Hz. Fatıma’nın (s.a) Cenaze Merasimi ve Defnedilmesi: Revizyonlar arasındaki fark
Hz. Fatıma’nın (s.a) Cenaze Merasimi ve Defnedilmesi (kaynağı gör)
13.36, 12 Ocak 2024 tarihindeki hâli
, 12 Ocak→Cenazeden Sonra Gelişen Olaylar
| 46. satır: | 46. satır: | ||
==Cenazeden Sonra Gelişen Olaylar== | ==Cenazeden Sonra Gelişen Olaylar== | ||
Şuna da bakın: Fatıma'nın (s.a) kabrini gizlemek için mezar yapmak | Şuna da bakın: Fatıma'nın (s.a) kabrini gizlemek için mezar yapmak | ||
İmam Ali (a.s), Fatıma’nın (s.a) mezarını gizlemek maksadıyla ve bulunmasını engellemek için mezar taşlarını dağıtmasının yanı sıra | İmam Ali (a.s), Fatıma’nın (s.a) mezarını gizlemek maksadıyla ve bulunmasını engellemek için mezar taşlarını dağıtmasının yanı sıra <ref> Fattal Nişapuri, Ravzatul-vaizin, H.ş 1375, cilt 1, s. 152.</ref> yedi <ref>İbn Şehraşub, Menaqibu Al Abi Talib, H.k 1379, cilt.3, s.363.</ref> veya diğer kırk civarında kabir <ref>İbn Abdül-Vahhab, Uyunul-Mu`cizat, Kum, s.55.</ref> daha yaptırmıştır. | ||
Selim bin Kays'ın kitabında, Hz. Fatıma'nın (s.a) defnedilmesinden sonraki sabah, [[Ebu Bekir]] ve [[Ömer İbn Hattab|Ömer bin Hattab'ın]] cenaze namazı için insanlarla birlikte İmam Ali’nin evine gittikleri ve [[Mikdad bin Amr|Mikdad'ın]] onlara cenazeyi dün gece gömdüklerini söylediği belirtilmektedir. | Selim bin Kays'ın kitabında, Hz. Fatıma'nın (s.a) defnedilmesinden sonraki sabah, [[Ebu Bekir]] ve [[Ömer İbn Hattab|Ömer bin Hattab'ın]] cenaze namazı için insanlarla birlikte İmam Ali’nin evine gittikleri ve [[Mikdad bin Amr|Mikdad'ın]] onlara cenazeyi dün gece gömdüklerini söylediği belirtilmektedir. <ref>Süleyim bin Kays, Süleyim bin Kays el-Hilali'nin kitabı, H.k 1405, cilt 2, s. 870-871.</ref> | ||
Hz. Fatıma'nın (s.a) defnedildiğini öğrenen halk, İslam Peygamberinin (s.a.a) vefatından sonra geride bıraktığı tek evladının cenaze merasimine ve cenaze namazına katılamadıkları için üzülerek birbirlerini suçladılar. | Hz. Fatıma'nın (s.a) defnedildiğini öğrenen halk, İslam Peygamberinin (s.a.a) vefatından sonra geride bıraktığı tek evladının cenaze merasimine ve cenaze namazına katılamadıkları için üzülerek birbirlerini suçladılar. <ref>İbn Abdül-Vahhab, Uyunul-Mu`cizat, Kum, s.55. Taberi Amuli, Dalailul İmamet, H.k 1413, s. 136. </ref> Selim bin Kays'a göre Ömer bin Hattab, cenaze merasiminin gizlice yerine getirildiğini öğrendikten sonra Ebu Bekir'e: "Sana öyle yapacaklarını söylemiştim." dedi. <ref>Süleyim bin Kays, Süleyim bin Kays el-Hilali'nin kitabı, H.k 1405, cilt 2, s. 870-871.</ref> Ömer de Abbas bin Abdul Mutallib ile tartıştı ve Beni Haşim'i kıskançlıkla suçladı. Abbas da bunu Hz. Fatıma'nın (s.a) vasiyeti olduğunu söyledi ve ikisinin de onun cenaze namazına katılmaması için vasiyet ettiğini belirtti. <ref> Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.28, s.304.</ref> | ||
[[Biharu'l Envar (kitap)|Biharü-l Envar]] kitabında anlatılana göre Ömer bin Hattab [Not 1] şöyle demiştir: "Bu mezarları kazmaları için bazı Müslüman kadınları getirin ve Fatıma'nın cesedini bulup çıkarın ki cenaze namazını kılalım ve onu tekrar gömelim ve tekrar gömelim.” | [[Biharu'l Envar (kitap)|Biharü-l Envar]] kitabında anlatılana göre Ömer bin Hattab [Not 1] şöyle demiştir: "Bu mezarları kazmaları için bazı Müslüman kadınları getirin ve Fatıma'nın cesedini bulup çıkarın ki cenaze namazını kılalım ve onu tekrar gömelim ve tekrar gömelim.” <ref> Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.28, s.304.</ref> Bu haber İmam Ali'ye (a.s) ulaşınca çok kızdı ve kılıcını alıp [[Bâki Mezarlığı|Bakiye]] doğru hareket etti. <ref> Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.28, s.212.</ref> Ömer ile aralarında çıkan tartışmanın ardından <ref>Taberi Amuli, Dalailul İmamet, H.k 1413, s. 137.</ref> Ömer'e, "Kılıcımı kınından çıkarırsam, seni öldürmeyene kadar tekrar kınına koymam." dedi. <ref>Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.28, s.304.</ref> Ayrıca mezarlardan herhangi bir taşı çıkaranları öldürüleceğini de mezarları açmak isteyenlere bildirdi. <ref>Taberi Amuli, Dalailul İmamet, H.k 1413, s. 137.</ref> Bu tehditlerin ardından Ömer kararından döndü. <ref>Meclisi, Bihar el-Envar, H.k 1403, cilt.28, s.304.</ref> Bazı rivayetlere göre ise Ebu Bekir bu konuşmadan sonra İmam Ali'yi (a.s) sakinleştirdi ve Ali'nin (a.s) hoşlanmadığı şeyi yapmayacağını söylemiştir. <ref>Taberi Amuli, Dalailul İmamet, H.k 1413, s. 137.</ref> | ||
==Ayrıca Bakınız== | ==Ayrıca Bakınız== | ||