Anonim kullanıcı
Sakife-i Beni Saide Vakıası: Revizyonlar arasındaki fark
→Şia’nın Sakife Hakkındaki Soruları
imported>Hucceti |
imported>Hucceti |
||
67. satır: | 67. satır: | ||
# Ömer’in Ebu Lulu tarafından yaralandığında “eğer Ebu Ubeyde yaşasaydı onu kendi yerime (halife olarak) atardım” demesi.<ref>İbn Sa’d, 3/413.</ref><br /> | # Ömer’in Ebu Lulu tarafından yaralandığında “eğer Ebu Ubeyde yaşasaydı onu kendi yerime (halife olarak) atardım” demesi.<ref>İbn Sa’d, 3/413.</ref><br /> | ||
Dolayısıyla eldeki veriler ve kanıtlar ışığında Ebu Bekir’e biat edilmesi önceden düşünülmemiş, kendiliğinden gelişen bir oldubitti değil, bilakis önceden tasarlanmış ve programlanmış bir hadisedir.<ref>Halili, 37.</ref> Bazı rivayetlerde de bunun çok daha öncelerden (Hz. Resulullah zamanında) tasarlandığı tasrih edilmiştir.<ref>Tabersi, Ahmed, 1/110.</ref> Lammens, “Üç kişilik Şura” adlı makalesinde bu üç kişinin (Ebu Bekir, Ömer ve [[Ebu Ubeyde bin Cerrah]]) çok öncelerden işbirliği yaptığını detaylı bir şekilde ele almış ve orada Ehlisünnetten naklettiği hadislerde Ömer’in sonralardan İbn Abbas’a Ebu Bekir’in Beni Haşim’i bir kenara itme planını tasarladığını itiraf etmiştir. Zira Ebu Bekir’e göre “hilafet ve nübüvvet bir ailede (Beni Haşim ailesinde) birleşemezdi.” İşte bu yüzden bu üç kişilik yüksek şuranın iki üyesi (Ebu Bekir ve Ömer) hilafet ve idareyi peş peşe ele geçirmiş ve elde olan rivayetlere göre Ebu Ubeyde bin Cerrah, o dönemde yaşıyor olsaydı, Ömer’in vasiyeti gereği<ref>Ahmed bin Hambel, 1/18; İbn Sa’d, 3/342, 343; Taberi, 4/227.</ref> üçüncü halife olarak ortaya çıkacaktı.<ref>Lammens, s. 113, 117, 137, 138, 142, 143.</ref> | Dolayısıyla eldeki veriler ve kanıtlar ışığında Ebu Bekir’e biat edilmesi önceden düşünülmemiş, kendiliğinden gelişen bir oldubitti değil, bilakis önceden tasarlanmış ve programlanmış bir hadisedir.<ref>Halili, 37.</ref> Bazı rivayetlerde de bunun çok daha öncelerden (Hz. Resulullah zamanında) tasarlandığı tasrih edilmiştir.<ref>Tabersi, Ahmed, 1/110.</ref> Lammens, “Üç kişilik Şura” adlı makalesinde bu üç kişinin (Ebu Bekir, Ömer ve [[Ebu Ubeyde bin Cerrah]]) çok öncelerden işbirliği yaptığını detaylı bir şekilde ele almış ve orada Ehlisünnetten naklettiği hadislerde Ömer’in sonralardan İbn Abbas’a Ebu Bekir’in Beni Haşim’i bir kenara itme planını tasarladığını itiraf etmiştir. Zira Ebu Bekir’e göre “hilafet ve [[nübüvvet]] bir ailede (Beni Haşim ailesinde) birleşemezdi.” İşte bu yüzden bu üç kişilik yüksek şuranın iki üyesi (Ebu Bekir ve Ömer) hilafet ve idareyi peş peşe ele geçirmiş ve elde olan rivayetlere göre Ebu Ubeyde bin Cerrah, o dönemde yaşıyor olsaydı, Ömer’in vasiyeti gereği<ref>Ahmed bin Hambel, 1/18; İbn Sa’d, 3/342, 343; Taberi, 4/227.</ref> üçüncü halife olarak ortaya çıkacaktı.<ref>Lammens, s. 113, 117, 137, 138, 142, 143.</ref> | ||
== Kaynakça == | == Kaynakça == | ||
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" > | <div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" > |