Anonim kullanıcı
Gadir Hutbesi: Revizyonlar arasındaki fark
→Hadisin Zayıf Olduğu İddiası
imported>Moghaddami |
imported>Moghaddami |
||
| 745. satır: | 745. satır: | ||
=== Hadisin Zayıf Olduğu İddiası === | === Hadisin Zayıf Olduğu İddiası === | ||
Hadisin tevatür haddinde olduğu ve zikredilen senet ve tarik yollarına rağmen bazı Ehli sünnet alimleri bu hadisin tevatür haddinde olmadığı ve sahih sayılamayacağı iddiasında bulunmaktadır.<ref>İyci, c. 8, s. 361.</ref> Bunlara göre [[Buhari]] ve Müslim’in bu hadisi nakletmemesi ve Ebu Davut ve Ebu Hatem Razi gibi kişilerin hadisi zayıf saymasıdır.<ref>Taftazani, c. 5, s. 272.</ref> | Hadisin tevatür haddinde olduğu ve zikredilen senet ve tarik yollarına rağmen bazı Ehli sünnet alimleri bu hadisin tevatür haddinde olmadığı ve sahih sayılamayacağı iddiasında bulunmaktadır.<ref>İyci, c. 8, s. 361.</ref> Bunlara göre [[Buhari]] ve Müslim’in bu hadisi nakletmemesi ve Ebu Davut ve Ebu Hatem Razi gibi kişilerin hadisi zayıf saymasıdır.<ref>Taftazani, c. 5, s. 272.</ref> | ||
Bu itiraza şöyle cevap verilmiştir: Tirmizi (ö.k. 279),<ref>Tirmizi, c. 5, s. 563.</ref> Tahavi (ö.k. 279),<ref>Tahavi, c. 4, s. 212.</ref> Hâkim Nişaburi (ö.k. 405),<ref>Hakim Nişaburi, c. 3, s. 118.</ref> İbn Kesir (ö.k. 774),<ref>İbn Kesir, c. 5, s. 209.</ref> İbn Hacer Askalani (ö.k. 852),<ref>İbn Hacer, Fethu’l Bari, c. 7, s. 74.</ref> İbn Hacer Heytemi (ö.k. 974),<ref>İbn Hacer, es-Savaiku’l Muhrike, c. 1, s. 106.</ref> gibi Ehli Sünnetin büyük âlimleri bu hadisin sahih olduğuna tanıklıkta bulunmuşlardır. Buna ilave olarak çeşitli sahabe ve tabiin tarafından hadisin vasıtalı ve vasıtasız olarak çok sayıdaki naklinin tarih ve hadis kitaplarında nakledilmesi hadisin senedinin sıhhat ve sahihliğini ortaya koymaktadır. Buhari ve Müslim gibi | Bu itiraza şöyle cevap verilmiştir: Tirmizi (ö.k. 279),<ref>Tirmizi, c. 5, s. 563.</ref> Tahavi (ö.k. 279),<ref>Tahavi, c. 4, s. 212.</ref> Hâkim Nişaburi (ö.k. 405),<ref>Hakim Nişaburi, c. 3, s. 118.</ref> İbn Kesir (ö.k. 774),<ref>İbn Kesir, c. 5, s. 209.</ref> İbn Hacer Askalani (ö.k. 852),<ref>İbn Hacer, Fethu’l Bari, c. 7, s. 74.</ref> İbn Hacer Heytemi (ö.k. 974),<ref>İbn Hacer, es-Savaiku’l Muhrike, c. 1, s. 106.</ref> gibi Ehli Sünnetin büyük âlimleri bu hadisin sahih olduğuna tanıklıkta bulunmuşlardır. Buna ilave olarak çeşitli [[sahabe]] ve tabiin tarafından hadisin vasıtalı ve vasıtasız olarak çok sayıdaki naklinin tarih ve hadis kitaplarında nakledilmesi hadisin senedinin sıhhat ve sahihliğini ortaya koymaktadır. Buhari ve Müslim gibi [[muhaddis]]lerin bu hadisi nakletmemelerinin nedenini hadisin senedinde şüphe icat etmek için değil, başka yerlerde aramak gerekir. | ||
=== Hutbenin Sıhhatine İtiraz === | === Hutbenin Sıhhatine İtiraz === | ||