Rivayî Tefsir: Revizyonlar arasındaki fark
→Rivayî Tefsirlere Örnekler
M.khorshidi (mesaj | katkılar) |
M.khorshidi (mesaj | katkılar) |
||
| 19. satır: | 19. satır: | ||
* Kumi'nin tefsiri, [[Ali bin İbrahim Kumi]]’nin Tefsiridir. Ancak kitabın yazımını düzenlenmesini [[İmam Musa Kazım (a.s)|İmam Musa Kazım]]'ın (a.s) soyundan gelen öğrencisi Ebu-l Fazlü-l Abbas bin Muhammed tarafından üstlenilmiştir.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 325.</ref> Kitabın yazarı Ebu-l Fazlü-l Abbas bin Muhammed hakkında Alevi olduğu ve Ali bin İbrahim'in talebesi olduğu dışında hiçbir bilgi bulunmamaktadır. <ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 326.</ref> Bu tefsirin genellikle kusurlu olmadığı düşünülse de içerisinde az sayıda zayıf rivayet olduğu bildirilmiştir.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 327.</ref> | * Kumi'nin tefsiri, [[Ali bin İbrahim Kumi]]’nin Tefsiridir. Ancak kitabın yazımını düzenlenmesini [[İmam Musa Kazım (a.s)|İmam Musa Kazım]]'ın (a.s) soyundan gelen öğrencisi Ebu-l Fazlü-l Abbas bin Muhammed tarafından üstlenilmiştir.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 325.</ref> Kitabın yazarı Ebu-l Fazlü-l Abbas bin Muhammed hakkında Alevi olduğu ve Ali bin İbrahim'in talebesi olduğu dışında hiçbir bilgi bulunmamaktadır. <ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 326.</ref> Bu tefsirin genellikle kusurlu olmadığı düşünülse de içerisinde az sayıda zayıf rivayet olduğu bildirilmiştir.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, cilt 2, s. 327.</ref> | ||
* Cami’ü-l Beyan, Sünni müfessirlerden Muhammed bin Cerir Teberi tarafından yazılmıştır. Taberî, tefsir kitabının kapsayıcılığı ve genişliği nedeniyle tefsir ilminin babası olarak kabul edilmiştir.<ref> | * [[Cami’ü-l Beyan]], Sünni müfessirlerden [[Muhammed bin Cerir Teberi]] tarafından yazılmıştır. Taberî, tefsir kitabının kapsayıcılığı ve genişliği nedeniyle tefsir ilminin babası olarak kabul edilmiştir.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, Cilt 2, pp. 312-313.</ref> Ancak bu şahıs zayıf uydurma rivayetleri aktarmak ve meçhul ravilere güvenmekle suçlanmıştır.<ref>Marifat, et-Tafsir vel Mufassirun fi Thawbehel Kaşib, 1419 h.k, Cilt 2, pp. 312-313.</ref> | ||
bağımlı sorgular | bağımlı sorgular | ||