İçeriğe atla

Beni Kaynuka Gazvesi: Revizyonlar arasındaki fark

imported>Motahari
imported>Motahari
58. satır: 58. satır:
Yahudiler Müslümanlar tarafından kuşatma altına alındılar ve on beş gün sonra sürgün edildiler. [[Hz. Resulü Kibriya]] (s.a.a) ilk olarak erkeklerin boyunlarının vurulmasına, kadın ve çocuklarının ise esir alınmasına hükmetti, ama bu hükmünden vazgeçerek onları [[Şam]] yakınlarındaki Ezriat bölgesine sürgün etti.<br />
Yahudiler Müslümanlar tarafından kuşatma altına alındılar ve on beş gün sonra sürgün edildiler. [[Hz. Resulü Kibriya]] (s.a.a) ilk olarak erkeklerin boyunlarının vurulmasına, kadın ve çocuklarının ise esir alınmasına hükmetti, ama bu hükmünden vazgeçerek onları [[Şam]] yakınlarındaki Ezriat bölgesine sürgün etti.<br />


[[Bel’ami]]’nin yazdığına göre<ref> c. 1, s. 152.</ref> Allah Resulü (s.a.a) onları sürgün etmenin yanı sıra hisarlarını da viran etti. Bazı Yahudiler [[İslam]]’ı kabul ederek Medine'de kaldılar, nitekim [[Hicri Kameri 9. Yıl|Hicri kameri 9. yıl]]daki Abdullah b. Übey’in defin merasiminde Beni Kaynuka’dan birkaç kişi de bulunmaktaydı.<ref> Vakıdi, c. 3, s. 806.</ref> [[Abdullah b. Sellam]]’ın Müslüman olanlar arasında yer aldığı sözü<ref> Encyclopaedia Judaica, “Qaynuqa” kelimesi.</ref> doğru değildir; zira o bir rivayete göre Medine’ye hicretten önce ve bir rivayete göre de hicretten sonra Müslüman olmuştur.<ref> Danişnamei İslam, ikinci baskı, “Abdullah b. Sellam”.</ref><br />
[[Bel’ami]]’nin yazdığına göre<ref> c. 1, s. 152.</ref> Allah Resulü (s.a.a) onları sürgün etmenin yanı sıra hisarlarını da viran etti. Bazı Yahudiler [[İslam]]’ı kabul ederek Medine'de kaldılar, nitekim [[Hicri Kameri 9. Yıl|Hicri kameri 9. yıl]]daki Abdullah b. Ubey’in defin merasiminde Kaynuka oğullarından birkaç kişi de bulunmaktaydı.<ref> Vakıdi, c. 3, s. 806.</ref> [[Abdullah b. Selam]]’ın Müslüman olanlar arasında yer aldığı sözü<ref> Encyclopaedia Judaica, “Qaynuqa” kelimesi.</ref> doğru değildir; zira o bir rivayete göre, Medine’ye hicretten önce ve bir rivayete göre de hicretten sonra Müslüman olmuştur.<ref> Danişname-yi İslam, ikinci baskı, “Abdullah b. Selam”.</ref><br />


Bu savaşta [[Sa’d b. Muaz]] muhtemelen diğer Yahudilerin bu savaşa dahil olmasına engel olmakla görevliydi.<ref> Watt, s. 210.</ref> Hz. Peygamberin (s.a.a) beyaz sancağını [[Hz. Hamza]] taşıyordu.<ref> Taberi, c. 3, s. 1362.</ref> [[Ebu Lübabe b. el-Munzir]] de Medine’de peygamberin vekili olarak kalmıştı.<ref> Vakıdi, c. 3, s. 130.</ref> [[Munzir b. Kudame Selma]] onları tutsak etmekle<ref> Vakıdi, c. 2, s. 33.</ref> ve [[Muhammed b. Mesleme]] de onların mallarını toplamakla görevlendirilmişti.<ref> İbn Sa’d, c. 2, s. 30.</ref><br />
Bu savaşta [[Sa’d b. Muaz]] muhtemelen diğer Yahudilerin bu savaşa dahil olmasına engel olmakla görevliydi.<ref> Watt, s. 210.</ref> Hz. Peygamberin (s.a.a) beyaz sancağını [[Hz. Hamza]] taşıyordu.<ref> Taberi, c. 3, s. 1362.</ref> [[Ebu Lübabe b. el-Munzir]] de Medine’de peygamberin vekili olarak kalmıştı.<ref> Vakıdi, c. 3, s. 130.</ref> [[Munzir b. Kudame Selma]] onları tutsak etmekle<ref> Vakıdi, c. 2, s. 33.</ref> ve [[Muhammed b. Mesleme]] de onların mallarını toplamakla görevlendirilmişti.<ref> İbn Sa’d, c. 2, s. 30.</ref><br />


Çoğu kaynaklar [[Beni Kaynuka]] ordusunun sayısını 700 olarak bilmektedir, ancak elde edilen ganimetlerden anlaşıldığı üzere bu sayının abartıldığı muhtemeldir ve Yahudilerin sayısını 400 olarak zikreden et-Tenbih ve'l-İşraf kitabının sahibinin zikrettiği sayı hakikate daha yakındır.<ref> Mes’udi, a.g.e.</ref><br />
Çoğu kaynaklar [[Kaynuka oğulları]] ordusunun sayısını 700 olarak bilmektedir, ancak elde edilen ganimetlerden anlaşıldığı üzere bu sayının abartıldığı muhtemeldir ve Yahudilerin sayısını 400 olarak zikreden et-Tenbih ve'l-İşraf kitabının sahibinin zikrettiği sayı gerçeğe daha yakındır.<ref> Mes’udi, a.g.e.</ref><br />


Kaynuka oğullarının kadın ve çocukları kendilerine bağışlandı, ama malları Müslümanların oldu. Vakıdi’nin<ref> c. 2, s. 130.</ref> Rebi b. Sebre’den naklettiği rivayetten onların, kadın ve çocukları taşımak için develerinden bazılarını da kendileriyle birlikte götürdükleri anlaşılmaktadır. Beni Kaynuka’ya Medine’den çıkmaları için üç gün mühlet verildi ve [[Ubade b. Samit]] de onları uzaklaştırmakla görevlendirildi.
Kaynuka oğullarının kadın ve çocukları kendilerine bağışlandı, ama malları Müslümanların oldu. Vakıdi’nin<ref> c. 2, s. 130.</ref> Rebi b. Sebre’den naklettiği rivayetten onların, kadın ve çocukları taşımak için develerinden bazılarını da kendileriyle birlikte götürdükleri anlaşılmaktadır. Beni Kaynuka’ya Medine’den çıkmaları için üç gün mühlet verildi ve [[Ubade b. Samit]] de onları uzaklaştırmakla görevlendirildi.
Anonim kullanıcı