İçeriğe atla

Ridde Savaşları: Revizyonlar arasındaki fark

düzenleme özeti yok
imported>Bayka
("'''Ridde Savaşları''' (Arapça: حروب الرِدَّة), İlk halife Ebu Bekir bin Ebi Kuhafe'nın Hicri Kameri 11 ve 12'de mürted kabul ettiği gruplar..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
 
imported>Bayka
Değişiklik özeti yok
1. satır: 1. satır:
'''Ridde Savaşları''' (Arapça: حروب الرِدَّة), İlk halife Ebu Bekir bin Ebi Kuhafe'nın Hicri Kameri 11 ve 12'de mürted kabul ettiği gruplara karşı savaşmayı emrettiği bir dizi muharebedir. Sahte peygamberlerin takipçileri ile hükümete zekât vermeyi reddeden kişi ve aşiretlerin önüne geçilmesi için bu savaşlar yapılmıştır.
'''Ridde Savaşları''' (Arapça: حروب الرِدَّة), İlk halife Ebu Bekir bin Ebi Kuhafe'nin Hicri Kameri 11 ve 12'de mürted kabul ettiği gruplara karşı savaşmayı emrettiği bir dizi muharebedir. Sahte peygamberlerin takipçileri ile hükümete zekât vermeyi reddeden kişi ve aşiretlerin önüne geçilmesi için bu savaşlar yapılmıştır.


İlk halifenin komutanlarından olan Halid bin Velid’in sırf zekât ödemediği için Peygamberimizin (s.a.a) sahabelerinden Malik bin Nuveyre gibi birini öldürülmesi, Ebu Katâde Ensari ve Ömer bin Hattab’ın tepkisine yol açmıştı. Ridde Savaşları, [[Sahabe’nin Adaleti Teorisi]]ni (pak olması) çürütmek için de kullanılır. Çünkü bu savaşların tarafları Peygamber Efendimiz'in (s.a.a) sahabeleri olup, sahabelerin bir kısmının başka sahabeler tarafından öldürülmesi ve bu konuda meydana gelen diğer çeşitli olaylar onların temiz (günahsız) olması teorisine uygun değildir.  
İlk halifenin komutanlarından olan Halid bin Velid’in sırf zekât ödemediği için Peygamberimizin (s.a.a) sahabelerinden Malik bin Nuveyre gibi birini öldürülmesi, Ebu Katâde Ensari ve Ömer bin Hattab’ın tepkisine yol açmıştı. Ridde Savaşları, [[Sahabe’nin Adaleti Teorisi]]ni (pak olması) çürütmek için de kullanılır. Çünkü bu savaşların tarafları Peygamber Efendimiz'in (s.a.a) sahabeleri olup, sahabelerin bir kısmının başka sahabeler tarafından öldürülmesi ve bu konuda meydana gelen diğer çeşitli olaylar onların temiz (günahsız) olması teorisine uygun değildir.  
Anonim kullanıcı