Ridde Savaşları: Revizyonlar arasındaki fark

Ridde Savaşları’nda çeşitli tepkiler ortaya çıkmıştır. Tarihçilere göre bazı [[sahabe]]ler, Tevhit ehli ve Peygamberimizin (s.a.a) nebiliğine inananlara karşı savaşmak Peygamberimizin (s.a.a) emirlerine ters düştüğünü belirtmiş ve buna tepki göstermişlerdir. [17] Bu nedenle bazı sahabeler ilk halifeye imanın kalplerine nüfuz etmesi için onlara vakit vermesini ve sonra onlardan [[zekât]] almasını teklif ettiler. [18] Ancak buna rağmen [[Ebu Bekir]], namaz kılıp zekât vermeyenler ile namazı reddeden herkesi aralarında ayrım yapmadan mürted ve savaşılması gereken inkarcılar olarak nitelendirmiştir. [19]

Alman İslam Bilimcisi [[Wilferd Madelung]]'a göre Ebu Bekir, zekât konusunda herhangi bir uzlaşmayı reddetti ve zekâtı kabilelerin İslam'a bağlı olduklarını göstermeleri için önlerinde bir kriter haline getirdi. Onun bu görüşüne göre zekât vermeyenler mürted olarak kabul edilirler ve onlarla tıpkı dini asla kabul etmeyenler gibi savaşılmalıdır. [20]

Malik bin Nuveyre’yi ve kabilesinin Halid bin Velid tarafından öldürülmesine [[Ebu Katâde]] Ensari ve Peygamberimiz (s.a.a) sahabelerinden bazılarının tepkisine yol açmıştı. [21] [[Ömer bin Hattab]], [[Halid bin Velid]]’in Malik'in öldürmesi ve Maliki öldürdükten sonra iddet beklemeksizin karısı ile ilişkiye girmesi nedeniyle taşlanarak cezalandırılmayı hak ettiğini düşünüyordu; Tüm bunlara rağmen Ebu Bekir, Halid'in bu yaptıklarını savunmuştur. [22]