Anonim kullanıcı
Seyyid Horasani: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Moghaddami |
imported>Moghaddami Değişiklik özeti yok |
||
| 24. satır: | 24. satır: | ||
Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey [[İntizar Ferec|intizar-ı ferec]]ten sayılmıştır: “Şam ehli arasında ihtilafların oluşması, Horasan’dan siyah bayraklıların hareket etmesi ve Ramazan ayındaki korku.”<ref>El-Gaybet, s. 251.</ref> Bu siyah bayrakların sahipleri, Horasan yönünden hareket ettikten sonra kendilerini Kufe’ye ulaştırırlar ve İmam Mehdi (a.s) zuhur ettiğinde, bir grubu ona biat etmesi için ona doğru gönderirler.<ref>Şeyh Tusi, el-Gaybet, s. 452.</ref> Bu grup, kısa bir süre içinde Horasan ve Kufe yolunu kateder.<ref>Numani, el-Gaybet, s. 280.</ref><br /> | Horasan<ref>Horasan Eyaleti, İran'ın kuzeydoğu ve doğusunda yer alan bölgeye verilen isim. Farsça bir kelime olan Horasan "Güneşin yükseldiği yer" anlamına gelir. Horasan'da yoğunlukla Türkmenler ve Farslar yaşamaktadır. Eskiden Horasan bölgesi bugün İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan'ın ve Özbekistan'ın bazı bölgelerini kapsardı.</ref> yönünden siyah bayraklıların hareket etmesi, zuhur alametlerinden biri olarak sayılmıştır. Rivayetlerde şöyle yer almıştır: Üç şey [[İntizar Ferec|intizar-ı ferec]]ten sayılmıştır: “Şam ehli arasında ihtilafların oluşması, Horasan’dan siyah bayraklıların hareket etmesi ve Ramazan ayındaki korku.”<ref>El-Gaybet, s. 251.</ref> Bu siyah bayrakların sahipleri, Horasan yönünden hareket ettikten sonra kendilerini Kufe’ye ulaştırırlar ve İmam Mehdi (a.s) zuhur ettiğinde, bir grubu ona biat etmesi için ona doğru gönderirler.<ref>Şeyh Tusi, el-Gaybet, s. 452.</ref> Bu grup, kısa bir süre içinde Horasan ve Kufe yolunu kateder.<ref>Numani, el-Gaybet, s. 280.</ref><br /> | ||
Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da [[Beni Haşim]]’den bir gence ait olduğu | Bu siyah bayrakların Horasani’ye mi yoksa bir başkasına mı ait olduğu konusunda, bazı rivayetlerde, bu siyah bayrakların Horasan’da [[Beni Haşim]]’den bir gence ait olduğu {{enot|İmam Muhammed Bakır’dan nakledilen şu rivayet gibi: “Beni Haşim’den bir gencin sağ elinin iç (bazı rivayetlerde sol elin) kısmında bir beni vardır bu kişi siyah bayraklarla Şuayb bin Salih ile birlikte Horasan’dan çıkacaktır.}} <ref>Kitabu’l-Fiten, c. 1, s. 312; İbn Tavus, Ali bin Musa, et-Teşrif bi’l-Minen fi Tarifi bi’l-Fiten, s. 120.</ref>, ancak başka rivayetlerde, bu kişinin “Hasani” adlı biri olduğu kaydedilmiştir.<ref>Biharu’l-Envar, c. 53, s. 15.</ref> Rivayetin devamında “Şuayb bin Salih”in onunla birlikte olduğu belirtilmiştir. Bundan dolayı, bazıları Beni Haşim’den olan o gencin (Seyyid Horasani) Seyyid Hasani olduğuna inanmaktadır.{{enot|Hasani onlara doğru gider… sonra o bayrakları Kufe’ye varana kadar taşır.}} <ref>El-Hidayetu’l-Kubra, s. 403.</ref> | ||
== Kıyamın Zaman ve Yeri == | == Kıyamın Zaman ve Yeri == | ||
Rivayetlere göre “Horasani”, “Süfyani” ve “Yemani”nin her üçü de aynı yıl, aynı ay ve aynı günde (aynı anda) kıyam edecektir.<ref>Şeyh Mufid, el-İrşad, c. 2, s. 375.</ref> | Rivayetlere göre “Horasani”, “Süfyani” ve “Yemani”nin her üçü de aynı yıl, aynı ay ve aynı günde (aynı anda) kıyam edecektir.<ref>Şeyh Mufid, el-İrşad, c. 2, s. 375.</ref> | ||
Bazı rivayetlerde, “Hasani”nin çıkacağı yerin “Deylem” (İran İslam Cumhuriyeti'nde Buşehr Eyaleti'nin 9 ilçesinden birisidir) olduğu belirtilmiş | Bazı rivayetlerde, “Hasani”nin çıkacağı yerin “Deylem” (İran İslam Cumhuriyeti'nde Buşehr Eyaleti'nin 9 ilçesinden birisidir) olduğu belirtilmiş {{enot|“O sırada o güzel yüzlü genç “Hasani” Deylem tarafından çıkacak sonra… çelikten imanları olan adamlar ona katılacaktır.”}} <ref>Huseybi, Hüseyin bin Hemedan, el-Hidayetu’l-Kubra, s. 403, Beyrut, el-Belağ, k. 1419.</ref> ve Semerkant’tan hareket eden Şuayb bin Salih’e doğru yöneleceği<ref>El-Haraic ve’l-Ceraih, c. 3, s. 1155.</ref> sonra her ikisinin de Kufe’ye doğru gideceği belirtilmiştir. Ancak “Horasani”nin kıyam yerinin başlangıç noktasından bahsedilmemiş ve mücmel olarak doğudan kıyam edeceği beyan edilmiştir. {{enot|“Horasani” şarktan, “Süfyani” batıdan çıkacaktır. Her ikisi de bahse tutuşmuş atlar gibi Kufe’ye yetişmek için yarışırlar. Beni Abbas, onlardan birinin eliyle yok olacaktır. Öyle ki hatta onlardan bir kişi bile geride kalmayacaktır.”}} <ref>El-Gaybet, s. 255; Biharu’l-Envar, c. 52, s. 234.</ref><br /> | ||
Bazılarına göre, şarktan maksat, [[İslam]] topraklarının olduğu yerlerdir ve Horasani’nin kıyam edeceği toprakların [[Müslüman]]ların yaşamadığı yerlere kadar uzamayacağı yönündedir. | Bazılarına göre, şarktan maksat, [[İslam]] topraklarının olduğu yerlerdir ve Horasani’nin kıyam edeceği toprakların [[Müslüman]]ların yaşamadığı yerlere kadar uzamayacağı yönündedir. | ||