Mechülü-l Malik: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
M.khorshidi (mesaj | katkılar) |
M.khorshidi (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
||
| 19. satır: | 19. satır: | ||
* '''Eski ve Tarihi Eserler:''' Bazı [[Fıkıh|fıkıh]]çılara göre sahipsiz olarak bulunan bir arazide veya mülkün üzerinde bulunan eski eserler Müslüman'a ait olduğu bilinip de sahibi tanınmıyorsa Mechülü-l Malik durumunda olan mallardan sayılır. [12 ] | * '''Eski ve Tarihi Eserler:''' Bazı [[Fıkıh|fıkıh]]çılara göre sahipsiz olarak bulunan bir arazide veya mülkün üzerinde bulunan eski eserler Müslüman'a ait olduğu bilinip de sahibi tanınmıyorsa Mechülü-l Malik durumunda olan mallardan sayılır. [12 ] | ||
* '''Ulaşılamayan Alacaklıdan Alınan Borç:''' Borcunu ödeme zamanı gelen ancak alacaklıya erişimi olmayan kimse borcunu Şer-i Hakimına ödemek zorundadır ve Şer-i Hakim bulunmuyorsa yaygın görüşe göre ödenmesi gereken borç sahibinin adına sadaka olarak verilmesi gerekir. [13] | * '''Ulaşılamayan Alacaklıdan Alınan Borç:''' Borcunu ödeme zamanı gelen ancak alacaklıya erişimi olmayan kimse borcunu Şer-i Hakimına ödemek zorundadır ve [[Şer’i Hâkim|Şer-i Hakim]] bulunmuyorsa yaygın görüşe göre ödenmesi gereken borç sahibinin adına [[Sadaka|sadaka]] olarak verilmesi gerekir. [13] | ||
* Varisi Olmayan Miras Malları: | * '''Varisi Olmayan Miras Malları:''' [[Miras]]çısı olmayan kimselerden kalan mallar Mechülü-l Malik durumunda olan mallardan sayılır. [14] | ||
* Ölü (Çorak) Arazi (Verimliliğini kaybetmiş bir köyün arazisi gibi): Sahibi bulunmayan çorak araziler Mechülü-l Malik durumunda olan mallardan sayılır. Çağımızın fıkıhçılarından ve zamanının hukukçularından olan Seyit Mustafa Muhakkık Damad'a göre söz konusu bu topraklar bazı fakihlerin görüşlerine göre Mechülü-l Malik olarak kabul edilirken, ünlü fıkıhçılar bu toprakları ele geçirilebilir (Temellük) olarak görmektedirler. [15] | * Ölü (Çorak) Arazi (Verimliliğini kaybetmiş bir köyün arazisi gibi): Sahibi bulunmayan çorak araziler Mechülü-l Malik durumunda olan mallardan sayılır. Çağımızın fıkıhçılarından ve zamanının hukukçularından olan Seyit Mustafa Muhakkık Damad'a göre söz konusu bu topraklar bazı fakihlerin görüşlerine göre Mechülü-l Malik olarak kabul edilirken, ünlü fıkıhçılar bu toprakları ele geçirilebilir (Temellük) olarak görmektedirler. [15] | ||