Anonim kullanıcı
Seyyid Horasani: Revizyonlar arasındaki fark
→Siyah Sancaklıların Hareketi
imported>Hucceti Değişiklik özeti yok |
imported>Motahari |
||
| 8. satır: | 8. satır: | ||
Seyyid Horasani’nin kıyamı, beklenen Mehdi’nin (a.s) zuhur alamet ve nişanelerinden biri olarak kaydedilmiş ve rivayetlerin bütününden anlaşıldığı kadarıyla kıyamının doğudan başlayarak Irak’a doğru olacağı anlaşılmaktadır. Ordusunun komutanlığını Şuayb bin Salih adlı birinin yapacağı ve ordusu ile Süfyani ordusu arasında şiddetli çatışmaların yaşanacağı ve sonunda savaşı Horasani’nin kazanacağı ve en sonunda İmam Mehdi’ye [[biat]] edeceği belirtilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15; Ali Kurani, Zuhur Asrı, ikinci baskı, 1379, Abbas Celali, s. 247.</ref> | Seyyid Horasani’nin kıyamı, beklenen Mehdi’nin (a.s) zuhur alamet ve nişanelerinden biri olarak kaydedilmiş ve rivayetlerin bütününden anlaşıldığı kadarıyla kıyamının doğudan başlayarak Irak’a doğru olacağı anlaşılmaktadır. Ordusunun komutanlığını Şuayb bin Salih adlı birinin yapacağı ve ordusu ile Süfyani ordusu arasında şiddetli çatışmaların yaşanacağı ve sonunda savaşı Horasani’nin kazanacağı ve en sonunda İmam Mehdi’ye [[biat]] edeceği belirtilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15; Ali Kurani, Zuhur Asrı, ikinci baskı, 1379, Abbas Celali, s. 247.</ref> | ||
== Siyah Sancaklıların Hareketi == | == Siyah Sancaklıların Hareketi == | ||
Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey [[İntizar Ferec|intizar-ı ferec]]ten sayılmıştır: “Şam ehli arasında ihtilafların oluşması, Horasan’dan siyah bayraklıların hareket etmesi ve Ramazan ayındaki korku.”<ref>El-Gaybet, s. 251.</ref> Bu siyah | Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey [[İntizar Ferec|intizar-ı ferec]]ten sayılmıştır: “Şam ehli arasında ihtilafların oluşması, Horasan’dan siyah bayraklıların hareket etmesi ve Ramazan ayındaki korku.”<ref>El-Gaybet, s. 251.</ref> Bu siyah bayrakların sahipleri, Horasan yönünden hareket ettikten sonra kendilerini Kufe’ye ulaştırırlar ve İmam Mehdi (a.s) zuhur ettiğinde, bir grubu ona biat etmesi için ona doğru gönderirler.<ref>Şeyh Tusi, el-Gaybet, s. 452.</ref> Bu grup, kısa bir süre içinde Horasan ve Kufe yolunu kateder.<ref>Numani, el-Gaybet, s. 280.</ref><br /> | ||
Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da [[Beni Haşim]]’den bir gence ait olduğu<ref group="notlar">İmam Muhammed Bakır’dan nakledilen şu rivayet gibi: “Beni Haşim’den bir gencin sağ elinin iç (bazı rivayetlerde sol elin) kısmında bir beni vardır bu kişi siyah bayraklarla Şuayb bin Salih ile birlikte Horasan’dan çıkacaktır. (Kitabu’l-Fiten, c. 1, s. 312; İbn Tavus, Ali bin Musa, et-Teşrif bi’l-Minen fi Tarifi bi’l-Fiten, s. 120.</ref>, ancak başka rivayetlerde, bu kişinin “Hasani” adlı biri olduğu kaydedilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15.</ref> Rivayetin devamında “Şuayb bin Salih”in onunla birlikte olduğu belirtilmiştir. Bundan dolayı, bazıları Beni Haşim’den olan o gencin (Seyyid Horasani) Seyyid Hasani olduğuna inanmaktadır.<ref group="notlar">Hasani onlara doğru gider… sonra o bayrakları Kufe’ye varana kadar taşır.” El-Hidayetu’l-Kubra, s. 403.</ref> | Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da [[Beni Haşim]]’den bir gence ait olduğu<ref group="notlar">İmam Muhammed Bakır’dan nakledilen şu rivayet gibi: “Beni Haşim’den bir gencin sağ elinin iç (bazı rivayetlerde sol elin) kısmında bir beni vardır bu kişi siyah bayraklarla Şuayb bin Salih ile birlikte Horasan’dan çıkacaktır. (Kitabu’l-Fiten, c. 1, s. 312; İbn Tavus, Ali bin Musa, et-Teşrif bi’l-Minen fi Tarifi bi’l-Fiten, s. 120.</ref>, ancak başka rivayetlerde, bu kişinin “Hasani” adlı biri olduğu kaydedilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15.</ref> Rivayetin devamında “Şuayb bin Salih”in onunla birlikte olduğu belirtilmiştir. Bundan dolayı, bazıları Beni Haşim’den olan o gencin (Seyyid Horasani) Seyyid Hasani olduğuna inanmaktadır.<ref group="notlar">Hasani onlara doğru gider… sonra o bayrakları Kufe’ye varana kadar taşır.” El-Hidayetu’l-Kubra, s. 403.</ref> | ||