İçeriğe atla

Ridde Savaşları: Revizyonlar arasındaki fark

imported>Bayka
imported>Bayka
13. satır: 13. satır:
Hicri Kameri ikinci ve üçüncü yüzyıl tarihçisi Vakidi’ye göre, Ebu Bekir'in Peygamber'in (s.a.a) halefi olarak seçilmesinden sonra, çeşitli muhtelif kabileler mürted oldu. Bunların arasında peygamber olduğunu iddia eden Beni Esad kabilesinden Tuleyhe bin Huveyled Esedi de bulunmaktaydı. Ayrıca Beni Hanife kabilesinin himaye ettiği Museyleme Kezzab ve Kinde kabilesinden kabile reisi Eşas bin Kays gibi isimler de mürted oldular.<ref>Vakidi, el-Rada, 1410 AH, s. 49-50.</ref>
Hicri Kameri ikinci ve üçüncü yüzyıl tarihçisi Vakidi’ye göre, Ebu Bekir'in Peygamber'in (s.a.a) halefi olarak seçilmesinden sonra, çeşitli muhtelif kabileler mürted oldu. Bunların arasında peygamber olduğunu iddia eden Beni Esad kabilesinden Tuleyhe bin Huveyled Esedi de bulunmaktaydı. Ayrıca Beni Hanife kabilesinin himaye ettiği Museyleme Kezzab ve Kinde kabilesinden kabile reisi Eşas bin Kays gibi isimler de mürted oldular.<ref>Vakidi, el-Rada, 1410 AH, s. 49-50.</ref>


Zekât vermeyi reddedenlerin farklı farklı nedenleri vardı: İçlerinden bazıları henüz yeni Müslüman olmuşlardı ve zekât ödemek onlar için ağır geliyordu.<ref>Caferyan, Hillifelerin Tarihi, 2001, 2. cilt, s.28.</ref> Bir takım insan zekât vermeyi kabul ediyordu ancak bunu Ebu Bekir'e ödemeyi reddediyorlardı; Ebu Bekir'in halifeliğini kabul etmeyerek [[Ehlibeyt]]'in başa geçmesini istiyorlardı. [12] [[Resul Caferiyan]]'a göre Malik bin Nuveyre ve aşireti de bu grupta yer alıyordu. [13] Bunun yanı sıra Haris bin Muaviye, halifeliğin [[Peygamber]] Efendimiz'in (s.a.a) Ehlibeyt'ine ait olduğuna inandığı için ilk halifenin temsilcisini kabilesinden kovduğu da rivayet arasındadır. [14]
Zekât vermeyi reddedenlerin farklı farklı nedenleri vardı: İçlerinden bazıları henüz yeni Müslüman olmuşlardı ve zekât ödemek onlar için ağır geliyordu.<ref>Caferyan, Hillifelerin Tarihi, 2001, 2. cilt, s.28.</ref> Bir takım insan zekât vermeyi kabul ediyordu ancak bunu Ebu Bekir'e ödemeyi reddediyorlardı;<ref>İbn-i Kesir Şam, Başlangıç ve Son, 1407 H., 6. cilt, s.311.</ref> Ebu Bekir'in halifeliğini kabul etmeyerek [[Ehlibeyt]]'in başa geçmesini istiyorlardı.<ref>Caferyan, Hillifelerin Tarihi, 2001, 2. cilt, s.32.</ref> [[Resul Caferiyan]]'a göre Malik bin Nuveyre ve aşireti de bu grupta yer alıyordu.<ref>Vakidi, el-Rada, 1410 AH, s. 106-107.</ref> Bunun yanı sıra Haris bin Muaviye, halifeliğin [[Peygamber]] Efendimiz'in (s.a.a) Ehlibeyt'ine ait olduğuna inandığı için ilk halifenin temsilcisini kabilesinden kovduğu da rivayet arasındadır.<ref>İbn-i A’sam Kufi, el-Futuh, 1411 AH, 1. cilt, s.48.</ref>
   
   
[[Halid bin Velid]], [[İkrime bin Ebi Cehl]] ve [[Halid bin Sa'id bin As]], Ebu Bekir'in mürted olanlar ile savaşmak için gönderdiği komutanlar arasında yer almaktaydı. [15] Halid bin Velid, Peygamberimizin (s.a.a) sahabelerinden Malik bin Nuveyre’yi zekât ödemediği gerekçesiyle suçlu bularak öldürmüştür. [16]
[[Halid bin Velid]], [[İkrime bin Ebi Cehl]] ve [[Halid bin Sa'id bin As]], Ebu Bekir'in mürted olanlar ile savaşmak için gönderdiği komutanlar arasında yer almaktaydı.<ref>el-Muskaviyyah Razi, The Experiences of the Nations, 2000, Cilt 1, s.280.</ref> Halid bin Velid, Peygamberimizin (s.a.a) sahabelerinden Malik bin Nuveyre’yi zekât ödemediği gerekçesiyle suçlu bularak öldürmüştür.<ref>Vakidi, el-Rada, 1410 AH, s.107.</ref>


== Tepkiler ==
== Tepkiler ==
Anonim kullanıcı