Anonim kullanıcı
Züheyr bin Kayn Beceli: Revizyonlar arasındaki fark
→Aşura Vakıasından Önce Züheyr
imported>S.j.mousavi kDeğişiklik özeti yok |
imported>Motahari |
||
| 5. satır: | 5. satır: | ||
İmam Hüseyin (a.s) adamlarından birisini Züheyr’e göndererek onunla görüşmek istediğini söyledi. Züheyr ilk önce görüşmeye yanaşmadı, ancak eşi –Amr kızı<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298.</ref> Deylem veya Delhem’in- öğüt ve isteği üzerine İmam Hüseyin’in (a.s) yanına giderek görüştü. Bu görüşme Züheyr’in yaşam çizgisini değiştirmiştir. Züheyr, görüşme sonrası neşeli ve sevinçli bir şekilde geri döndü ve çadırların kaldırılmasını ve İmam Hüseyin’in çadırlarının yanına taşınmasını emretti.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167 – 168; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298; Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref><br /> | İmam Hüseyin (a.s) adamlarından birisini Züheyr’e göndererek onunla görüşmek istediğini söyledi. Züheyr ilk önce görüşmeye yanaşmadı, ancak eşi –Amr kızı<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298.</ref> Deylem veya Delhem’in- öğüt ve isteği üzerine İmam Hüseyin’in (a.s) yanına giderek görüştü. Bu görüşme Züheyr’in yaşam çizgisini değiştirmiştir. Züheyr, görüşme sonrası neşeli ve sevinçli bir şekilde geri döndü ve çadırların kaldırılmasını ve İmam Hüseyin’in çadırlarının yanına taşınmasını emretti.<ref>Ensabu’l Eşraf, c. 3, s. 167 – 168; Tarihi Taberi, c. 4, s. 298; Tenkihu’l Makatil, c. 1, s. 452 – 453.</ref><br /> | ||
Züheyr eşiyle de vedalaşarak bir nakle göre de eşiyle de boşanmış ve şöyle demiştir: “Ben İmam Hüseyin’in yanında şehit olmaya gidiyorum. Sen, kardeşinle birlikte ailenin yanına dön, zira benden sana iyilikten başka bir şey kalmasını istemiyorum.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; Şeyh Mufid, c. 2, s. 72 – 73; Fetalu Nişaburi, Muhammed bin Hasan, Ravzatu’l Vaizin, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref><br /> | Züheyr eşiyle de vedalaşarak bir nakle göre de eşiyle de boşanmış ve şöyle demiştir: “Ben İmam Hüseyin’in (a.s) yanında şehit olmaya gidiyorum. Sen, kardeşinle birlikte ailenin yanına dön, zira benden sana iyilikten başka bir şey kalmasını istemiyorum.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; Şeyh Mufid, c. 2, s. 72 – 73; Fetalu Nişaburi, Muhammed bin Hasan, Ravzatu’l Vaizin, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref><br /> | ||
Züheyr bin Kayn, daha sonra yanındakilere şöyle dedi: “Her kim şehadeti istiyorsa, benimle birlikte gelsin, yoksa geriye dönsün, bu benim sizinle son görüşmemdir.<ref>El-Ahbaru’t Tival, s. 246 – 247.</ref><br /> | Züheyr bin Kayn, daha sonra yanındakilere şöyle dedi: “Her kim şehadeti istiyorsa, benimle birlikte gelsin, yoksa geriye dönsün, bu benim sizinle son görüşmemdir.<ref>El-Ahbaru’t Tival, s. 246 – 247.</ref><br /> | ||
Daha sonra onlara şöyle bir olay anlattı: “Biz Belencer'de (Kafkas'ta) savaştığımızda, Allah bize zafer nasip etti ve büyük ganimetler elde ettik. Bizimle birlikte olan Selman Farisi – bazı kaynaklarda [[Selman-ı Farisi]] yerine Salmanı Bahilî diye geçmiştir-<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 299.</ref> bize dedi ki: 'Allah'ın nasip ettiği zaferden ve elde ettiğiniz ganimetlerden dolayı çok mu mutlu oldunuz?' 'Evet', dediğimizde, Selman şöyle dedi: Elde ettiğiniz bu | Daha sonra onlara şöyle bir olay anlattı: “Biz Belencer'de (Kafkas'ta) savaştığımızda, Allah bize zafer nasip etti ve büyük ganimetler elde ettik. Bizimle birlikte olan Selman Farisi – bazı kaynaklarda [[Selman-ı Farisi]] yerine Salmanı Bahilî diye geçmiştir-<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 299.</ref> bize dedi ki: 'Allah'ın nasip ettiği zaferden ve elde ettiğiniz ganimetlerden dolayı çok mu mutlu oldunuz?' 'Evet', dediğimizde, Selman şöyle dedi: Elde ettiğiniz bu ganimetlere sevinmekten ziyade, Âl-i [[Muhammed]] (s.a.a) gençlerinin efendisinin savaştığını gördüğünüzde onunla birlikte savaşmaktan ve onun yanında ölmekten duyduğunuz sevinç bu ganimetlere ulaşmaktan daha çok olmalıdır.’”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 299; el-İrşat, c. 2, s. 73; el-Kamil fi Tarih, c. 4, s. 42; Maktelu’l Hüseyin, Harezmî, c. 1, s. 323; Mu’cem ma İste’cem, c. 1, s. 276; Şeyh Müfid, s. 73; Fetalu Nişaburi, c. 2, s. 178; İbn Esir, Ali b. Ebu’l Kerem, el-Kamil fi Tarih, Beyrut, c. 4, s. 42.</ref><br /> | ||
Bazı kaynaklarda Züheyr bin Kayn’ın amcaoğlu [[Salman bin Muzarib]] de Züheyr’e katılarak İmam Hüseyin’in ordusuna katıldı.<br /> | Bazı kaynaklarda Züheyr bin Kayn’ın amcaoğlu [[Salman bin Muzarib]] de Züheyr’e katılarak İmam Hüseyin’in (a.s) ordusuna katıldı.<br /> | ||
Züheyr’in İmam Hüseyin’in | Züheyr’in İmam Hüseyin’in (a.s) ordusuna katılması hakkında [[Beni Fezare]] ve Beceli kabilelerinden şöyle nakledilmiştir:<br /> | ||
Hac amellerinden sonra Mekke'den hareket ettiğimizde Züheyr b. Kayn el-Becelî ile beraberdik ve Hüseyin (a.s) ile birlikte yolumuza devam ediyorduk. Ama en istemediğimiz şey, Hüseyin ile birlikte aynı menzilde konaklamaktı. Bu yüzden Hüseyin yola devam ettiğinde biz geride kalıp konaklıyorduk, Hüseyin (a.s) konakladığında ise, biz öne geçip yolumuza devam ediyorduk. Ama bir süre sonra her ikimiz de Zerud’da konaklamak zorunda kaldık. İşte o sırada Hüseyin’in (a.s) gönderdiği elçi yanımıza geldi.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; el-İrşat, c. 2, s. 72 -73; Fetalu Nişaburi, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref> | Hac amellerinden sonra Mekke'den hareket ettiğimizde Züheyr b. Kayn el-Becelî ile beraberdik ve Hüseyin (a.s) ile birlikte yolumuza devam ediyorduk. Ama en istemediğimiz şey, Hüseyin (a.s) ile birlikte aynı menzilde konaklamaktı. Bu yüzden Hüseyin (a.s) yola devam ettiğinde biz geride kalıp konaklıyorduk, Hüseyin (a.s) konakladığında ise, biz öne geçip yolumuza devam ediyorduk. Ama bir süre sonra her ikimiz de Zerud’da konaklamak zorunda kaldık. İşte o sırada Hüseyin’in (a.s) gönderdiği elçi yanımıza geldi.”<ref>Tarihi Taberi, c. 4, s. 396; el-İrşat, c. 2, s. 72 -73; Fetalu Nişaburi, c. 2, s. 178; Hilli, İbn Nema, Mesiru’l Ahzan, s. 46 ve 47.</ref> | ||
== Züheyr’in Zuhusem’de Yaptığı Konuşma == | == Züheyr’in Zuhusem’de Yaptığı Konuşma == | ||