Anonim kullanıcı
Cemel Savaşı: Revizyonlar arasındaki fark
→Nakisin Liderlerinin Görüşü
imported>Motahari |
imported>Motahari |
||
| 76. satır: | 76. satır: | ||
'''İkinci Delil:''' Üçüncü halife Osman’ın intikamı: Onlar Osman’ın katilinin [[İmam Ali]] (a.s) olduğunu ve İmamın (a.s) Osman’ın katillerini desteklediğini iddia ederek, kendilerini Osman’ın kanının talep edicileri olarak tanıtıyorlardı. Onların bu iddialarına karşılık [[Hz. Ali]] (a.s), Osman’ın asıl katillerinin kendileri olduğunu belirterek,<ref> Meclisi, c. 32, s. 121; Nehcü’l Belağa, s. 134.</ref> onların intikam taleplerinin kimsenin kendileri aleyhinde bir iddiada bulunmamaları için olduğunu söyledi.<br /> | '''İkinci Delil:''' Üçüncü halife Osman’ın intikamı: Onlar Osman’ın katilinin [[İmam Ali]] (a.s) olduğunu ve İmamın (a.s) Osman’ın katillerini desteklediğini iddia ederek, kendilerini Osman’ın kanının talep edicileri olarak tanıtıyorlardı. Onların bu iddialarına karşılık [[Hz. Ali]] (a.s), Osman’ın asıl katillerinin kendileri olduğunu belirterek,<ref> Meclisi, c. 32, s. 121; Nehcü’l Belağa, s. 134.</ref> onların intikam taleplerinin kimsenin kendileri aleyhinde bir iddiada bulunmamaları için olduğunu söyledi.<br /> | ||
Hz. Ali (a.s) [[Nehcü’l Belağa]]’da şöyle buyurmaktadır: “Vallahi, Osman'ın kanını aceleyle istemesinin sebebi, ancak o kanın kendisinden istenmesinden korkmasıydı. Çünkü bu konuda o şüphe altındadır. Toplumda Osman aleyhinde bulunmada ondan daha hırslı yoktu Bu nedenle işi karıştırmak, halkı şüpheye düşürmek için buna kalkıştı.”<ref> Nehcü’l Belağa, s. 250.</ref><br /> | Hz. Ali (a.s) [[Nehcü’l Belağa]]’da şöyle buyurmaktadır: “Vallahi, Osman'ın kanını aceleyle istemesinin sebebi, ancak o kanın kendisinden istenmesinden korkmasıydı. Çünkü bu konuda o şüphe altındadır. Toplumda Osman aleyhinde bulunmada ondan daha hırslı yoktu. Bu nedenle işi karıştırmak, halkı şüpheye düşürmek için buna kalkıştı.”<ref> Nehcü’l Belağa, s. 250.</ref><br /> | ||
'''Evvela:''' İmam Ali’nin (a.s) Cemel ashabı hakkındaki suçlama ve serzenişlerinin çoğunda Talha ve Zübeyr hedef alınmıştır; zira imam savaşının asıl müsebbiplerini Talha ve Zübeyr bilmekteydi. Başka bir ifadeyle Ayşe’nin bu savaştaki rolü fer’i idi ve o ikisi tarafından kullanılmıştır.<br /> | '''Evvela:''' İmam Ali’nin (a.s) Cemel ashabı hakkındaki suçlama ve serzenişlerinin çoğunda Talha ve Zübeyr hedef alınmıştır; zira imam savaşının asıl müsebbiplerini Talha ve Zübeyr bilmekteydi. Başka bir ifadeyle Ayşe’nin bu savaştaki rolü fer’i idi ve o ikisi tarafından kullanılmıştır.<br /> | ||
'''İkincisi:''' Görüldüğü üzere Cemel ashabının kendilerini haklı kılmaları için zikrettikleri delillerden hiçbiri geçerli değildir. Osman’ın öldürülmesi ve kanının talebi sadece | '''İkincisi:''' Görüldüğü üzere Cemel ashabının kendilerini haklı kılmaları için zikrettikleri delillerden hiçbiri geçerli değildir. Osman’ın öldürülmesi ve kanının talebi sadece bahaneydi; zira Ayşe’nin üçüncü halife Osman’la arası iyi değildi. Ayşe’nin kendisi Osman’ın evi kuşatıldığında bırakın Osman’a yardım etmeyi Osman’a itiraz edenleri hak talep edenler olarak anmıştır, ama buna rağmen Ayşe, halkın İmam Ali’ye (a.s) biat ettiğini duyunca, hemen Osman’ın zulümle öldürüldüğünü dile getirmiş ve Osman’ın katillerinin cezalandırılmasını istemiştir. Hatta Ayşe’nin [[Allah Resulü]]nün (s.a.a) gömleğini Osman’a götürerek, “henüz Allah Resulünün (s.a.a) kefeninin rutubeti kurumadan sen onun getirdiği hükümleri tahrif ediyorsun” dediği nakledilmiştir.<ref> İbn Ebi’l Hadid, c. 6, s. 215.</ref> | ||
=== Mutezile’nin Görüşü === | === Mutezile’nin Görüşü === | ||