Anonim kullanıcı
Kabir Suali: Revizyonlar arasındaki fark
→Kabir Suallerinin Konusu
imported>Moghaddami Değişiklik özeti yok |
imported>Motahari |
||
| 37. satır: | 37. satır: | ||
* [[Hac]], [[oruç]] ve [[zekât]]ından.<ref>Envaru’l-Numaniye, c. 4, s. 239.</ref> | * [[Hac]], [[oruç]] ve [[zekât]]ından.<ref>Envaru’l-Numaniye, c. 4, s. 239.</ref> | ||
İmam Zeyn’ül-Abidin (a.s) şöyle buyurmuştur: “Çok geçmeden ömrün sona erecek, melek canını alacak ve tek başına bir konağa doğru yola düşeceksin. Orada ruhun sana geri iade edilecek, münker ve nekir adında iki melek seni sorguya çekmek ve şiddetli bir imtihandan geçirmek için | İmam Zeyn’ül-Abidin (a.s) şöyle buyurmuştur: “Çok geçmeden ömrün sona erecek, melek canını alacak ve tek başına bir konağa doğru yola düşeceksin. Orada ruhun sana geri iade edilecek, münker ve nekir adında iki melek seni sorguya çekmek ve şiddetli bir imtihandan geçirmek için kabrine girecektir. Bil ki o ikisinin senden soracağı soru taptığın rabbin, senin için gönderilen Peygamber’in, inandığın dinin, tilavet ettiğin kitabın ve velayetini taşıdığın imamet hakkındadır. Sonra ömrünü nerede harcadığın, nereden elde ettiğin ve nerede harcadığın malın hakkındadır. O halde uyanık ol, kendin için bir şeyler düşün, imtihan başlamadan, sorguya çekilmeden ve denenmeden cevap için hazırlıklı ol."<ref>Biharu'l-Envar, c. 78/143/6.</ref> | ||
== Herkes Sorguya Çekilecek mi? == | == Herkes Sorguya Çekilecek mi? == | ||
Bazı hadislere göre, birinci gece kabir sualleri umumidir. Bazı âlimler bu genellemeden iki grubu istisna etmişlerdir: peygamberler, [[imamlar]] gibi konum ve mevki sahibi kişilerle suale tabi tutulmalarının anlamı olmadığı çocuk ve deliler. [[Allame Muhammed Bakır Meclisi]], konuyla alakalı sarih rivayetlerin olmamasından dolayı, bu konuda görüş belirtmemek daha iyidir, demiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 6, s. 278.</ref><br /> | Bazı hadislere göre, birinci gece kabir sualleri umumidir. Bazı âlimler bu genellemeden iki grubu istisna etmişlerdir: peygamberler, [[imamlar]] gibi konum ve mevki sahibi kişilerle suale tabi tutulmalarının anlamı olmadığı çocuk ve deliler. [[Allame Muhammed Bakır Meclisi]], konuyla alakalı sarih rivayetlerin olmamasından dolayı, bu konuda görüş belirtmemek daha iyidir, demiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 6, s. 278.</ref><br /> | ||