Anonim kullanıcı
Nübüvvet: Revizyonlar arasındaki fark
→Nebi ve Resul
imported>Hassanzadeh |
imported>Hassanzadeh |
||
| 28. satır: | 28. satır: | ||
Nebi ve resul kelimesi arasındaki farklar ve ilişkiler konusu kelam ilminin kapsamlı tartışmalarındandır. [[Ahzab suresi]] 40. Ayet gibi Kur’an’ın bazı ayeti kerimelerinde Hz. Resulü Kibriya Efendimiz (s.a.a) için hem resul ve hem de nebi kelimeleri birlikte kullanılmıştır. [[Müfessir]] ve [[mütekellimler]] arasında bu iki kelime arasındaki farklar ve ilişkiler ayrıntılı bir biçimde tartışılarak ele alınmıştır.<br /> | Nebi ve resul kelimesi arasındaki farklar ve ilişkiler konusu kelam ilminin kapsamlı tartışmalarındandır. [[Ahzab suresi]] 40. Ayet gibi Kur’an’ın bazı ayeti kerimelerinde Hz. Resulü Kibriya Efendimiz (s.a.a) için hem resul ve hem de nebi kelimeleri birlikte kullanılmıştır. [[Müfessir]] ve [[mütekellimler]] arasında bu iki kelime arasındaki farklar ve ilişkiler ayrıntılı bir biçimde tartışılarak ele alınmıştır.<br /> | ||
Bunlardan bazıları, resul ve nebi kelimelerinin | Bunlardan bazıları, resul ve nebi kelimelerinin anlam yönünden müteradif, mısdak yönünden de bir olduklarını ileri sürmüşlerdir. Bunlara göre nebi, resuldür, resul de nebidir.<ref>Maverdi, s. 184.</ref> Buna karşın ünlü görüşe göre nebi ve resul, mısdak açısından umum ve hususu mutlaktırlar. Yani her resul, nebidir, ancak her nebi resul değildir. Dolayısıyla bu görüşe göre, nübüvvet makamı insanların ulaşamayacağı derecede yer alan yüce bir makamdır ve bu makam, bazı enbiyaların risalet makamına ulaşmalarına ortam hazırlayıcıdır.<ref>Mustafavi, c. 3, s. 116.</ref> | ||
=== Benzerlikleri === | === Benzerlikleri === | ||
Risalet de nübüvvet gibi Allah tarafından kulları için gönderilmiş bir [[hilafet]] makamı ve Allah ile kulları arasındaki vasıtadır. Resul, Allah’ın istedikleri dışında bir şeyi istememekte ve risalet görevini yerine getirmek ve Allah’ın emirlerini insanlara ulaştırmak dışında bir amacı yoktur.<ref>Mustafavi, c. 3, s. 118.</ref> | Risalet de nübüvvet gibi Allah tarafından kulları için gönderilmiş bir [[hilafet]] makamı ve Allah ile kulları arasındaki vasıtadır. Resul, Allah’ın istedikleri dışında bir şeyi istememekte ve risalet görevini yerine getirmek ve Allah’ın emirlerini insanlara ulaştırmak dışında bir amacı yoktur.<ref>Mustafavi, c. 3, s. 118.</ref> | ||
=== Farkları === | === Farkları === | ||
Resul ve nebi arasındaki farklar, bu ikisi arasında | Resul ve nebi arasındaki farklar, bu ikisi arasında farklılık olduğunu ileri süren teoriye muvafık mütekellimler arasında farklı görüşleri barındırmaktadır.<ref>Maverdi, s. 51.</ref> Bu konudaki en önemli görüşler şunlardan ibarettir: | ||
* Resul, yeni bir şeriat sahibi peygamberdir veya bir önceki şeriatın bazı hükümlerini geçersiz kılmak ve nesh etmek için görevlendirilmiş bir peygamberdir.<ref>Bağdadi, Usulu’d-Din, s. 154.</ref> Nebi ise, bir önceki şeriatın maarif ve hükümlerini tebliğ ve açıklamak için gönderilmiş peygamberdir.<ref>Askeri, Mu’cemu’l-Furuku’l-Lügat, s. 531.</ref> | * Resul, yeni bir şeriat sahibi peygamberdir veya bir önceki şeriatın bazı hükümlerini geçersiz kılmak ve nesh etmek için görevlendirilmiş bir peygamberdir.<ref>Bağdadi, Usulu’d-Din, s. 154.</ref> Nebi ise, bir önceki şeriatın maarif ve hükümlerini tebliğ ve açıklamak için gönderilmiş peygamberdir.<ref>Askeri, Mu’cemu’l-Furuku’l-Lügat, s. 531.</ref> | ||
* Resul, uykuda ve uyanıkken kendisine vahiy olunan ve [[vahiy]] meleğini her iki halde de gören kimsedir. Buna karşın nebiye yalnızca uyku halinde vahiy olunmakta ve yalnızca uykuda vahiy meleğini görür.<ref>Askeri, Mu’cemu’l-Furuku’l-Lügat, s. 362.</ref>-<ref>Kuleyni, c. 1, s. 176.</ref> | * Resul, uykuda ve uyanıkken kendisine vahiy olunan ve [[vahiy]] meleğini her iki halde de gören kimsedir. Buna karşın nebiye yalnızca uyku halinde vahiy olunmakta ve yalnızca uykuda vahiy meleğini görür.<ref>Askeri, Mu’cemu’l-Furuku’l-Lügat, s. 362.</ref>-<ref>Kuleyni, c. 1, s. 176.</ref> | ||
* Resule vahiy, nebiye vahiyden daha yücedir. Resule vahiy, Hz. Cebrail (a.s) eliyle gerçekleşir, buna karşın nebiye vahiy, başka bir melek, kalbi ilham veya sadık rüyalar yoluyla gerçekleşir.<ref>Curcani, et-Tarifat, s. 105.</ref><br /> | * Resule vahiy, nebiye vahiyden daha yücedir. Resule vahiy, Hz. Cebrail (a.s) eliyle gerçekleşir, buna karşın nebiye vahiy, başka bir melek, kalbi ilham veya sadık rüyalar yoluyla gerçekleşir.<ref>Curcani, et-Tarifat, s. 105.</ref><br /> | ||
Elbette tüm bu farklar, bir delille | Elbette tüm bu farklar, bir delille doğru değildir; zira bu iki sözcük bir peygambere ıtlak olmuştur. Örneğin resul ve nebi kelimeleri Hz. İsa Mesih (a.s) veya Hz. Muhammed Mustafa’ya<ref>Meryem, 51.</ref> (s.a.a) ıtlak olmuştur.<br /> | ||
Bazı hadislerde, bu itirazların yanıtında şöyle denmiştir; peygamberin kişisel meseleleriyle ilintili konularda hitap nebi diye gerçekleşmektedir. Örneğin: '''“Ey Peygamber! Eşlerine şöyle söyle…”'''<ref>Ahzab, 28.</ref> ve resul hitabı ise risalet yüküyle yüklenmesi ve umumi risaletin içeriği ile ilgili olduğu konulardadır. Örneğin: '''“Ey Resul! tebliğ et.”'''<ref>Maide, 67.</ref>-<ref>Mustafavi, c. 3, s. 116.</ref> | Bazı hadislerde, bu itirazların yanıtında şöyle denmiştir; peygamberin kişisel meseleleriyle ilintili konularda hitap nebi diye gerçekleşmektedir. Örneğin: '''“Ey Peygamber! Eşlerine şöyle söyle…”'''<ref>Ahzab, 28.</ref> ve resul hitabı ise risalet yüküyle yüklenmesi ve umumi risaletin içeriği ile ilgili olduğu konulardadır. Örneğin: '''“Ey Resul! tebliğ et.”'''<ref>Maide, 67.</ref>-<ref>Mustafavi, c. 3, s. 116.</ref> | ||