (a.s), 6 yıl (254-260 h.k yıllarında) ümmete imamlık görevini üstlenmiştir. İmam Hadi'nin (a.s) şehadetinden sonra imam Hasan b. Ali El-Askeri'nin (a.s) imam olduğunun en önemli delili, babası imam Hadi'nin (a.s) o hazret hakkında vasiyeti ve konuyla ilgili kendisinden nakledilen rivayetlerdir.<ref>Şeyh Tusi, El-Gaybet, (1398 h.k) s. 120-122; Erbili, Keşfi'l-Gumme, (1381 h.k) c.2, s.404-407.</ref>   
İmam Hasan Askeri (a.s), 6 yıl (254-260 h.k yıllarında) ümmete imamlık görevini üstlenmiştir. İmam Hadi'nin (a.s) [[şehadet]]<nowiki/>inden sonra imam Hasan b. Ali El-Askeri'nin (a.s) imam olduğunun en önemli delili, babası imam Hadi'nin (a.s) o hazret hakkında vasiyeti ve konuyla ilgili kendisinden nakledilen rivayetlerdir.<ref>Şeyh Tusi, El-Gaybet, (1398 h.k) s. 120-122; Erbili, Keşfi'l-Gumme, (1381 h.k) c.2, s.404-407.</ref>   


[[Şeyh Mufid]], İrşad adlı eserinde konuyla ilgili olarak on'un üzerinde rivayet ve mektup nakletmiştir.<ref>Mufid, El-İrşad, (1413 h.k) c.2, s. 314-320.</ref> İmam Hadi'nin yarenleri ve Şiilerin çoğunluğu, o hazretin şehadete ulaşmasının hemen ardından, imam unvanıyla imam Hasan Askeri'ye (a.s) müracaat etmişlerdir.<ref>Caferiyan, Hayat-ı Fikri ve Siyasi-yi İmaman-ı Şia, (1381 h.ş) s. 537</ref> Fakat küçük bir azınlık imam Hadi'nin (a.s) diğer oğlu Cafer b. Ali'yi (Cafer-i Kezzab/Yalancı Cafer lakabıyla meşhur) imam olarak tanımışlardır. Bir başka gurup da İmam Hadi'nin (a.s) henüz hayatta olduğu zaman dünyadan göçmüş olan oğlu Seyit Muhammed'in imam olduğu kanaatinde sabit kaldılar.<ref>Eş'ari, El-Makalat ve'l-Firak, (1360 h.ş) s.101.</ref>  
Şeyh Mufid, İrşad adlı eserinde konuyla ilgili olarak on'un üzerinde rivayet ve mektup nakletmiştir.<ref>Mufid, El-İrşad, (1413 h.k) c.2, s. 314-320.</ref> İmam Hadi'nin yarenleri ve Şiilerin çoğunluğu, o hazretin şehadete ulaşmasının hemen ardından, imam unvanıyla imam Hasan Askeri'ye (a.s) müracaat etmişlerdir.<ref>Caferiyan, Hayat-ı Fikri ve Siyasi-yi İmaman-ı Şia, (1381 h.ş) s. 537</ref> Fakat küçük bir azınlık imam Hadi'nin (a.s) diğer oğlu Cafer b. Ali'yi (Cafer-i Kezzab/Yalancı Cafer lakabıyla meşhur) imam olarak tanımışlardır. Bir başka gurup da İmam Hadi'nin (a.s) henüz hayatta olduğu zaman dünyadan göçmüş olan oğlu Seyit Muhammed'in imam olduğu kanaatinde sabit kaldılar.<ref>Eş'ari, El-Makalat ve'l-Firak, (1360 h.ş) s.101.</ref>  


Yine Şeyh Mufid'in yazdığına göre, değerli babası [[İmam Hadi]]’nin (a.s) [[şehadet]]inin ardından İmam Hasan Askeri’nin (a.s), [[imamet]]e ilişkin gerekli tüm fazilet ve erdemlere sahip olmasının yanı sıra, İmam Hadi’nin (a.s), o hazretin 11. imam olduğuna dair açıklaması<ref>El-Mufid, el-İrşad, Kum, Sait b. Cubeyr, s. 495, 1428.</ref>
Yine Şeyh Mufid'in yazdığına göre, değerli babası [[İmam Hadi]]’nin (a.s) [[şehadet]]inin ardından İmam Hasan Askeri’nin (a.s), [[imamet]]e ilişkin gerekli tüm fazilet ve erdemlere sahip olmasının yanı sıra, İmam Hadi’nin (a.s), o hazretin 11. imam olduğuna dair açıklaması<ref>El-Mufid, el-İrşad, Kum, Sait b. Cubeyr, s. 495, 1428.</ref>
Anonim kullanıcı