İçeriğe atla

Züheyr bin Kayn Beceli: Revizyonlar arasındaki fark

imported>Muhammed
Değişiklik özeti yok
imported>Muhammed
1. satır: 1. satır:
Züheyr bin Kayn Beceli ([[Arapça]]: زهیر بن قین بجلی), [[Kufe]]’de yaşayan [[Beceli]] kabilesinin büyüklerindendir.<ref>Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref> Kendisi Kufe şehri ve kavmi arasında saygın, cesur ve yiğit biri olarak sayılırdı. Katıldığı çok sayıdaki savaş ve fetihlerde büyük bir makam elde etmişti.<ref>Es-Semavi, Muhammed, Ebsaru’l Ayn fi Ensari’l Hüseyin (a.s), s. 161.</ref> Bazı kaynaklarda Kayn (Züheyr’in babası) [[Hz. Resulü Kibriya]] Efendimizin (s.a.a) ashaplarından biri olarak sayılmıştır.<ref>Es-Semavi, Muhammed, Ebsaru’l Ayn fi Ensari’l Hüseyin (a.s), s. 161.</ref> Züheyr b. Kayn, [[Kerbela vakıası]]nda [[Aşura günü]] [[şehit]] olan [[Hz. Hüseyin]]’in (a.s) yârenlerinden ve ileri gelenlerinden birisidir.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 187; Tarihi Taberi, c. 4, s. 320; el-İrşat, c. 2, s. 95; el-Ahbaru’t Tival, s. 256; el-Kamil fi Tarihi, c. 4, s. 59.</ref>
Züheyr bin Kayn Beceli ([[Arapça]]: زهیر بن قین بجلی), [[Kufe]]’de yaşayan [[Beceli]] kabilesinin büyüklerindendir.<ref>Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref> Kendisi Kufe şehri ve kavmi arasında saygın, cesur ve yiğit biri olarak sayılırdı. Katıldığı çok sayıdaki savaş ve fetihlerde büyük bir makam elde etmişti.<ref>Es-Semavi, Muhammed, Ebsaru’l Ayn fi Ensari’l Hüseyin (a.s), s. 161.</ref> Bazı kaynaklarda Kayn (Züheyr’in babası) [[Hz. Resulü Kibriya]] Efendimizin (s.a.a) ashaplarından biri olarak sayılmıştır.<ref>Es-Semavi, Muhammed, Ebsaru’l Ayn fi Ensari’l Hüseyin (a.s), s. 161.</ref> Züheyr b. Kayn, [[Kerbela vakıası]]nda [[Aşura günü]] [[şehit]] olan [[Hz. Hüseyin]]’in (a.s) yârenlerinden ve ileri gelenlerinden birisidir.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 187; Tarihi Taberi, c. 4, s. 320; el-İrşat, c. 2, s. 95; el-Ahbaru’t Tival, s. 256; el-Kamil fi Tarihi, c. 4, s. 59.</ref>
== Aşura Vakıasından Önce Züheyr ==
== Aşura Vakıasından Önce Züheyr ==
Züheyr önceleri [[Osman]]’ın adamlarından biri olarak tanınırdı. Hicretin 60. Yılı o, eşi, [[kabile]] ve akrabalarından bazıları ile birlikte [[hac]] ibadetini yerine getirmiş ve [[Mekke]]’den Kufe’ye doğru geri dönüyordu. Yolda “[[Zerud]]” denilen bir yerde Kufe’ye doğru hareket halinde olan [[İmam Hüseyin]] (a.s) ve ashabı ile karşılaştı. Deyneveri’nin naklettiğine göre bu görüşme Zerud’da gerçekleşti.<ref>el-Ahbaru’t Tival, s. 246.</ref><br />
Züheyr önceleri [[Osman]]’ın adamlarından biri olarak tanınırdı. Hicretin 60. yılında  eşi, [[kabile]] ve akrabalarından bazıları ile birlikte [[hac]] ibadetini yerine getirmiş ve [[Mekke]]’den Kufe’ye doğru geri dönüyordu. Yolda “[[Zerud]]” denilen bir yerde Kufe’ye doğru hareket halinde olan [[İmam Hüseyin]] (a.s) ve ashabı ile karşılaştı. Deyneveri’nin naklettiğine göre bu görüşme Zerud’da gerçekleşti.<ref>el-Ahbaru’t Tival, s. 246.</ref><br />


İmam Hüseyin (a.s) adamlarından birisini Züheyr’e göndererek onunla görüşmek istediğini söyledi. Züheyr ilk önce görüşmeye yanaşmadı, ancak eşi –Amr kızı<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298.</ref> Deylem veya Delhem’in- öğüt ve isteği üzerine İmam Hüseyin’in (a.s) yanına giderek görüştü. Bu görüşme Züheyr’in yaşam çizgisini değiştirmiştir. Züheyr, görüşme sonrası neşeli ve sevinçli bir şekilde geri döndü ve çadırların kaldırılmasını ve İmam Hüseyin’in çadırlarının yanına taşınmasını emretti.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167 – 168; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298; Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref><br />
İmam Hüseyin (a.s) adamlarından birisini Züheyr’e göndererek onunla görüşmek istediğini söyledi. Züheyr ilk önce görüşmeye yanaşmadı, ancak eşi –Amr kızı<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298.</ref> Deylem veya Delhem’in- öğüt ve isteği üzerine İmam Hüseyin’in (a.s) yanına giderek görüştü. Bu görüşme Züheyr’in yaşam çizgisini değiştirmiştir. Züheyr, görüşme sonrası neşeli ve sevinçli bir şekilde geri döndü ve çadırların kaldırılmasını ve İmam Hüseyin’in çadırlarının yanına taşınmasını emretti.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167 – 168; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298; Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref><br />


Züheyr eşiyle de vedalaşarak bir nakle göre de eşiyle de boşanmış ve şöyle demiştir: “Ben İmam Hüseyin’in (a.s) yanında şehit olmaya gidiyorum. Sen, kardeşinle birlikte ailenin yanına dön, zira benden sana iyilikten başka bir şey kalmasını istemiyorum.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; Şeyh Mufid, c. 2, s. 72 – 73; Fetalu Nişaburi, Muhammed bin Hasan, Ravzatu’l Vaizin, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref><br />
Züheyr eşiyle de vedalaşarak ki bir nakle göre de eşiyle de boşanmış ve şöyle demiştir: “Ben İmam Hüseyin’in (a.s) yanında şehit olmaya gidiyorum. Sen, kardeşinle birlikte ailenin yanına dön, zira benden sana iyilikten başka bir şey kalmasını istemiyorum.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; Şeyh Mufid, c. 2, s. 72 – 73; Fetalu Nişaburi, Muhammed bin Hasan, Ravzatu’l Vaizin, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref><br />


Züheyr bin Kayn, daha sonra yanındakilere şöyle dedi: “Her kim şehadeti istiyorsa, benimle birlikte gelsin, yoksa geriye dönsün, bu benim sizinle son görüşmemdir.<ref>El-Ahbaru’t Tival, s. 246 – 247.</ref><br />
Züheyr bin Kayn, daha sonra yanındakilere şöyle dedi: “Her kim şehadeti istiyorsa, benimle birlikte gelsin, yoksa geriye dönsün, bu benim sizinle son görüşmemdir.<ref>El-Ahbaru’t Tival, s. 246 – 247.</ref><br />
15. satır: 15. satır:
Züheyr’in İmam Hüseyin’in (a.s) ordusuna katılması hakkında [[Beni Fezare]] ve Beceli kabilelerinden şöyle nakledilmiştir:<br />
Züheyr’in İmam Hüseyin’in (a.s) ordusuna katılması hakkında [[Beni Fezare]] ve Beceli kabilelerinden şöyle nakledilmiştir:<br />


Hac amellerinden sonra Mekke'den hareket ettiğimizde Züheyr b. Kayn el-Becelî ile beraberdik ve Hüseyin (a.s) ile birlikte yolumuza devam ediyorduk. Ama en istemediğimiz şey, Hüseyin (a.s) ile birlikte aynı menzilde konaklamaktı. Bu yüzden Hüseyin (a.s) yola devam ettiğinde biz geride kalıp konaklıyorduk, Hüseyin (a.s) konakladığında ise, biz öne geçip yolumuza devam ediyorduk. Ama bir süre sonra her ikimiz de Zerud’da konaklamak zorunda kaldık. İşte o sırada Hüseyin’in (a.s) gönderdiği elçi yanımıza geldi.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; el-İrşat, c. 2, s. 72 -73; Fetalu Nişaburi, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref>
Hac amellerinden sonra Mekke'den hareket ettiğimizde Züheyr b. Kayn el-Beceli ile beraberdik ve Hüseyin (a.s) ile birlikte yolumuza devam ediyorduk. Ama en istemediğimiz şey, Hüseyin (a.s) ile birlikte aynı menzilde konaklamaktı. Bu yüzden Hüseyin (a.s) yola devam ettiğinde biz geride kalıp konaklıyorduk, Hüseyin (a.s) konakladığında ise, biz öne geçip yolumuza devam ediyorduk. Ama bir süre sonra her ikimiz de Zerud’da konaklamak zorunda kaldık. İşte o sırada Hüseyin’in (a.s) gönderdiği elçi yanımıza geldi.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; el-İrşat, c. 2, s. 72 -73; Fetalu Nişaburi, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref>


== Züheyr’in Zuhusem’de Yaptığı Konuşma ==
== Züheyr’in Zuhusem’de Yaptığı Konuşma ==
Anonim kullanıcı