Anonim kullanıcı
Seyyid Horasani: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Zuhdi Değişiklik özeti yok |
imported>Zuhdi Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Şia İnançları}} | {{Şia İnançları}} | ||
'''Seyyid Horasani''' ([[Arapça]]: السّيّد الخراسانيّ), İmam | '''Seyyid Horasani''' ([[Arapça]]: السّيّد الخراسانيّ), [[İmam Mehdi]]’nin (a.s) [[zuhur alametleri]]ni anlatan rivayetlerde kendisinden bahsedilmiş İmam Mehdi’nin yaren ve yardımcılarındandır. Bazı rivayetlerde sağ elinde bir alamet olduğu ve ordusu ile birlikte [[Şuayb bin Salih]]’in komutasında [[Süfyani]] ile aynı zamanda [[Kufe]]’ye doğru hareket edeceği ve Süfyani’nin ordusunu bozguna uğratacağı kaydedilmiştir. | ||
== Horasani’nin Şahsiyet ve Karakteri == | == Horasani’nin Şahsiyet ve Karakteri == | ||
Seyyid Horasani’nin soyu, özellikleri ve kıyamı hakkında belirsizlikler bulunmaktadır. Ne rivayetlerde bu konuda net bir bilgi ne de araştırmacı yazarlar arasında genel bir görüş vardır.<ref>Askuran websitesi.</ref><br /> | Seyyid Horasani’nin soyu, özellikleri ve kıyamı hakkında belirsizlikler bulunmaktadır. Ne rivayetlerde bu konuda net bir bilgi ne de araştırmacı yazarlar arasında genel bir görüş vardır.<ref>Askuran websitesi.</ref><br /> | ||
Bazı rivayetlere göre, İmam Hasan (a.s) veya İmam | Bazı rivayetlere göre, [[İmam Hasan (a.s)]] veya [[İmam Hüseyin]]’in (a.s) soyundan geldiği ve kendisinden Haşimi Horasani olarak bahsedilmektedir. Nurlu bir yüzünün olduğu ve yanağında ya da sağ elinde bir benin olduğu belirtilmiştir.<br /> | ||
Seyyid Horasani’nin kıyamı, beklenen Mehdi’nin (a.s) zuhur alamet ve nişanelerinden biri olarak kaydedilmiş ve rivayetlerin bütününden anlaşıldığı kadarıyla kıyamının doğudan başlayarak Irak’a doğru olacağı anlaşılmaktadır. Ordusunun komutanlığını Şuayb bin Salih adlı birinin yapacağı ve ordusu ile Süfyani ordusu arasında şiddetli çatışmaların yaşanacağı ve sonunda savaşı Horasani’nin kazanacağı ve en sonunda İmam Mehdi’ye biat edeceği belirtilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15; Ali Kurani, Zuhur Asrı, ikinci baskı, 1379, Abbas Celali, s. 247.</ref> | Seyyid Horasani’nin kıyamı, beklenen Mehdi’nin (a.s) zuhur alamet ve nişanelerinden biri olarak kaydedilmiş ve rivayetlerin bütününden anlaşıldığı kadarıyla kıyamının doğudan başlayarak Irak’a doğru olacağı anlaşılmaktadır. Ordusunun komutanlığını Şuayb bin Salih adlı birinin yapacağı ve ordusu ile Süfyani ordusu arasında şiddetli çatışmaların yaşanacağı ve sonunda savaşı Horasani’nin kazanacağı ve en sonunda İmam Mehdi’ye [[biat]] edeceği belirtilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15; Ali Kurani, Zuhur Asrı, ikinci baskı, 1379, Abbas Celali, s. 247.</ref> | ||
== Siyah Sancaklıların Hareketi == | == Siyah Sancaklıların Hareketi == | ||
Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey intizar-ı | Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey [[İntizar Ferec|intizar-ı ferec]]ten sayılmıştır: “Şam ehli arasında ihtilafların oluşması, Horasan’dan siyah bayraklıların hareket etmesi ve Ramazan ayındaki korku.”<ref>El-Gaybet, s. 251.</ref> Bu siyah bayraklıların sahipleri, Horasan yönünden hareket ettikten sonra kendilerini Kufe’ye ulaştırırlar ve İmam Mehdi (a.s) zuhur ettiğinde, bir grubu ona biat etmesi için ona doğru gönderirler.<ref>Şeyh Tusi, el-Gaybet, s. 452.</ref> Bu grup, kısa bir süre içinde Horasan ve Kufe yolunu kat eder.<ref>Numani, el-Gaybet, s. 280.</ref><br /> | ||
Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da Beni Haşim’den bir gence ait olduğu<ref group="notlar">İmam Muhammed Bakır’dan nakledilen şu rivayet gibi: “Beni Haşim’den bir gencin sağ elinin iç (bazı rivayetlerde sol elin) kısmında bir beni vardır bu kişi siyah bayraklarla Şuayb bin Salih ile birlikte Horasan’dan çıkacaktır. (Kitabu’l-Fiten, c. 1, s. 312; İbn Tavus, Ali bin Musa, et-Teşrif bi’l-Minen fi Tarifi bi’l-Fiten, s. 120.</ref>, ancak başka rivayetlerde, bu kişinin “Hasani” adlı biri olduğu kaydedilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15.</ref> Rivayetin devamında “Şuayb bin Salih”in onunla birlikte olduğu belirtilmiştir. Bundan dolayı, bazıları Beni Haşim’den olan o gencin (Seyyid Horasani) Seyyid Hasani olduğuna inanmaktadır.<ref group="notlar">Hasani onlara doğru gider… sonra o bayrakları Kufe’ye varana kadar taşır.” El-Hidayetu’l-Kubra, s. 403.</ref> | Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da Beni Haşim’den bir gence ait olduğu<ref group="notlar">İmam Muhammed Bakır’dan nakledilen şu rivayet gibi: “Beni Haşim’den bir gencin sağ elinin iç (bazı rivayetlerde sol elin) kısmında bir beni vardır bu kişi siyah bayraklarla Şuayb bin Salih ile birlikte Horasan’dan çıkacaktır. (Kitabu’l-Fiten, c. 1, s. 312; İbn Tavus, Ali bin Musa, et-Teşrif bi’l-Minen fi Tarifi bi’l-Fiten, s. 120.</ref>, ancak başka rivayetlerde, bu kişinin “Hasani” adlı biri olduğu kaydedilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15.</ref> Rivayetin devamında “Şuayb bin Salih”in onunla birlikte olduğu belirtilmiştir. Bundan dolayı, bazıları Beni Haşim’den olan o gencin (Seyyid Horasani) Seyyid Hasani olduğuna inanmaktadır.<ref group="notlar">Hasani onlara doğru gider… sonra o bayrakları Kufe’ye varana kadar taşır.” El-Hidayetu’l-Kubra, s. 403.</ref> | ||
| 14. satır: | 14. satır: | ||
== Kıyamın Zaman ve Yeri == | == Kıyamın Zaman ve Yeri == | ||
Rivayetlere göre “Horasani”, “Süfyani” ve “Yemani”nin her üçü de aynı yıl, aynı ay ve aynı günde (aynı anda) kıyam edecektir.<ref>Şeyh Mufid, el-İrşad, c. 2, s. 375.</ref> | Rivayetlere göre “Horasani”, “Süfyani” ve “Yemani”nin her üçü de aynı yıl, aynı ay ve aynı günde (aynı anda) kıyam edecektir.<ref>Şeyh Mufid, el-İrşad, c. 2, s. 375.</ref> | ||
Bazı rivayetlerde, “Hasani”nin çıkacağı yerin | Bazı rivayetlerde, “Hasani”nin çıkacağı yerin “[[Deylem]]” (İran İslam Cumhuriyeti'nde Buşehr Eyaleti'nin 9 ilçesinden birisidir) olduğu belirtilmiş<ref group="notlar">“O sırada o güzel yüzlü genç “Hasani” Deylem tarafından çıkacak sonra… çelikten imanları olan adamlar ona katılacaktır.” Huseybi, Hüseyin bin Hemedan, el-Hidayetu’l-Kubra, s. 403, Beyrut, el-Belağ, k. 1419.</ref> ve [[Semerkant]]’tan hareket eden Şuayb bin Salih’e doğru yöneleceği<ref>El-Haraic ve’l-Ceraih, c. 3, s. 1155.</ref> sonra her ikisinin de Kufe’ye doğru gideceği belirtilmiştir. Ancak “Horasani”nin kıyam yerinin başlangıç noktasından bahsedilmemiş ve mücmel olarak doğudan kıyam edeceği beyan edilmiştir.<ref group="notlar">“Horasani” şarktan, “Süfyani” batıdan çıkacaktır. Her ikisi de bahse tutuşmuş atlar gibi Kufe’ye yetişmek için yarışırlar. Beni Abbas, onlardan birinin eliyle yok olacaktır. Öyle ki hatta onlardan bir kişi bile geride kalmayacaktır.” El-Gaybet, s. 255; Biharu’l-Envar, c. 52, s. 234.</ref><br /> | ||
Bazılarına göre, şarktan maksat, İslam topraklarının olduğu yerlerdir ve Horasani’nin kıyam edeceği toprakların | Bazılarına göre, şarktan maksat, [[İslam]] topraklarının olduğu yerlerdir ve Horasani’nin kıyam edeceği toprakların [[Müslüman]]ların yaşamadığı yerlere kadar uzamayacağı yönündedir. | ||
== Yeni Uygulamalar ve Eşleşmeler == | == Yeni Uygulamalar ve Eşleşmeler == | ||
2010 yılında İran İslam | 2010 yılında [[İran İslam Cumhuriyeti]]nde “Zuhur çok yakındır” adlı belgesel içerikli bir film yayınlandı. Filmin yapımcıları İran İslam Cumhuriyeti lideri [[Ayetullah Seyyid Ali Hamaney]]’i Seyyid Horasani, [[Lübnan]] [[İslam]]i Direniş Hareketi [[Hizbullah]] Genel Sekreteri [[Seyyid Hasan Nasrallah]]’ın Yemani olduğu iddiasında bulunmuştur. Zamanın İran İslam Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı olan [[Mahmut Ahmedinejad]]’ın da Şuayb bin Salih olduğu kaydedilmiştir. Filmin yayınlanmasının ardından İran’da büyük tartışmalar yaşanmıştır. Mehdeviyet üzerine araştırma yapan bazı araştırmacılar bu uygulama ve eşleştirmelerin doğru olmadığını ve yeterli delile sahip olmadığını ileri sürmüşlerdir.<ref>Tebyan Websitesi.</ref>-<ref>Tabnak Websitesi.</ref> | ||
== Notlar == | == Notlar == | ||
{{Kaynakça|group="notlar"}} | {{Kaynakça|group="notlar"}} | ||
| 44. satır: | 39. satır: | ||
[[fa:سید خراسانی]] | [[fa:سید خراسانی]] | ||
[[ar:الخراساني]] | [[ar:الخراساني]] | ||
[[Kategori:Zuhur Alametleri]] | |||