Anonim kullanıcı
Kabir Suali: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Hassanfallah Değişiklik özeti yok |
imported>Hassanfallah Değişiklik özeti yok |
||
| 56. satır: | 56. satır: | ||
Cesedi defnedilmeyen veya vücudu yanan yahut bedeni bombayla parçalanan kişiler de kabrin birinci gecesini, kabir sorusunun ve kabir sıkmasını tadacaklardır. Sorgu sualin bu bedenle olduğu görüşünü ileri süren birinci görüşe göre, Allah, parçalanmış, dağılmış ve yanmış bedene anlayış ve cevap verme gücüne sahiptir. Su, hava veya her neresi olursa olsun bu özelliği onlara vererek, bedenine azap, sıkma görevi yapabilirler. Dolayısıyla hatta eğer havada darmadağın olan bir beden bile bu durumdan istisna değildir. [[Şeyh Kuleyni]] şöyle rivayet etmiştir: “Yunus b. Ammar, [[İmam Sadık]]’a (a.s) darağacına asılan bir adamın kabir azabına uğrayıp uğramayacağını sordu.” [[İmam]] (a.s) şöyle buyurdu: “Evet, Allah azze ve celle, havaya onu sıkmasını emreder.” <br /> | Cesedi defnedilmeyen veya vücudu yanan yahut bedeni bombayla parçalanan kişiler de kabrin birinci gecesini, kabir sorusunun ve kabir sıkmasını tadacaklardır. Sorgu sualin bu bedenle olduğu görüşünü ileri süren birinci görüşe göre, Allah, parçalanmış, dağılmış ve yanmış bedene anlayış ve cevap verme gücüne sahiptir. Su, hava veya her neresi olursa olsun bu özelliği onlara vererek, bedenine azap, sıkma görevi yapabilirler. Dolayısıyla hatta eğer havada darmadağın olan bir beden bile bu durumdan istisna değildir. [[Şeyh Kuleyni]] şöyle rivayet etmiştir: “Yunus b. Ammar, [[İmam Sadık]]’a (a.s) darağacına asılan bir adamın kabir azabına uğrayıp uğramayacağını sordu.” [[İmam]] (a.s) şöyle buyurdu: “Evet, Allah azze ve celle, havaya onu sıkmasını emreder.” <br /> | ||
Filozofların görüşüne göre, kabir "berzah âlemi" olarak mana edildiğinden, oranın gecesi de oranın durumu gibidir ve kabirde birinci gece merasimlerinin gerçekleşmesi için meyyitin defnedilmesine gerek yoktur.<ref>Cevadi Amuli, Abdullah, Mead Şinasi, c. 21, s. 222.</ref> | Filozofların görüşüne göre, kabir "berzah âlemi" olarak mana edildiğinden, oranın gecesi de oranın durumu gibidir ve kabirde birinci gece merasimlerinin gerçekleşmesi için meyyitin defnedilmesine gerek yoktur.<ref>Cevadi Amuli, Abdullah, Mead Şinasi, c. 21, s. 222.</ref><br /> | ||
== Kaynakça == | == Kaynakça == | ||