Anonim kullanıcı
Kabir Suali: Revizyonlar arasındaki fark
→Kabir Suali Maddi mi, Yoksa Berzah Bedenine mi
imported>Hucceti |
imported>Hucceti |
||
| 32. satır: | 32. satır: | ||
== Kabir Suali Maddi mi, Yoksa Berzah Bedenine mi == | == Kabir Suali Maddi mi, Yoksa Berzah Bedenine mi == | ||
Kabir suali, kabre konulan ölü maddi bedene mi, yoksa bu [[kabir]] ve bedenle ilintili olan berzah bedenine mi<ref group="notlar">İnsan ruhu, ölümden ve maddi bedeninden ayrıldıktan sonra, [[berzah]] bedeni ve misali kalıba bürünür. Misal ve [[berzah]] bedeni, insanın maddi ve dünyevi bedenine oldukça çok benzemektedir, ancak aynı zamanda berzah âleminin kural ve düzenine göre ayarlı ve dünya bedeniyle farklılıkları olan bir bedendir.</ref> olduğu konusunda iki görüş vardır. Mütekellim ve muhaddislerin çoğu, ayet ve hadislerin zahirine bakarak sorgu sualin bu bedene olduğu görüşündedir.<ref>Allame Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 6, s. 270.</ref> Kuleyni, Usul-u Kafi’de İmam Bakır’dan (a.s) şöyle nakletmektedir: “Ölü kabre konulduğunda, ruhu bedenine geri döner, sonra iki melek kabre gelerek onu sorgularlar.”<ref>Kâfi, c. 3, s. 234.</ref><br /> | Kabir suali, kabre konulan ölü maddi bedene mi, yoksa bu [[kabir]] ve bedenle ilintili olan berzah bedenine mi<ref group="notlar">İnsan ruhu, ölümden ve maddi bedeninden ayrıldıktan sonra, [[berzah]] bedeni ve misali kalıba bürünür. Misal ve [[berzah]] bedeni, insanın maddi ve dünyevi bedenine oldukça çok benzemektedir, ancak aynı zamanda berzah âleminin kural ve düzenine göre ayarlı ve dünya bedeniyle farklılıkları olan bir bedendir.</ref> olduğu konusunda iki görüş vardır. Mütekellim ve muhaddislerin çoğu, [[ayet]] ve hadislerin zahirine bakarak sorgu sualin bu bedene olduğu görüşündedir.<ref>Allame Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 6, s. 270.</ref> Kuleyni, Usul-u Kafi’de İmam Bakır’dan (a.s) şöyle nakletmektedir: “Ölü kabre konulduğunda, ruhu bedenine geri döner, sonra iki melek kabre gelerek onu sorgularlar.”<ref>Kâfi, c. 3, s. 234.</ref><br /> | ||
Filozofların çoğuna göre, sorular berzah bedenine olacaktır ve hadis ve rivayetlerin zahirini tevil etmektedirler.<ref>Cevadi Amuli, Abdullah, Mead Şinasi, c. 21, s. 222.</ref>-<ref>Uyunu Mesail nefs ve şerhi an, Üstat Hasan Hasanzade Amuli, c. 2, s. 453, 455.</ref> | Filozofların çoğuna göre, sorular berzah bedenine olacaktır ve hadis ve rivayetlerin zahirini tevil etmektedirler.<ref>Cevadi Amuli, Abdullah, Mead Şinasi, c. 21, s. 222.</ref>-<ref>Uyunu Mesail nefs ve şerhi an, Üstat Hasan Hasanzade Amuli, c. 2, s. 453, 455.</ref> | ||