İçeriğe atla

Neml Suresi: Revizyonlar arasındaki fark

19 bayt kaldırıldı ,  26 Ağustos 2018
düzenleme özeti yok
imported>Hucceti
imported>Hassanzadeh
Değişiklik özeti yok
42. satır: 42. satır:
== Tanıtım ==
== Tanıtım ==
*İsimlendirilmesi
*İsimlendirilmesi
Surede, karıncalara ve Hz. Süleyman (a.s) kıssasına yer verildiği için bu adı almıştır. Karıncaların kıssası, Hz. Süleyman (a.s) kıssası ile iç içe yer almıştır.  
Surede, karıncalara ve Hz. Süleyman (a.s) hikayesine yer verildiği için bu adı almıştır. Karıncaların hikayesi, Hz. Süleyman (a.s) hikayesi ile iç içe yer almıştır.  


*Nüzul Sırası ve Yeri
*Nüzul Sırası ve Yeri
Neml Suresi, nüzul sırasına göre Peygamber efendimize (s.a.a) nazil olmuş olan, kırk sekizinci Mekki suredir. Neml Suresi, Kur’an-ı Kerim deki sıralamaya göre yirmi yedinci suredir. <ref>Marifet, Amuzeş-i Ulum-i Kur’an, h.ş 1371. C 2, s 166.</ref> Kur’an’ın on dokuzuncu ve yirminci cüzlerinde yer almaktadır.
Neml Suresi, nüzul sırasına göre Peygamber efendimize (s.a.a) nazil olmuş olan, kırk sekizinci Mekki suredir. Neml Suresi, Kur’an-ı Kerimdeki sıralamaya göre yirmi yedinci suredir. <ref>Marifet, Amuzeş-i Ulum-i Kur’an, h.ş 1371. C 2, s 166.</ref> Kur’an’ın on dokuzuncu ve yirminci cüzlerinde yer almaktadır.


*Ayet Sayısı ve Diğer Özellikleri
*Ayet Sayısı ve Diğer Özellikleri
53. satır: 53. satır:
Bkz: (Tilavet secdesine sahip sureler) Neml Suresi, Mukatta harfleri olan «طس» Ta-Sin başladığı için ‘‘Tavasin’’ surelerinden sayılmaktadır. <ref>Ramyar, Tarih-i Kur’an, h.ş 1387, s 598.</ref>
Bkz: (Tilavet secdesine sahip sureler) Neml Suresi, Mukatta harfleri olan «طس» Ta-Sin başladığı için ‘‘Tavasin’’ surelerinden sayılmaktadır. <ref>Ramyar, Tarih-i Kur’an, h.ş 1387, s 598.</ref>


Surenin bir diğer adı ise “Süleyman” suresidir. Zira Hz. Süleyman’ın (a.s) kıssası bu sürede ayrıntılı bir biçimde ele alınmış ve surenin ana konularından biri oluvermiştir. Surenin bir diğer adı ise “ta-sin”dir, zira sure, Mukatta harfler ile başlayan surelerdendir.
Surenin bir diğer adı ise “Süleyman” suresidir. Zira Hz. Süleyman’ın (a.s) hikayesi bu sürede ayrıntılı bir biçimde ele alınmış ve surenin ana konularından biri oluvermiştir. Surenin bir diğer adı ise “ta-sin”dir, zira sure, Mukatta harfler ile başlayan surelerdendir.


*İki Bismillahirrahmanirrahim’e sahip sure
*İki Bismillahirrahmanirrahim’e sahip sure
61. satır: 61. satır:
Bu sure, [[Mukatta]] harfler ile başlayan yirmi dokuz surenin on üçüncüsüdür. Mushaf resmi sırasında yirmi yedinci, nüzul sırasına göre ise kırk sekizinci suredir. Sure Mekke’de nazil olmuştur.  
Bu sure, [[Mukatta]] harfler ile başlayan yirmi dokuz surenin on üçüncüsüdür. Mushaf resmi sırasında yirmi yedinci, nüzul sırasına göre ise kırk sekizinci suredir. Sure Mekke’de nazil olmuştur.  


[[Küfe]] karilerine göre 93, [[Basra]] ve [[Şam]] karilerine göre 94, [[Hicaz]] karilerine göre ise 95 ayettir, ancak birinci görüş daha doğru ve sahihtir. Sure, 1.166 kelime ve 4.795 harften oluşmaktadır. Hacim olarak mesani ve nispeten orta boyutlu surelerdendir. Yarım cüzden daha azdır. Secde surelerindendir ve 25. Ayetinde secde etmek [[müstahap]]tır.<ref>Daneşname-i Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1244.</ref>
[[Küfe]] karilerine göre 93, [[Basra]] ve [[Şam]] karilerine göre 94, [[Hicaz]] karilerine göre ise 95 ayettir, ancak birinci görüş daha doğrudur. Sure, 1.166 kelime ve 4.795 harften oluşmaktadır. Hacim olarak mesani ve nispeten orta boyutlu surelerdendir. Yarım cüzden daha azdır. Secde surelerindendir ve 25. Ayetinde secde etmek [[müstahap]]tır.<ref>Daneşname-i Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1244.</ref>


Bu surede iki kere “[[Bismillahirrahmanirrahim]]” ayeti yer almıştır (birincisi surenin başında, ikincisi ise 30. Ayetinde). [[Allah]]’ı tanıma ve [[tevhid]]in nişaneleri, [[mead]] ve [[haşır]] olayı, nasihat ve öğütün etkileri, Hz. Süleyman (a.s) ve Belkıs’ın kıssası, ayrıca bunun yanında [[Hz. Musa]], [[Hz. Salih]] ve [[Hz. Lut]]’un (a.s) kıssalarına da işaret edilmiştir.<ref>Daneşname-i Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1244.</ref>
Bu surede iki kere “[[Bismillahirrahmanirrahim]]” ayeti yer almıştır (birincisi surenin başında, ikincisi ise 30. Ayetinde). [[Allah]]’ı tanıma ve [[tevhid]]in nişaneleri, [[mead]] ve [[haşır]] olayı, nasihat ve öğütün etkileri, Hz. Süleyman (a.s) ve Belkıs’ın hikayesi, ayrıca bunun yanında [[Hz. Musa]], [[Hz. Salih]] ve [[Hz. Lut]]’un (a.s) hikayelerine da işaret edilmiştir.<ref>Daneşname-i Kur’an ve Kur’an Pejuhi, c. 2, s. 1244.</ref>
{{Neml Suresi}}
{{Neml Suresi}}
== Meşhur Ayetler==  
== Meşhur Ayetler==  
77. satır: 77. satır:
[[İran]]’da Şiiler bu ayet-i kerimeyi dua unvanında, sorunları çözmek ve hastaların şifası için okumaktalar.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/03/16/392473/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86-%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C « Simnanlı namazkılanların Ayetullah Mehdevi Keni’nin şifa bulması için okumuş oldukları ‘‘Emmen Yucibu’’ ayet-i kerimesi]؛ [http://www.imam-khomeini.ir/fa/c13_14962/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA_%D9%87%D8%A7/%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A8_%D8%AE%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%85%D9%86_%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%A8_%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AF « Tasnim Haber Ajansı; Bu akşam 'Emmen Yucibu' hatmi indirin »].</ref> Elbette [[Ehlibeyt]] (a.s) [[İmamlar]]ı, bu ayet-i kerimeyi dua için okuduklarında şu şekilde okumaktaydılar: Ya Men Yucibu… <ref>Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l-Envar, h.k 1403, c 92, s 103; İbn Tavus, Mihecu’d-Deavat ve Minhecu’l-İbadat, h.k 1411, s 342.</ref>
[[İran]]’da Şiiler bu ayet-i kerimeyi dua unvanında, sorunları çözmek ve hastaların şifası için okumaktalar.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/03/16/392473/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86-%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C « Simnanlı namazkılanların Ayetullah Mehdevi Keni’nin şifa bulması için okumuş oldukları ‘‘Emmen Yucibu’’ ayet-i kerimesi]؛ [http://www.imam-khomeini.ir/fa/c13_14962/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA_%D9%87%D8%A7/%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A8_%D8%AE%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%85%D9%86_%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%A8_%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AF « Tasnim Haber Ajansı; Bu akşam 'Emmen Yucibu' hatmi indirin »].</ref> Elbette [[Ehlibeyt]] (a.s) [[İmamlar]]ı, bu ayet-i kerimeyi dua için okuduklarında şu şekilde okumaktaydılar: Ya Men Yucibu… <ref>Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l-Envar, h.k 1403, c 92, s 103; İbn Tavus, Mihecu’d-Deavat ve Minhecu’l-İbadat, h.k 1411, s 342.</ref>
*Ricat Ayeti
*Ricat Ayeti
[[Şii]] alimlerine göre, Neml suresi 83. Ayet-i kerime, Ricat’in ispatı için en net ve en önemli Kur’ani dayanaktır. <ref>Rızanejat ve Pay Bercay, Berresiyi Delaleti Aye-i 83 Sure-i Neml ber Ricat ez Didgah-i Farigeyn, s 4346.</ref>Ricat yani; Yüce Allah, İmam Mehdi’nin (a.f) zuhurundan sonra bazı ölüleri diriltecektir. <ref>Şeyh Mufit, Evailu’l-Makalat, h.k 1413, c 4, s 77.</ref>Şii kelamcı ve tefsircilere göre, bu dirilecek ölüler [[kıyamet günü]]nde dirilecek ölüler değildir; zira kıyamet gününde tüm ölüler dirilecektir ancak bu ayet-i kerime de söylenene göre, bazı ölüler dirilecektir. Bu ayet-i kerimeyi Ricat’ın ispatı için dayanak ve kanıt olarak kabul eden alimler şunlardan ibarettir: [[Şeyh Saduk]] el-İtikadat kitabında <ref>Şeyh Saduk, el-İtikadat, h.k 1414, 62-63.</ref>[[Şeyh Mufit]] <ref> Şeyh Müfid, el-Mesail'us-Serviye, h.k 1413, s 32-33.</ref> [[Şeyh Tusi]] et-Tibyan tefsirinde <ref>Şeyh Tusi, et-Tibyan, h.k 1382, c 8, s 120.</ref> Eminu’l-İslam Tabersi [[Mecmeu'l Beyan Tefsiri|Mecmau’l-Beyan]] tefsirinde <ref>Tabersi, Mecmau’l-Beyan, h.ş 1372, c 7, s 366.</ref> ve Allame Meclisi Hakku'l-Yakin kitabında <ref>Meclisi, Hakku'l-Yakin, h.k 1387, s336.</ref> ayrı-ayrı zikretmişlerdir. <ref>Rızanejat ve Pay Bercay, Berresiyi Delaleti Aye-i 83 Sure-i Neml ber Ricat ez Didgah-i Farigeyn, s 4346.</ref>
[[Şii]] alimlerine göre, Neml suresi 83. Ayet-i kerime, Ricat’in ispatı için en net ve en önemli Kur’ani dayanaktır. <ref>Rızanejat ve Pay Bercay, Berresiyi Delaleti Aye-i 83 Sure-i Neml ber Ricat ez Didgah-i Farigeyn, s 4346.</ref>Ricat yani; Yüce Allah, İmam Mehdi’nin (a.f) zuhurundan sonra bazı ölüleri diriltecektir. <ref>Şeyh Mufit, Evailu’l-Makalat, h.k 1413, c 4, s 77.</ref>Şii kelamcı ve tefsircilere göre, bu dirilecek ölüler [[kıyamet günü]]nde dirilecek ölüler değildir; zira kıyamet gününde tüm ölüler dirilecektir ancak bu ayet-i kerimede söylenene göre, bazı ölüler dirilecektir. Bu ayet-i kerimeyi Ricat’ın ispatı için dayanak ve kanıt olarak kabul eden alimler şunlardan ibarettir: [[Şeyh Saduk]] el-İtikadat kitabında <ref>Şeyh Saduk, el-İtikadat, h.k 1414, 62-63.</ref>[[Şeyh Mufit]] <ref> Şeyh Müfid, el-Mesail'us-Serviye, h.k 1413, s 32-33.</ref> [[Şeyh Tusi]] et-Tibyan tefsirinde <ref>Şeyh Tusi, et-Tibyan, h.k 1382, c 8, s 120.</ref> Eminu’l-İslam Tabersi [[Mecmeu'l Beyan Tefsiri|Mecmau’l-Beyan]] tefsirinde <ref>Tabersi, Mecmau’l-Beyan, h.ş 1372, c 7, s 366.</ref> ve Allame Meclisi Hakku'l-Yakin kitabında <ref>Meclisi, Hakku'l-Yakin, h.k 1387, s336.</ref> ayrı-ayrı zikretmişlerdir. <ref>Rızanejat ve Pay Bercay, Berresiyi Delaleti Aye-i 83 Sure-i Neml ber Ricat ez Didgah-i Farigeyn, s 4346.</ref>


==Fazilet ve Özellikleri==
==Fazilet ve Özellikleri==
84. satır: 84. satır:
==Tarihi Rivayetler ve Öyküler==
==Tarihi Rivayetler ve Öyküler==
*Hz. Musa’nın (a.s) [[Nübüvvet]]i: Tur vadisinde ateşi görmesi, Allah ile konuşması, Mucizelerin müşahedesi, Firavunu davet, Firavun ve taraftarlarının inkârı. 7-14. Ayet-i kerimeler.
*Hz. Musa’nın (a.s) [[Nübüvvet]]i: Tur vadisinde ateşi görmesi, Allah ile konuşması, Mucizelerin müşahedesi, Firavunu davet, Firavun ve taraftarlarının inkârı. 7-14. Ayet-i kerimeler.
*Hz. Davut (a.s) ve Hz. Süleyman’ın öyküsü: Onların her ikisine de bilgi verilmesi, Hz. Davud’un (a.s) mirasının Hz. Süleyman’a (a.s) kalması, Hz. Süleyman’ın (a.s) kuşların dilini bilmesi, Hz, Süleyman’ın (a.s) insanlardan ve [[cin]]lerden ordu kurması, Hz. Süleyman’ın (a.s) karınca vadisinden geçmesi, Hüdhüd kuşunun ortadan kaybolması, Hüdhüd’ün dönmesi,  Saba Melikesi ve güneşe tapmalarını rapor etmesi, Hz. Süleyman’ın (a.s) Saba Melikesine mektup yazması, Saba Melikesinin vezirleriyle meşveret etmesi, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’a (a.s) gönderdiği hediyeler, Hz. Süleyman’ın (a.s) gönderilen hediyeleri reddetmesi ve saldırı tehdidinde bulunması, Hz. Süleyman’ın (a.s) Saba Melikesinin tahtını getirmelerini emretmesi, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’ın (a.s) yanına gelmesi ve kendi oturduğu tahtı orada görmesi, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’ın (a.s) sarayına girmesi hayrete düşmesi ve Allah’a iman getirmesi. 15-44. Ayet-i kerimeler.
*Hz. Davut (a.s) ve Hz. Süleyman’ın öyküsü: Onların her ikisine de bilgi verilmesi, Hz. Davud’un (a.s) mirasının Hz. Süleyman’a (a.s) kalması, Hz. Süleyman’ın (a.s) kuşların dilini bilmesi, Hz, Süleyman’ın (a.s) insanlardan ve [[cin]]lerden ordu kurması, Hz. Süleyman’ın (a.s) karınca vadisinden geçmesi, Hüdhüd kuşunun ortadan kaybolması, Hüdhüd’ün dönmesi,  Saba Melikesi ve güneşe tapmalarını rapor etmesi, Hz. Süleyman’ın (a.s) Saba Melikesine mektup yazması, Saba Melikesinin vezirleriyle danışması, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’a (a.s) gönderdiği hediyeler, Hz. Süleyman’ın (a.s) gönderilen hediyeleri reddetmesi ve saldırı tehdidinde bulunması, Hz. Süleyman’ın (a.s) Saba Melikesinin tahtını getirmelerini emretmesi, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’ın (a.s) yanına gelmesi ve kendi oturduğu tahtı orada görmesi, Saba Melikesi’nin Hz. Süleyman’ın (a.s) sarayına girmesi hayrete düşmesi ve Allah’a iman getirmesi. 15-44. Ayet-i kerimeler.
*Hz. Salih’in (a.s) Öyküsü: Hz. Salih’in (a.s) risaleti, kavmi ile konuşması, kavmi tarafından, dokuzlu gruplar halinde Hz. Salih’e (a.s) gece baskını düzenleme kararı almaları, kavminin helak olması ve inananların kurtuluşa ermesi. 45-53. Ayet-i kerimeler.  
*Hz. Salih’in (a.s) Öyküsü: Hz. Salih’in (a.s) risaleti, kavmi ile konuşması, kavmi tarafından, dokuzlu gruplar halinde Hz. Salih’e (a.s) gece baskını düzenleme kararı almaları, kavminin helak olması ve inananların kurtuluşa ermesi. 45-53. Ayet-i kerimeler.  
*Hz. Lut’un (a.s) Öyküsü: Hz. Lut’un (a.s) fahşa hakkında uyarıda bulunması, kavminin Hz. Lut’u (a.s) sürgüne gönderme isteği, Hz. Lut (a.s) ve inanların kurtuluşa ermesi, eşinin helak olması ve kavminin azaba duçar olması. 54-58. Ayet-i kerimeler.
*Hz. Lut’un (a.s) Öyküsü: Hz. Lut’un (a.s) fuhuş hakkında uyarıda bulunması, kavminin Hz. Lut’u (a.s) sürgüne gönderme isteği, Hz. Lut (a.s) ve inanların kurtuluşa ermesi, eşinin helak olması ve kavminin azaba duçar olması. 54-58. Ayet-i kerimeler.
==Neml Suresi Arapça ve Türkçe Meali==
==Neml Suresi Arapça ve Türkçe Meali==
{{Kapatkuran|{{{|'''Neml Suresinin Arapçası ve Türkçe Meali'''}}}}}
{{Kapatkuran|{{{|'''Neml Suresinin Arapçası ve Türkçe Meali'''}}}}}
288. satır: 288. satır:
75. Gökte ve yerde göze görünmeyen hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir kitapta (levh-i mahfuzda) bulunmasın.
75. Gökte ve yerde göze görünmeyen hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir kitapta (levh-i mahfuzda) bulunmasın.


76. Doğrusu bu Kur'an, İsrailoğullarına, hakkında ihtilâf edegeldikleri şeylerin pek çoğunu anlatmaktadır.
76. Doğrusu bu Kur'an, İsrailoğullarına, hakkında ihtilâf anlaşamadıkları şeylerin pek çoğunu anlatmaktadır.


77. Ve o, müminler için gerçekten bir hidayet rehberi ve rahmettir.
77. Ve o, müminler için gerçekten bir hidayet rehberi ve rahmettir.
317. satır: 317. satır:


88. Sen dağları görürsün de, onları yerinde durur sanırsın. Oysa onlar bulutların yürümesi gibi yürümektedirler. (Bu,) her şeyi sapasağlam  
88. Sen dağları görürsün de, onları yerinde durur sanırsın. Oysa onlar bulutların yürümesi gibi yürümektedirler. (Bu,) her şeyi sapasağlam  
yapan Allah'ın sanatıdır. Şüphesiz ki O, yaptıklarınızdan tamamıyla haberdardır.
yapan Allah'ın sanatıdır. Şüphesiz ki O, yaptıklarınızdan tamamen haberdardır.


89. Kim iyilikle (ilâhî huzura) gelirse, ona daha iyisi verilir. Ve onlar o gün korkudan emin kalırlar.
89. Kim iyilikle (ilâhî huzura) gelirse, ona daha iyisi verilir. Ve onlar o gün korkudan emin kalırlar.
Anonim kullanıcı