İçeriğe atla

Gusül: Revizyonlar arasındaki fark

2 bayt kaldırıldı ,  2 Nisan 2018
düzenleme özeti yok
imported>Hassanzadeh
Değişiklik özeti yok
imported>Hassanzadeh
Değişiklik özeti yok
55. satır: 55. satır:
Ancak gusül esnasında küçük hades gerçekleşirse, bazı [[müçtehitler]] guslün batıl olduğunu ve dolayısıyla yeniden gusül almak gerektiği ve namaz gibi tahareti gerektiren diğer ibadetler için de ayrıca abdest alınması gerektiğini söylemişlerdir.
Ancak gusül esnasında küçük hades gerçekleşirse, bazı [[müçtehitler]] guslün batıl olduğunu ve dolayısıyla yeniden gusül almak gerektiği ve namaz gibi tahareti gerektiren diğer ibadetler için de ayrıca abdest alınması gerektiğini söylemişlerdir.


== Gusül Abdestten Kifayet Eder ==
== Gusül Abdest Yerine Geçer ==
Tüm fakihlere göre cenabet guslü abdestten kifayet eder. Dolayısıyla meşhur fakihlerin görüşüne göre cenabet guslünden sonra abdest almak müstahap olmadığı gibi bidat olması hasebiyle de [[haram]]dır.<br />
Tüm fakihlere göre cenabet guslü abdest yerine geçer. Dolayısıyla meşhur fakihlerin görüşüne göre cenabet guslünden sonra abdest almak müstahap olmadığı gibi bidat olması hasebiyle de [[haram]]dır.<br />


Farz olsun müstahap olsun öteki gusüllerin abdestten kifayet edip etmediği konusunda ihtilaflar vardır. Meşhur fakihlere göre öteki gusüller abdestten kifayet etmez ve namaz ve ibadetler için ya gusül öncesi ya sonrasında abdest almak gerekmektedir.<ref>En-Nihayet, s. 23; Gonyetu’n Nüzu, s. 62; el-Muhtasaru’n Nafi, s. 9; Tahriru’l Ahkam, c. 1, s. 94; Muhtelefu’ş Şia, c. 1, s. 339, 340; Medariku’l Ahkâm, c. 1, s. 357, 361; El-Hedaiku’n Nadire, c. 3, s. 119; El-Uvetu’l Vuska, c. 1, s. 497, 519 ve c. 2, 231.</ref>
Farz olsun müstahap olsun öteki gusüllerin abdestten kifayet edip etmediği konusunda fikir ayrılıkları vardır. Meşhur fakihlere göre öteki gusüller abdest yerine geçmez ve namaz ve ibadetler için ya gusül öncesi ya sonrasında abdest almak gerekmektedir.<ref>En-Nihayet, s. 23; Gonyetu’n Nüzu, s. 62; el-Muhtasaru’n Nafi, s. 9; Tahriru’l Ahkam, c. 1, s. 94; Muhtelefu’ş Şia, c. 1, s. 339, 340; Medariku’l Ahkâm, c. 1, s. 357, 361; El-Hedaiku’n Nadire, c. 3, s. 119; El-Uvetu’l Vuska, c. 1, s. 497, 519 ve c. 2, 231.</ref>


== Birkaç Guslün Bir Anda Alınması ==
== Birkaç Guslün Bir Anda Alınması ==
64. satır: 64. satır:
Eğer bu gusüller arasında cenabet guslü de olursa, tüm gusülleri [[cenabet]] guslü niyeti ile yerine getirmek yeterlidir ve başka bir gusül almaya ihtiyaç yoktur.<br />
Eğer bu gusüller arasında cenabet guslü de olursa, tüm gusülleri [[cenabet]] guslü niyeti ile yerine getirmek yeterlidir ve başka bir gusül almaya ihtiyaç yoktur.<br />


Eğer gusüllerden bazıları [[farz]] bazıları müstahap olursa, fakihlerin çoğunun görüşüne göre fakat bir gusül yeterlidir.<ref>Müstenedu’ş Şia, c. 2, s. 367, 371; Cevahiru’l Kelam, c. 2, s. 114, 137; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 522, 525; Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 137, 140.</ref> Elbette bazı müçtehitler bir guslün yeterli olmadığını söylemişlerdir.
Eğer gusüllerden bazıları [[farz]] bazıları müstahap olursa, fakihlerin çoğunun görüşüne göre bir gusül yeterlidir.<ref>Müstenedu’ş Şia, c. 2, s. 367, 371; Cevahiru’l Kelam, c. 2, s. 114, 137; el-Urvetu’l Vuska, c. 1, s. 522, 525; Müstemseku’l Urve, c. 3, s. 137, 140.</ref> Elbette bazı müçtehitler bir guslün yeterli olmadığını söylemişlerdir.


== Kaynakça ==
== Kaynakça ==
Anonim kullanıcı