Anonim kullanıcı
Muhammed bin Yakub el-Kuleyni: Revizyonlar arasındaki fark
→Şia Âlimlerinin Perspektifinden Kuleyni
imported>Zuhdi |
imported>Zuhdi |
||
| 15. satır: | 15. satır: | ||
Tarih ve biyografi kitaplarında Kuleyni’nin şahsi ve ilmi makamı hakkında yazılanlara göre, muhalif ve muvafık herkes onu yüksek azamet ve faziletiyle anmışlardır.<ref> el-Fevaidu’r Ricaliyye, c. 3, s. 325.</ref> | Tarih ve biyografi kitaplarında Kuleyni’nin şahsi ve ilmi makamı hakkında yazılanlara göre, muhalif ve muvafık herkes onu yüksek azamet ve faziletiyle anmışlardır.<ref> el-Fevaidu’r Ricaliyye, c. 3, s. 325.</ref> | ||
=== Şia Âlimlerinin Perspektifinden Kuleyni === | === Şia Âlimlerinin Perspektifinden Kuleyni === | ||
[[Şeyh Tusi]] kendi Rical kitabında şöyle yazmaktadır: Ebu Cafer künyeli Muhammed b. Yakub Kuleyni, çok değerli bir bilim adamı ve hadis bilginiydi ve onun bir çok eseri bulunmaktadır ki “Kafi” kitabında zikredilmiştir.<ref> Rical-i Tusi, s. 429.</ref> Şeyh Tusi başka bir kitabında ise Kuleyni’yi güvenilir ve hadis âlimi olarak yâd etmektedir.<ref> el-Fihrist, s. 210.</ref> | [[Şeyh Tusi]] kendi Rical kitabında şöyle yazmaktadır: Ebu Cafer künyeli Muhammed b. Yakub Kuleyni, çok değerli bir bilim adamı ve hadis bilginiydi ve onun bir çok eseri bulunmaktadır ki “Kafi” kitabında zikredilmiştir.<ref> Rical-i Tusi, s. 429.</ref> Şeyh Tusi başka bir kitabında ise Kuleyni’yi güvenilir ve hadis âlimi olarak yâd etmektedir.<ref> el-Fihrist, s. 210.</ref><br /> | ||
Şia’nın Rical âlimlerinden [[Neccaşi]] şöyle der: Kuleyni Rey şehrinde kendi döneminin Şia âlimi ve şeyhi olmakla birlikte, hadis ilminde ve hadis kaydetmede en güvenilirlerindendi. En önemli kitabı “[[Kafi]]”yi 20 yılda yazmıştır.<ref> Rical-i Neccaşi, s. 377.</ref> | |||
İbn Şehri Aşub<ref> Mealimu’l Ulema, s. 134.</ref>, Allame Hilli<ref> Hulasatu’l Ekval, s. 245.</ref>, İbn Davud Hilli<ref> Rical-i İbn Davud, s. 187.</ref>, Tefrişi<ref> Nakdu’r Rical, c. 4, s. 352.</ref>, Erdebili<ref> Camiu’r Ruvat, c. 2, s. 218.</ref> ve Seyyid Ebu’l Kasım Hoi<ref> Mucemu Ricalu’l Hadis, c. 19, s. 54.</ref> gibi Şia’nın diğer âlimleri de Şeyh Tusi ve Neccaşi’nin kullandığı tabirleri onaylamışlardır. | Şia’nın Rical âlimlerinden [[Neccaşi]] şöyle der: Kuleyni Rey şehrinde kendi döneminin Şia âlimi ve şeyhi olmakla birlikte, hadis ilminde ve hadis kaydetmede en güvenilirlerindendi. En önemli kitabı “[[Kafi]]”yi 20 yılda yazmıştır.<ref> Rical-i Neccaşi, s. 377.</ref><br /> | ||
İbn Şehri Aşub<ref> Mealimu’l Ulema, s. 134.</ref>, Allame Hilli<ref> Hulasatu’l Ekval, s. 245.</ref>, İbn Davud Hilli<ref> Rical-i İbn Davud, s. 187.</ref>, Tefrişi<ref> Nakdu’r Rical, c. 4, s. 352.</ref>, Erdebili<ref> Camiu’r Ruvat, c. 2, s. 218.</ref> ve Seyyid Ebu’l Kasım Hoi<ref> Mucemu Ricalu’l Hadis, c. 19, s. 54.</ref> gibi Şia’nın diğer âlimleri de Şeyh Tusi ve Neccaşi’nin kullandığı tabirleri onaylamışlardır.<br /> | |||
[[Seyyid İbn Tavus]], Kuleyni’nin hadis nakletmede emanet ve güvenilirliğinin herkes tarafından ittifak edildiğine inanmaktadır.<ref> Keşfu’l Muhecce, s. 159.</ref> | [[Seyyid İbn Tavus]], Kuleyni’nin hadis nakletmede emanet ve güvenilirliğinin herkes tarafından ittifak edildiğine inanmaktadır.<ref> Keşfu’l Muhecce, s. 159.</ref> | ||