İçeriğe atla

Kerbela Esirleri: Revizyonlar arasındaki fark

imported>Moghaddami
Değişiklik özeti yok
imported>Moghaddami
70. satır: 70. satır:


=== Şam’da ===
=== Şam’da ===
* Şehrin Süslenmesi: [[Yezit]], esirler şehre girdiklerinde şehrin süslenmiş olması için emir vermişti. [[Sehl b. Saad Saidi]], esirler şehre girerken şehrin süslendiğini ve halkın şenlikler ve kutlamalar yaptığını nakledenlerden biridir.<ref>Şeyh Saduk, Emali, meclis: 31, s. 230.</ref>
* Şehrin Süslenmesi: [[Yezit]], esirler şehre girdiklerinde şehrin süslenmiş olması için emir vermişti. [[Sehl b. Saad Saidi|Sehl b. Sa'd Saidi]], esirler şehre girerken şehrin süslendiğini ve halkın şenlikler ve kutlamalar yaptığını nakledenlerden biridir.<ref>Şeyh Saduk, Emali, meclis: 31, s. 230.</ref>
* '''Şehre Giriş Günü:''' Tarihi kaynakların naklettiğine göre şehitlerin kesik başı [[Safer]] ayının birinci günü gerçekleşmiştir.<ref>Ebu Reyhan Biruni, Asaru’l-Bakiye, s. 331.</ref> Bugün esirleri Tuma veya Saat kapısından içeri almışlar ve şehrin en büyük camisinin girişindeki alanda sergilemişlerdir.<ref>İbni A’sam, Kitabu’l-Futuh, c. 5, s. 129, 130.</ref>
* '''Şehre Giriş Günü:''' Tarihi kaynakların naklettiğine göre şehitlerin kesik başı [[Safer]] ayının birinci günü gerçekleşmiştir.<ref>Ebu Reyhan Biruni, Asaru’l-Bakiye, s. 331.</ref> Bugün esirleri Tuma veya Saat kapısından içeri almışlar ve şehrin en büyük camisinin girişindeki alanda sergilemişlerdir.<ref>İbni A’sam, Kitabu’l-Futuh, c. 5, s. 129, 130.</ref>
* '''Yezid’e Rapor Verilmesi:''' Memurlar esirleri Şam sokaklarında gezdirdikten sonra, [[Yezid]]’in sarayına götürdüler.<ref>Tarih-i Taberi, c. 5, s. 460.</ref> Zahr b. Kays, diğer memurların sözcüsü unvanı ile [[Kerbela vakıası]]nı Yezid’e rapor etti.<ref>Tarih-i Taberi, c. 5, s. 461.</ref> Nakledilen rivayetlere göre esirleri birbirlerine bağlı bir şekilde Yezid’in sarayına götürmüşlerdir.<ref>Luhuf, s. 213.</ref> Bu sırada [[Fatıma binti Hüseyin]] (a.s) şöyle demiştir: “Ey Yezid! [[Resulullah]]’ın kızlarının esir edilmeleri yakışıyor mu? Bu esnada oradakiler ve Yezid'in ailesi ağlamıştır .<ref>İbni Nema, Mesiru’l-Ahzan, s. 99.</ref>
* '''Yezid’e Rapor Verilmesi:''' Memurlar esirleri Şam sokaklarında gezdirdikten sonra, [[Yezid]]’in sarayına götürdüler.<ref>Tarih-i Taberi, c. 5, s. 460.</ref> Zahr b. Kays, diğer memurların sözcüsü unvanı ile [[Kerbela vakıası]]nı Yezid’e rapor etti.<ref>Tarih-i Taberi, c. 5, s. 461.</ref> Nakledilen rivayetlere göre esirleri birbirlerine bağlı bir şekilde Yezid’in sarayına götürmüşlerdir.<ref>Luhuf, s. 213.</ref> Bu sırada [[Fatıma binti Hüseyin]] (a.s) şöyle demiştir: “Ey Yezid! [[Resulullah]]’ın kızlarının esir edilmeleri yakışıyor mu? Bu esnada oradakiler ve Yezid'in ailesi ağlamıştır .<ref>İbni Nema, Mesiru’l-Ahzan, s. 99.</ref>
80. satır: 80. satır:


== Geri Dönüş Yolu ==
== Geri Dönüş Yolu ==
Esirlerin Şam’dan hangi gün geri döndükleri net değildir. Aynı şekilde dönüşlerinde Kerbela’ya uğrayıp uğramadıkları konusunda da tarihçi ve araştırmacılar arasında ihtilaf vardır. Bazıları geri döndüklerinde [[Erbain]]’de Kerbela’ya gittiklerini söylemişlerdir. Seyyid Muhammed Ali Gazi Tabatabai “Tahkik Der bare-i Evvelin [[Erbain]] Hz. Seyyidü'ş-Şüheda” kitabında bunu ispatlamaya çalışmıştır, ancak Muhaddis Nuri<ref>Nuri, s. 208, 209.</ref> ve Şeyh Abbas Kummi<ref>Kummi, s. 524, 525.</ref> bu konuyu kabul etmemektedirler.
Esirlerin Şam’dan hangi gün geri döndükleri net değildir. Aynı şekilde dönüşlerinde Kerbela’ya uğrayıp uğramadıkları konusunda da tarihçi ve araştırmacılar arasında ihtilaf vardır. Bazıları geri döndüklerinde [[Erbain]]’de [[Kerbela]]’ya gittiklerini söylemişlerdir. Seyyid Muhammed Ali Gazi Tabatabai “Tahkik Der bare-i Evvelin [[Erbain]] Hz. Seyyidü'ş-Şüheda” kitabında bunu ispatlamaya çalışmıştır, ancak Muhaddis Nuri<ref>Nuri, s. 208, 209.</ref> ve Şeyh Abbas Kummi<ref>Kummi, s. 524, 525.</ref> bu konuyu kabul etmemektedirler.


== Medine’ye Ulaşmaları ==
== Medine’ye Ulaşmaları ==
Kerbela esirleri Medine’ye yaklaştıkları sırada İmam Zeynel Abidin (a.s) şehrin dışında çadır kurmalarını emretmiş ve Beşir b. Hazlem’e şöyle buyurmuştur: “Şehre git ve babamın şehadet haberini halka duyur.” Beşir Mescid-i Nebi’ye gitmiş ve ağlayarak şu şiiri okumuştur:<br />
[[Kerbela]] esirleri [[Medine]]’ye yaklaştıkları sırada [[İmam Seccad (a.s)|İmam Zeynel Abidin (a.s)]] şehrin dışında çadır kurmalarını emretmiş ve Beşir b. Hazlem’e şöyle buyurmuştur: “Şehre git ve babamın [[şehadet]] haberini halka duyur.” Beşir Mescid-i Nebi’ye gitmiş ve ağlayarak şu şiiri okumuştur:<br />


Ey Yesrib halkı! Artık sizin burada bir yeriniz yoktur<br />
Ey Yesrib halkı! Artık sizin burada bir yeriniz yoktur<br />


Hüseyin öldürüldü ve benim gözyaşlarım akmaktadır<br />
[[Hüseyin]] öldürüldü ve benim gözyaşlarım akmaktadır<br />


Naaşı Kerbela’da kanlara bulanmıştır<br />
Naaşı [[Kerbela]]’da kanlara bulanmıştır<br />


Başını mızraklarda gezdirmişlerdir<ref>Seyyid İbni Tavus, Luhuf, s. 227.</ref><br />
Başını mızraklarda gezdirmişlerdir<ref>Seyyid İbni Tavus, Luhuf, s. 227.</ref><br />


Beşir, İmam Seccad’ın (a.s) şehrin dışında konakladığını halka haber verdi. Bunu duyunca [[Medine]] kadınları evlerinden dışarı dökülmüş ve ah u vah ederek, feryat etmişlerdir. Hiçbir gün o günkü gibi erkek ve kadınların ağladıkları görülmemiş ve Müslümanlar için Hz. Peygamberin (s.a.a) ölümünden sonraki en acı gün o gün olmuştur.<ref>Seyyid İbni Tavus, Luhuf, s. 227.</ref>
Beşir, [[İmam Seccad (a.s)|İmam Seccad]]’ın (a.s) şehrin dışında konakladığını halka haber verdi. Bunu duyunca [[Medine]] kadınları evlerinden dışarı dökülmüş ve ah u vah ederek, feryat etmişlerdir. Hiçbir gün o günkü gibi erkek ve kadınların ağladıkları görülmemiş ve [[Müslümanlar]] için [[Hz. Peygamber]]<nowiki/>in (s.a.a) ölümünden sonraki en acı gün o gün olmuştur.<ref>Seyyid İbni Tavus, Luhuf, s. 227.</ref>


== Kaynakça ==
== Kaynakça ==
Anonim kullanıcı