İmam Hasan Askeri (a.s): Revizyonlar arasındaki fark

İmam Hasan b. Ali (a.s.) ve babası [[İmam Ali b. Muhammed]] (a.s.) Abbasiler tarafından [[Samarra|Samerra]]'da askeri ordu bölgesinde zorla alıkonulmasından dolayı, ''Askeri'' lakabıyla anılmaktadır. Samerra’daki zorunlu ikamet, bu iki İmamın (a.s) tüm hareketlerinin hükümet güçleri tarafından kontrol altında tutulmasına neden olmuştur. Dolayısıyla [[Şialar|Şiiler]], bu dönemde imama (a.s) ulaşma yolunda büyük kısıtlamalar ile karşı karşıya kalmıştır.

Hz. İmam Hasan Askeri'nin (a.s) nesebi, sekiz vasıta ile [[Şii]]<nowiki/>lerin ilk imamı [[Hz. Ali (aleyhi selam)|hz. Ali]] b. [[Ebu Talib|Ebi Talib]]'e (a.s) yetişmekedir. <ref>Sem'ani, El-Ensab, (1962 m /1382 h.k.) 9.c, 300.s.</ref> Babası İmam Hadi (a.s) İmamiye Şiasının onuncu imamıdır. Şii kaynaklara göre o hazretin annesi cariye idi ve Hudeys veya Hadise adıyla anılmaktaydı.<ref>Kuleyni, Kafi, (1391 h.k.) 1.c, 503.s; Müfit, El-İrşad, (1414 h.k.) 2.c, 313.s.</ref> Diğer bazı kaynaklar onun adını Susen<ref>İbni Talha, Metalibu's-Suul, (1371 h.k.) 2.c, 78.s; Sebt b. Cevzi, Tezkiretu'l-Havas (1383 h.k) 362.s. Elbette bazı kaynaklarda, "Susen" ismi, İmam Hadi'nin (a.s) annesinin adı olarak geçmektedir. (Nevbahti, Firaku'Şia -1355 h.k.- 93.s) Diğer bir nakle göre ise İmam Mehdi'nin (a.f) annesinin adı olarak zikredilmiştir. (İbni Ebi's-Selc, Tarihu'l-Eimme, Mecmuai Nefise, -1396 h.k- 26.s.)</ref> Asefan<ref>Nevbahti, fıraku'ş-Şia, (1355 h.k.) 96.s; Rivayete göre onun adı başlangıçta Asefan idi ve İmam Hadi (a.s) ona Hadis adını verdi. </ref> ve Selil<ref>Hüseyin b. Abdulvahhab, Uyunu'l-Mucizat, (Necef, 1369 h.k.) 123.s.</ref> olarak nakletmişlerdir.  

Kaynaklar çoğunlukla İmam Hasan Askeri'nin (a.s) doğumunun [[Medine]]'de gerçekleştiği görüşündedirler.<ref>Şeyh Müfit, El-İrşad, (1414 h.k) c.2, s.313; Şeyh Tusi, Tehzibu'l-Ahkam, (1407 h.k) c.6, s.92.</ref> Ancak o hazretin [[Samarra|Samerra]] da doğduğu görüşüne de yer verilmiştir.<ref>İbni Hatem, Ed-Dürrü'n-Nazim, Müessesetu'n-Neşri'l-İslami, s. 737.</ref> İmamiye mezhebine ait kaynakların çoğu o hazretin, hicretin 232. yılında [[Rebiülahir]] ayında dünyaya gözlerini açtığını belirtmişlerdir.<ref>Nevbahti, Fıraku'ş-Şia, (1355 h.k) s.95; Kuleyni, Kafi, (1391 h.k.) c.1, s. 503; Şeyh Müfit, El-İrşad, (1414 h.k.) c.2, s. 313.</ref> İmam Hasan Askeri'nin bizzat kendisinden nakledilen bir rivayete de aynı tarih zikredilmiştir.<ref>İbni Rüstem Teberi, Delailu'l-İmamet, (1413 h.k) s. 423</ref> Fakat Ehlisünnet kaynakları ve bazı [[Şia|Şii]] kaynaklarda o hazretin doğumunu, 231. h.k yılı olarak kaydetmişlerdir.<ref>İbni Ebi's-Selc, Tarihu'l-Eimme, Mecmuatu Nefise, (1396 h.k.) s.14; Mes'udi, İsbatu'l-Vasiyye, (1409 h.k.) s. 258.</ref> [[Şeyh Mufid]], Mesaru'ş-Şia adlı eserinde imamın doğum gününün, [[Rebiülahir]] ayının onunda olduğunu kaydetmiştir.<ref>Şeyh Müfid, Mesaru’ş- Şia, (1414 h.k.) s. 52; Bkz. İbni Tavus, El-İkbal, c.3, s.149; Şeyh Tusi, Misbahu'l-Müçtehit, (1339 h.k.) s. 792.</ref> Ancak kameri 6. yy.da bu iddia bir kenara itilmiş ve o hazretin doğum gününün Rebiulahir ayının sekizinci gününde olduğu görüşü şöhret bulmuştur.<ref>Bkz. İbni Şehraşub, Menakıbi Âl-i Ebitalib, (1376 h.k), c.3, s.523; Tebersi, E’lamu’l- Vera Bi-İ'lamu’l Huda, s. 349; Tacu'l-Mevalid, (1396 h.k.), 57.s.</ref> Elbette İmamiye mezhebince meşhur olan görüş de budur.

İmam Hasan Askeri (a.s), 260 h.k. yılı, Rebiülahir ayının 8. günü, Abbasi halifelerinden Mutemet'in hükumeti döneminde, 28 yaşında [[Şehadet|şehit]] edilmiştir.<ref>Kuleyni, Kafi, (1391 h.k.) c.1, s.503; Şeyh Müfid, El-İrşad, (1414 h.k.) c.2, s.314.</ref> O hazretin [[Rebiülahir]] ve [[Cemaziyelevvel]] aylarında şehit olduğuna dair farklı rivayetler de nakledilmiştir.<ref>Bkz. Mukaddesi, Bazpejuhi tarih-i viladet ve şehadeti masuman, (1391 h.ş.) s. 530-533.</ref> Tebersi'nin E'lamu'l-Vera adlı eserinde naklettiğine göre, [[İmamiye]] mezhebi mensubu alimleri, çoğunlukla İmam Hasan Askeri'nin (a.s) zehirletilerek şehit edildiği görüşündedirler. Onların dayanakları, [[İmam Cafer Sadık (a.s)|İmam Cafer Sadık]]'tan (a.s) nakledilen şu hadis-i şeriftir ki o hazret şöyle buyuruyor: «Vallahi biz [[Ehlibeyt]]ten her birimiz ya katledilir veya başka bir şekilde şehit ediliriz.»<ref>Tebesi, E'lamu'l-Vera, (1414 h.k.) c.2, s. 131.</ref> Bazı tarihi haberlerden elde edilen haberlere bakılırsa, Mutemetten önce gelmiş olan iki halife de İmam Hasan Askeri'yi (a.s) katletme girişiminde bulunmuşlardır. Bir rivayete göre Abbasi halifelerinden Mutazz, emrinde olan kimselerden birine, İmamı [[Kufe]] yolunda öldürmesi emrini vermiş, fakat haklın bu suikasttan haberdar olmasıyla, bunu başaramamıştır.<ref>Şeyh Tusi, El-Gaybet, (1398 h.k) s. 208; Attari, Müsnedu'l-İmamu'l-Askeri (a.s), (1413 h.k), s.92.</ref>  Diğer bir rivayete göre ise Abbasi halifelerinden Muhtedi, İmamı zindanda iken şehit etme girişiminde bulunmuş, fakat onun da bu kararı gerçekleşmemiş ve hilafeti son bulmuştur.<ref>Mes'udi, İsbatu'l-Vasiyye, (1409 h.k) s. 268; Kuleyni, Kafi, (1391 h.k.), c.1, s. 268.</ref> İmam Askeri (a.s), [[Samarra|Samerra]]'da daha önce [[İmam Hadi (a.s)|İmam Hadi]]'nin (a.s) da defnedilmiş olduğu kendi evinde defnedilmiştir.<ref>Şeyh Müfit, El-İrşad, (1414 h.k) c.2, s.313.</ref>  Mutemet'in vezirlerinden biri olan Abdullah b. Hakan'ın<ref>Emin, A'yanu'ş-Şia, (1403 h.k) c.1, s.103.</ref> naklettiğine göre, İmam Askeri'nin [[şehadet]]<nowiki/>inden sonra, pazarlar tatil edilmiş, [[Haşimoğulları]] ve kabile büyükleri, siyasi şahsiyetler ve büyük bir halk kitlesi o hazretin cenaze töreninde hazır bulunmuşlardı.<ref>Nevbahti, Fıraku'ş-Şia, (1355 h.k) s.96; Kuleyni, El-Kafi, (1391 h.k) c.1, s. 505 (Paketçi'den naklen: «Hasan Askeri a.s- İmam» s. 618.)</ref>

İmam Mehdi (a.f) hicretin 255. yılında [[Şaban ayının onbeşi|Şaban ayının on beşi]]nde dünyaya gelmiştir. Ancak bazı kaynaklarda 256 ve 254 yılları da  geçmiştir.<ref>Bkz. Tureyhi, Fahrettin, Camiu’l Mekal, Muhammed Kazım Tureyhi’nin çabaları ile, Tahran, ş. 1355, s. 190; Ayrıca, Ebu’l Maani, s. 75; Danişname-i Bozork İslami, c. 20, Medhal: “Hasan Askeri (a.s), İmam” s. 618’den naklen. </ref>