Gadir Hutbesi: Revizyonlar arasındaki fark

Gadir hadisi, ilk günden itibaren geniş inançsal tartışmaların önünü açmıştır. [[Hz. Ali]] (a.s) ve [[Ehlibeyt]]in (a.s) bu hadisle delil getirmeleri hadisin ilk istifade edilme yöntemlerinden olmuştur. [[Şia]] mütekellimleri de [[Hz. Ali]]’nin (a.s) hilafet için hakkaniyet ve önceliğini bu hadise dayanarak ileri sürmüşlerdir. Şia’nın kelam kaynak kitaplarında [[Şeyh Müfid]] bu hadisi detaylı bir şekilde ele alarak delil getiren ilk mütekellimdir.<ref>Bkz. Mufid, Aksamu’l Mevla, s. 28 ve sonrası.</ref>-<ref>Mufid, el-İfsah, s. 32.</ref> [[Şeyh Tusi]]<ref>Tusi, el-İktisad, s. 345.</ref> ve [[Allame Hilli<]]ref>Hilli, Keşfu’l Murad, s. 369.</ref> de detaylı bir biçimde bu hadisi incelemiş ve delil olarak ileri sürmüşlerdir. Fahri Razi,<ref>Fahri Razi, el-Erbain, c. 2, s. 283.</ref> Kadı İyci,<ref>İyci, c. 8, s. 360 ve 365.</ref> Taftazani,<ref>Taftazani, c. 5, s. 273 – 275.</ref> Curcani<ref>İyci, c. 8, s. 360 – 365.</ref> gibi Ehli sünnet alimleri de bu istidlal ve delillere cevap vermeye kalkmış ve uzunca tartışmalar yaşanmıştır.