Anonim kullanıcı
Nübüvvet: Revizyonlar arasındaki fark
→Nebinin Sahih Telaffuzu
imported>Hassanzadeh |
imported>Hassanzadeh |
||
| 12. satır: | 12. satır: | ||
'''Resul:''' bu kelime de “r-s-l” maddesinden olup, huzurla kalkmak anlamında bir mastardır. Dini terminolojide [[inanç]] ve [[ahkâm]]<ref>Curcani, et-Tarifat, s. 49.</ref> tebliği için gönderilmiş, elçi, haberci ve kendisine vahyolunan demektir.<ref>Telif kurulu, s. 159.</ref> | '''Resul:''' bu kelime de “r-s-l” maddesinden olup, huzurla kalkmak anlamında bir mastardır. Dini terminolojide [[inanç]] ve [[ahkâm]]<ref>Curcani, et-Tarifat, s. 49.</ref> tebliği için gönderilmiş, elçi, haberci ve kendisine vahyolunan demektir.<ref>Telif kurulu, s. 159.</ref> | ||
=== Nebinin | === Nebinin Doğru Telaffuzu === | ||
Sözlük bilimcilerin çoğunun görüşüne göre, nebi kelimesinin telaffuzu, eğer nebi kelimesi “n-b-e” (نبأ) (hamzalı bir şekilde) maddesinden türemiş olursa, nebi kelimesini | Sözlük bilimcilerin çoğunun görüşüne göre, nebi kelimesinin telaffuzu, eğer nebi kelimesi “n-b-e” (نبأ) (hamzalı bir şekilde) maddesinden türemiş olursa, nebi kelimesini hamzalı bir şekilde de, nebi olarak (نبیء) telaffuz edebiliriz, ama hamzası olmadan istifade edilmesi daha doğrudur. Ancak eğer nebi kelimesi makam yüceliği ve ululuk anlamına gelen nübüvvet ve nebavet (نباوة و نبوّة) maddelerinden türemiş olursa, nebi kelimesini sadece hamzasız olarak telaffuz etmek gerekir.<ref>Tusi, el-İktisad fiyma Yeteallaku bil-İ’tikad, s. 245.</ref> | ||
=== Istılah Anlamı === | === Istılah Anlamı === | ||
Nübüvvet sözcüğünün anlamı hakkında Müslüman düşünürler ve âlimler her görüş ve meramla nübüvvet için tanımlar ileri sürmüşlerdir. Bazıları nübüvveti, özellik ve gerekleri ile tanımlamış, bazıları ise dakik ve kapsayıcı tanımlar ileri sürmek için çaba sarf etmişlerdir. Tüm bu tanımların ana özelliğinde şu noktalar yatmaktadır: | Nübüvvet sözcüğünün anlamı hakkında Müslüman düşünürler ve âlimler her görüş ve meramla nübüvvet için tanımlar ileri sürmüşlerdir. Bazıları nübüvveti, özellik ve gerekleri ile tanımlamış, bazıları ise dakik ve kapsayıcı tanımlar ileri sürmek için çaba sarf etmişlerdir. Tüm bu tanımların ana özelliğinde şu noktalar yatmaktadır: | ||