Anonim kullanıcı
Kabir Suali: Revizyonlar arasındaki fark
→Herkes Sorguya Çekilecek mi?
imported>Hucceti |
imported>Hucceti |
||
| 26. satır: | 26. satır: | ||
Bazı hadislere göre, birinci gece kabir sualleri umumidir. Bazı âlimler bu genellemeden iki grubu istisna etmişlerdir: peygamberler, [[imamlar]] gibi konum ve mevki sahibi kişilerle suale tabi tutulmalarının anlamı olmadığı çocuk ve deliler. [[Allame Muhammed Bakır Meclisi]], konuyla alakalı sarih rivayetlerin olmamasından dolayı, bu konuda görüş belirtmemek daha iyidir, demiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 6, s. 278.</ref><br /> | Bazı hadislere göre, birinci gece kabir sualleri umumidir. Bazı âlimler bu genellemeden iki grubu istisna etmişlerdir: peygamberler, [[imamlar]] gibi konum ve mevki sahibi kişilerle suale tabi tutulmalarının anlamı olmadığı çocuk ve deliler. [[Allame Muhammed Bakır Meclisi]], konuyla alakalı sarih rivayetlerin olmamasından dolayı, bu konuda görüş belirtmemek daha iyidir, demiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 6, s. 278.</ref><br /> | ||
Bazı hadisler ise, kabir sualinin halis mümin ve kâfirlere özel olduğu, geriye kalan kişilerin sorgularının | Bazı hadisler ise, kabir sualinin halis mümin ve kâfirlere özel olduğu, geriye kalan kişilerin sorgularının [[kıyamet]]e bırakıldığı belirtilmiştir.<ref group="notlar">“Kabirde imanı halis olan mümin ve inkârı halis olan kâfirden soru sorulacaktır, diğerleri umursanmayacaktır.” Kâfi, c. 3, s. 235, hadis: 8. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (علیهالسلام): «لَا یسْأَلُ فِی الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْکُفْرَ مَحْضاً وَ الْآخَرُونَ یلْهَوْنَ عَنْهُمْ»</ref> Bu iki hadis grubunu birleştiren bazı ulemalar, özel suallerin halis mümin ve kâfirlere özel olduğunu, geriye kalan insanlar için genel sorular sorulacağı inancındadır.<ref>Âlem berzah der çend kademi ma, Muhammed Muhammedî İştihardi, s. 109.</ref> | ||
== Ölüye Telkin == | == Ölüye Telkin == | ||